Bahwa setelah pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmenggangu gugat perniklahan Pemohon dan Pemohon II tersebut danselama itu pula Pemohon dan Pemohon Il tetap beragama Islam ;6. Bahwa sampai sekarang pemohon dan pemohon Il tidak mempunyaiKutipan Akta Nikah karena pernikahan pemohon dan Pemohon Ilternyata tidak terdaftar di Kantor Urusan Agama KecamatanAmpenan , Kota Mataram, oleh karenanya pemohon!

Makaapabila telah nyata terjadi suatu perniklahan, walaupun pernikahan itu fasid(rusak) atau pernikahan yang dilakukan secara adat, yang terjadi dengancaracara tertentu (tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahanHal. 11 dari 14 Hal. Penetapan.

1. Mengabulkan permohonan para Pemohon
2. Memberi izin kepada para Pemohon untuk berperkara secara Cuma-Cuma (prodeo);
3. Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (Sori Muda Pangabean bin Salasa Pangabean) dengan Pemohon II (Masriani Hasibuan binti Basaruddin Hasibuan) yang dilaksanakan pada tanggal 16 Januari 2011 di Desa Joring Lombang, Kecamatan Padangsidimpuan Angkola Julu, Kota Padangsidimpuan;
4. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mendaftarkan perniklahan tersebut

Kabupaten Purworejo, di bawah sumpahnya telahmemberikan keterangan sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Ayah Kandung Penggugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikahJanuari 2015 yang lalu;Bahwa, Penggugat dan Tergugat setelah menikah pernah kumpulserumah di rumah orang tua Tergugat selama 3 hari, mereka suamiisteri yang belum dikaruniai anak;Bahwa sejak awal pernikahan antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak rukun lagi karena perniklahan

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanSalinan Penetapan Nomor 0251/Pdt.P/2018/PA.SMd...........cscccseceeceeeeeeeeeeeeeseeaeenees 5oleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanoleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanoleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanoleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentuPenetapan Nomor 82/Pdt.P/2017/PA.SM(. .......cscccscccsecceceeeseeeeeaeeeeeeeesegeeeeseeseeenees 6(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanoleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami isteri (yangbersangkutan).Menimbang, bahwa dengan memperhatikan

mendamaikan Pemohon danTermohon, namun tidak berhasil;SAKSI 2, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, bertempat tinggal diKota Pontianak, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksi adalah temanPemohon, sedangkan Termohon adalah isteri Pemohon;Bahwa, saksi tidak mengetahui kapan Pemohon dan Termohon menikah, pada saatsaksi mengenal Pemohon dan Termohon, mereka sudah berstatus suami isteri;Bahwa, dari perniklahan

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perniklahan padaSabtu Legi tanggal 16 Agustus 2008 di hadapan Pegawai Pencatat Nikahpada Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kabupaten Bantulsebagaimana tercantum dalam Kutipan/ Duplikat Kutipan Akta NikahNomor. tanggal 16 Agustus 2008;2. Bahwa sesudah akad nikah tersebut, Tergugat telah mengucapkan janji/sighat ta'lik talak sebagaimana yang tertuang dalam buku nikah;3.

saksi tersebut di bawah sumpahnya menerangkan halhalsebagai berikut ; Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahan padabulan September 2004 ; Bahwa Penggugat dan Tergugat setelah menikah bertempat tinggal dirumah orangtua Tergugat di Kabupaten Grobogan selama 6 tahun 11 Bahwa selama berumah tangga Penggugat dan Tergugat telahdikaruniai 1 orang anak bernama : ANAK I (lakilaki, umur 6 tahun)yang sekarang berada di bawah asuhan Tergugat ; Bahwa awal perniklahan

Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempat tinggalorangtua Penggugat selama 3 tahun 8 bulan, Selama perniklahan tersebut Penggugatdengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri dan dalamkeadaan ba'da dukhul serta telah dikaruniai seorang anak NAMA ANAK umur 4tahun 2 bulan, sekarang anak tersebut dalam asuhan Penggugat ;;3. Bahwa selama tinggal bersama tersebut Penggugat selalu taat dan berbakti kepadaTergugat selaku suami;4.

pernah menasehati Penggugat akan tetapi tidakberhasil, dan untuk sekarang ini saksi sudah tidak sanggup lagimerukunkan Penggugat;Saksi Il P, tempat dan tanggal lahir Palembang 07 Januari 1972,umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Ibu rumahtangga, tempat kediaman di Kelurahan Talang Kelapa, KecamatanAlangalang Lebar, Kota Palembang,pada pokoknya menerangkansebagai berikut :Bahwa saksi bertetangga dengan Penggugat dan Tergugat dan kenaldengan Syaharudin;Bahwa saksi hadir pada saat perniklahan

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanPenetapan Nomor 12/Pdt.P/2018/PA.SM(. .......ccccceccsecceeceeeeneeeneeeeeeeeeeeeeeeeaeeeeenegs 7oleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!

Maka apabila telah nyata terjadi suatu perniklahan,walaupun pernikahan itu fasid (rusak) atau pernikahan yangdilakukan secara adat, yang terjadi dengan caracara tertentu(tradisional) tanpa didaftarkan di dalam akta pernikahan secararesmi, dapatlah ditetapbkan bahwa nasab anak yang dilahirkanoleh perempuan tersebut sebagai anak dari suami ister!

I dan pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islammaupun peraturan perundangundangan yang berlaku ; Bahwa setelah pernikahan Pemohon I dan Pemohon II telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami isteri hingga sekarang dan tidak pernah berceraidan belum dikaruniai anak : Bahwa setelah pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang menggangugugat perniklahan

saksi tahu Pemohon dan calon suaminya sudahberhubungan (pacaran) sejak 3 tahub yang lalu sehinggahubungan mereka telah berlangsung selama 3 tahun yang lalubdan sepertinya sudah tidak bisa dipisahkan lagi; Bahwa saksi tahu calon suami Pemohon telah beberapa kalimeminang Pemohon kepada orangtua Pemohon/wali Pemohon,akan tetapi selalu ditolak dengan alasan karena orang tuaPemohon berdasarkan perhitungan jawa / neton antara Pemohondengan calon suami Pemohon adalah temon kelahiran ( Jjikadilangsungkan perniklahan

putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu majelis hakimmembebani Penggugat untuk membuktikan dalildalil gugatannya ;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalilnya, Penggugat telahmengajukan bukti surat P. serta 2 orang saksi;Menimbang, bahwa bukti P (Fotokopi Duplikat Kutipan Akta Nikah) yangtelah bermeterai cukup, dinazegelen, dan cocok dengan aslinya, merupakanakta otentik, isi bukti tersebut menjelaskan mengenai perniklahan

Kutipan Akta Nikah Nomor: 563/36/X/2009,tertanggal 11 Oktober 2009;2 Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat terakhir tinggalbersama di rumah orangtua Tergugat di Kota Bandung;Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruniai (satu) orang anak yangbernama: Anak Penggugat dan Tergugat, perempuan, Lahir, tanggal 29 Juni 2010;Bahwa awalnya rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat berjalan rukundan harmonis sebagaimana layaknya suatu rumah tangga yang baik, akan tetapiSejak awal perniklahan