Angga Sesung)terhadap Penggugat (Sri Rahayu binti Ruslan);

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

mungkin didamaikan lagi dan tidak ada harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinanPemohon dengan Termohon telah pecah, tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehinggatidak mungkin dipertahankan lagi, oleh karena itu. penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Bagqarah ayat 227 yangberbunyi :Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlgquran surat Al Baqoroh ayat 227 :Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

pembuktiannya,sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa diamnyatersebut dapat dinilai sebagai pengakuan danpembenaran secara implisit atas dalil dalil dan alasanPemohon; Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta diatas,Majelis Hakim berpendapat bahwa dalil dalil Pemohondinilai sebagai telah dapat dibuktikan; Memperhatikan firman Allah SWT. dalam Al Quransurat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi : cpsls prom all sla gillall Loose ybeeArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hatiuntuk) talak, maka sesung

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam(bertetap hati untuk) talak maka sesung

didamaikanlagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankan lagi,oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalam Alquransurat Al Bagoroh ayat 227 :Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

Perkawinan dihadiri saksi nikah masingmasing bernamaMustaram dan Sesung Mangondang dengan maskawin berupaseperangkat alat sholat yang dibayar tunai.Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuanhukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku.Bahwa setelah pernikahan, para Pemohon hidup rukun sebagai layaknyasuami istri dan telah dikaruniai

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam(bertetap hati untuk) talak maka sesung

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam(bertetap hati untuk) talak maka sesung

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

keluarga tidak terbukti adanyakeinginan untuk rukun kembali dan tidak terbukiadanya pertentangan yang memuncak bahkankeluarga kedua belah = pihak menyatakan tidakkeberatan Pemohon dan Termohon bercerai, dengandemikian untuk menyelesaikan perkara ini tidakperlu) mengangkat juru damai;Menimbang bahwa keinginan Pemohon ~ untukmentalak Termohon merupakan perbuatan yang tidakdilarang oleh Syara' sebagaimana diisyaratkandalam QS AlBaqarah ayat 227:Artinya:Jika mereka telah bermaksud menjatuhkantalak,maka sesung

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Bagoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Sesung Mangondang bin Manggondang), dengan Pemohon II (Salama binti Aminola) yang dilaksanakan pada tanggal 25 April 1971 di Desa Lantung, Kecamatan Lantung, Kabupaten Sumbawa;
3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan pernikahan (Itsbat) tersebut kepada Pegawai Pencatat

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke depan sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (SESUNG GUNAWAN BIN SAHRANG) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (SUMIATI BINTI SARAPUDDIN) di depan sidang Pengadilan Agama Sumbawa Besar;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya

Putusan 1044/Pdt.G/2018/PA.Sub Jahunos M 2009, serta ketentuan hukum lain yangENGADILIsaCgang telah dipanggil secara resmi dan patut untukstig I tidak hadir;j Pemohon dengan verstek;a@mohon (Sesung Gunawan bin Sahrang) untukDemikian putusan ini dijatuhkan pada hari Kamis, tanggal 10 Januari 2019Masehi yang bertepatan dengan tanggal 04 Jumadil Awal 1440 H, oleh MajelisHakim Pengadilan Agama Sumbawa Besar yang terdiri dari H.

dapatdidamaikan lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227:Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung

lagi dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa perkawinan Pemohon denganTermohon telah pecah tujuan perkawinan sudah tidak dapat dicapai sehingga tidak mungkin dipertahankanlagi, oleh karena itu penyelesaian yang di pandang adil adalah perceraian sesuai dengan firman Allah dalamAlquran surat Al Baqoroh ayat 227 :Artinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati untuk) talak maka sesung