Ditemukan 10403 data
68 — 14
sebagaiberikut :27Menimbang, bahwa oleh karena terjadinya perceraian atas kehendak suamidan tidak terbukti Penggugat Rekonvensi berbuat Nusyuz, maka berdasarkan pasal149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dapat dibebankan kepada TergugatRekonvensi untuk membayar nafkah iddah selama masa iddah sesuai dengankemampuan dan kepatutan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dalam kitab Al Muhazzab juz I halaman176 sebagai berikut :adalg ilSaull gl Garg Gary Wb gxall ae ail pol glia IlArtinya : Apabila suami mencerai
6 — 5
Sehingga majelis dapat menetapkan nafkah untuk 2 orang anak yang belumdewasa bernama: ANAK II, umur 17 tahun ANAK IIT, umur 5 tahun 8 bulan sebesarRp1.200.000,00 ( satu juta dua ratus ribu rupiah ) yang diserahkan melalui Penggugatsebagai ibu kandungnya;Menimbang, bahwa pendapat Majelis Hakim juga didasarkan kepada ketentuanhukum Syara yang terdapat dalam Kitab Al Um halaman 78 yang berbunyi :Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, maka isteriberhak mendapat tempat
22 — 18
dengan Penggugat;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri nikah pada tanggal03 Maret 2018; Bahwa Penggugat dengan Tergugat setelah menikah tinggal bersama dirumah orang tua Tergugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat belum dikaruniai anak sampaisekarang ;Bahwa saksi pernah mendengar Penggugat dengan Tergugat bertengkarlewat telpon pada tanggal 21 Januari 2019 yaitu Tergugat mengancam danmemaki Penggugat dan ibu Penggugat; Bahwa Tergugat memaki Penggugat dengan katakata secepatnya sayaakan mencerai
35 — 6
Rekonvensi untuk membayar nafkah iddah, Maskan dan Kiswahsejumlah Rp.1.200.000, (Satu juta dua ratus ribu rupiah) yang dibayarkansebelum pengucapak ikrar talak (Vide SEMA Nomor 1 Tahun 207 huruf Cangka 1 Tentang Pemberlakuan Rumusan Hasil Rapat Pleno Kamar MATahun 2017 Sebagai Pedoman Pelaksanaan Tugas Bagi Pengadilan), hal inisejalan dengan hujjah fighiyyah dalam kitab Al Muhazzab juz II halaman176 sebagai berikut :adailly GilSuull igh Urs Lary bg ratl x21 ail pol glle ilArtinya : Apabila suami mencerai
18 — 2
Artinya : Apabila suami mencerai istri sesudah dukhul dengan talak raji, makaistri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah ;Menimbang, bahwa atas tuntutan Penggugat Rekonvensi sebesarRp.4.500.000,00 tersebut Tergugat Rekonvensi tidak sanggup danmenyerahkannya kepada Majelis Hakim;Menimbang, bahwa berdasar uraian pertimbangan tersebut dengandidasarkan pasal 78 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan diubah lagi dengan UndangUndang
104 — 23
Bahwa menurut Saksi berdasarkan syariat agama Islam mencerai/Talak dari Terdakwa kepada Saksi1 yang telah dibacakan adalahsyah yang telah di dengar oleh para Saksi dan kemudiandiperkuat dengan surat pernyataan bermaterai.4. Bahwa Saksi mengetahui Terdakwa menyanggupi akanmenanggung segala biaya kebutuhan hidup anaknya ( M. AdityaBagas Refani ) yang hak asuhnya tetap dipegang oleh ibunya(Sdri.
18 — 6
Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj, maka isteri berhakmendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddahMenimbang, bahwa Penggugat menuntut supaya diberikan nafkah selamamasa iddah sebesar Rp1.500.000,00 (satu juta lima ratus ribu rupiah) sedangkanTergugat dalam jawabannya memberi tanggapan bahwa Tergugat tidak akanmembayarkan nafkah selama masa iddah karena Penggugat merupakan istri yangnuSyuZz;Menimbang, terhadap hal tersebut Majelis Hakim berpendapat sebagaiberikut:Menimbang
11 — 5
disebut PenggugatRekonpensi dan Pemohon Konpensi disebut Tergugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa sesuai pasal 132 b HIR gugatan PenggugatRekonpensi diajukan pada saat bersamasama mengajukan jawaban, olehkarena itu secara formil gugatan tersebut dapat diterima;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat Rekonpensiadalah sebagaimana tersebut diatas;Perkara No. 1659/Pdt.G/2016/PA.BmsHalaman 32 dari 38 halamanMenimbang, bahwa gugatan Penggugat Rekonpensi pada pokoknyaapabila Tergugat tetap ingin mencerai
16 — 6
Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi menggugat Tergugat Rekonvensiuntuk menyerahkan 1/3 (satu pertiga) bagian dari gaji setiap bulannya kepadaPenggugat Rekonvensi dan 1/3 (satu pertiga) bagian lainnya dari gaji setiap bulannyauntuk seorang anaknya melalui Penggugat Rekonvensi, dan Tergugat Rekonvensi dalamrepliknya demi kepentingan sang anak Tergugat Rekonvensi menyetujui hanya 1/3bagian saja untuk biaya nafkah sang anak;Menimbang, bahwa pembagian gaji 1/3 untuk isteri dan 1/3 untuk anak setelahsuami mencerai
18 — 9
ae ail pol glo 13eos) 99 adailg iSaullArtinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah.3. Pemberian mutah juga agar dapat menghibur dan untuk mengurangikepedihan hatinya akibat perceraian tersebut. Hal ini sesuai pula denganpendapat Dr. Wahbah Al Zuhaily dalam kitabnya Figh Al Islami waadilatuhu Juz 1X hal. 299 (dalam program Maktabah Syamilah):SL 21 pil ys Igogny slguas culo...Artnya : ..."
6 — 2
Allah kelak akanmemberikan kelapangan sesudah kesempitandalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 241 :Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah (pemberian) menurut yang maruf.Dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176:lg) u>9 Lar, loWe JgsaJl ae ailpo gle 15oasJ 69 adailly niSulApabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaisteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddahDalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 85 :pe wvoo Lo aso
23 — 5
Pemerintah No. 10 Tahun1983 dan perubahannya Point 4 Peraturan Pemerintah No. 45 Tahun 1990oleh karenanya gugatan tersebut dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut Tergugat Rekonvensitelah menyatakan bersedia memenuhinya sebagai mutah dari TergugatRekonvensi;Menimbang, bahwa terlepas dari kesediaan Tergugat Rekonvensitersebut di atas, Putusan Mahkamah Agung RI No. tanggal 11 Maret 2015menyatakan bahwa kewajiban memberikan sebagian gaji bagi PegawaiNegeri Sipil pria yang mencerai
12 — 2
Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaister berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah, maka MajelisHakim cukup mengambil alin pendapat ulama tersebut di atas sebagai bagianyang takterpisahkan dari pertimbangan hukum ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut dan faktabahwa pekerjaan Tergugat Rekonvensi sebagai buruh harian yangberpenghasilan kurang lebih Rp100.000, (Seratus ribu rupiah) perhari, MajelisHakim memandang cukup pantas dan
172 — 33
Bahwa bagi anggota TNI yang akan mencerai isterinya harusmemenuhi syarat administrasi diantaranya izin dari atasan dandicantumkan dalam kolom IX buku pendaftaran cerai, apabila syarattersebut tidak dilengkapi, maka terhadap pendafatran talak tersebutdapat diajukan pembatalan;Bahwa, untuk menguatkan dalildalil jawabannya, Tergugat telahmengajukan alat bukti surat berupa :1.
sudahmenandatangani surat tersebut karena tanda tangan yang dalam buku tersebutberbeda dengan tanda tangan Penggugat yang ada dalam Kartu TandaPenduduk Penggugat;Menimbang, bahwa bantahan Penggugat tersebut terbantahkan denganbukti Penggugat sendiri yaitu P5 berupa fotokopi keterangan talak NomorJ/XVIII/7/1190/84 tanggal 12 September 1984 atas nama Penggugat (Ny.PENGGUGAT binti Anta) dan SUAMI PENGGUGAT yang memuat keteranganHalaman 54 dari 58 halaman Putusan Nomor 1020/Pdt.G/2021/PA.Grt.bahwa waktu mencerai
10 — 1
Bahwa terlepas dari itu , Termohon menyadari semua orang dalamberkeluarga pasti mengalami kekeliruan dan kesalahpahaman danyang terpenting Pemohon bisa menyadari kekeliruannya danTermohon berkeinginan dan berharap agar rumah tangga denganpemohon dapat bersatu lagi.10.Bahwa kalau Pemohon sudah tidak dapat berubah dan tetapberkeinginan mencerai talakkan Termohon, sikap Termohon bisamenerimanya;DALAM REKONPENSI:Dalam Pokok Perkara;1.
9 — 1
persetujuan Penggugat Rekonvensitersebut, maka Majelis Hakim mengambil alin kesanggupan TergugatRekonvensi tersebut menjadi pendapat Majelis dan menetapkan nafkah iddahPenggugat Rekonvensi sejumlah Rp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah)dibebankan kepada Tergugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah tersebut telah sejalanpula dengan doktrin ulama dalam Kitab A/ Muhadzdzab juz halaman 176,yang berbunyi:Baall (8 Aaaill iSull Ugh Gang Liza) LED CJ gall aes 45 yo (gle 14)Artinya : Apabila suami mencerai
50 — 13
No. 43/Pdt.G/2018/PTA Yk.berikut : Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 176BAA) CRBC AES WSs 5a ASS OXArtinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talakraji, maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkahsemasa iddah. Kitab Fathul Wahab juz I halaman 137 :SHUN ESD Ege SEZX HE BCSArtinya : Nafkah isteri dalam masa iddah itu sama dengan nafkah isteridalam perhitungan dan kewajiban seharihari.
9 — 1
exOfficio, alimentasi/ pembebanan kedua nafkah tersebut dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa sebelum Majelis Hakim membebankan jumlahnafkah iddah dan mutah yang dibebankan kepada Pemohon terlebih dahuluMajelis Hakim akan merujuk kepada pendapat ahli hukum Islam danmengambil alih pendapat tersebut menjadi pertimbangan Majelis Hakim,masingmasing sebagai berikut : Dari kitab al Muhazzab juz II, halaman 176 sebagai berikut :bang ADAG y pial Ug any Yeap) Le pd a aay Ai 6 ped pb 1)Artinya : Apabila suami mencerai
11 — 4
Pasal 82 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknyaPemohon memohon agar diberi izin untuk mencerai talak Termohon denganalasan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, sejak bulanJuli 2008 sering terjadi perselisihan dikarenakan masalah tempat tinggal dankarena Termohon terlalu berani dan mau menang sendiri serta
19 — 1
Peraturan Pemerintah No. 45 Tahun 1990, tentangIzin Perkawinan dan Izin Perceraian Bagi Pegawai Negeri Sipil;Menimbang, bahwa pokok persoalan dalam perkara ini Pemohonbermaksud mencerai Termohon dan mohon penetapan diizinkan ikrarmenjatuhkan talak satu rajl terhadap Termohon, dengan dalil yang padapokoknya disimpulkan sebagai berikut : Bahwa sejak 1 tahun setelah menikah rumah tangga Pemohondan Termohon mulai tidak harmonis, sering terjadi perselisinan danpertengkaran, karena Termohon memiliki sifat
lebih maslahat dari padameneruskan perkawinannya;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu memperhatikandalil Al Qur'anul Karim Surat AlBagarah ayat 229 yang berbunyiVlusb qui 91 99,20) ILuocls ylizo GWbllArtinya Thalaq yang dapat dirujuk dua kali, sesudah itu suami diperbolehkanrujuk lagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan carayang baik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis berpendapat, bahwa Pemohon telah mempunyai cukup alasanuntuk mencerai