Ditemukan 52288 data
10 — 0
SebabRasulullah s.a.w. dalam sebuah riwayat pernah bersabda: ORO QHQAQQAS 7OUQAQAQAAS @ Artinya: Tidak boleh ada kemudloratan dan tidak boleh membuat mudlorot bagi orang6 Menimbang, bahwa oleh karena itu Majelis Hakim memandang lebih baik perkawinanPemohon dan Termohon tersebut tidak dilanjutkan guna menghindarkan timbulnyakemudlorotan yang lebih banyak lagi yang tidak dimnginkan.
10 — 2
Allah Maha Luas pemberiannya lagi MahaMengetahui;Hadis Nabi Riwayat Bukhori, yang artinya :Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup /mampu pembelanjaan nikah maka hendaklah kamu menikah,karena sesungguhnya nikah itu dapat menundukkan pandangandan dapat meredakan gelora syahwat.
6 — 0
dengan mempertimbangkan sisi sisi maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perobuatan yang dilarang olehagamaMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis peru mengetengahkan kaidahhukum blam dalam kitab Al Bayan halaman 38 yang berbounyi :Artinya : Menolak mafsadat ( kerusakan ) didahulukan daripada membukapintu kemaslahatan ( kebaikan )Dan hadits riwayat
5 — 0
Allah Maha Luas pemberiannya lagi MahaMengetahur;Hadis Nabi Riwayat Bukhori, yang artinya :Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup /mampu pembelanjaan nikah maka hendaklah kamu menikah,karena sesungguhnya nikah itu dapat menundukkan pandangandan dapat meredakan gelora syahwat.
15 — 3
formil dan materiil sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu untuk mengemukakan petunjuk dalilAlQuran Surat AnNur ayat 32 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajlis artinya :Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan, jika merekamiskin niscaya Allah akan memampukan mereka dengan karunianya.Allah Maha Luas pemberiannya lagi Maha Mengetahui;Hadis Nabi Riwayat
6 — 0
formil dan materiil sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu untuk mengemukakan petunjuk dalilAlQuran Surat AnNur ayat 32 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajlis artinya :Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan, jika merekamiskin niscaya Allah akan memampukan mereka dengan karunianya.Allah Maha Luas pemberiannya lagi Maha Mengetahui;Hadis Nabi Riwayat
8 — 5
Hal itu sesuaipula dengan hadits Nabi Muhammad SAW, riwayat lbnu Majah, yang berbuny!
7 — 0
dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perbuatan yang dilarang olehagamaMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlu mengetengahkankaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38 yang berbunyi : > We US 8 ok pm pda ion I 6 o80.0las JArtinya : Menolak mafsadat ( kerusakan ) didahulukan daripada membukapintu kemaslahatan ( kebaikan )Dan hadits riwayat
29 — 30
berselisih dan bertengkar terus menerus disebabkan karena : Tergugat berselingkuh dengan wanita lain; Keluarga Tergugat terlalu mencampuri urusan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Tergugat kurang bertanggung jawab dalam memberikan nafkah rumahtangga kepada Penggugat untuk kebutuhan rumah tangga Penggugat danTergugat sehari harinya;Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran terakhir antara Penggugatdengan Tergugat tersebut terjadi sekitar mei 2019, disebabkan ketika Pengugatmeminta penjelasan mengenai riwayat
6 — 3
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim sebagai berikut:* yArtinya: Dari Abdullah bin Masud ra, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Wahai parapemuda, barangsiapa di antara kalian mampu/sanggup untuk menikah maka menikahlahkarena sesungguhnya nikah itu akan lebih dapat menundukan pandangan mata dan dapatmeredakan gelora syahwat. Dan barangsiapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa,karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya"3.
7 — 0
Allah Maha Luas pemberiannya lagi MahaMengetahui;Hadis Nabi Riwayat Bukhori, yang berbunyi:A yes Tra) paris po Yatl ald co jils ail! pSio Ellaiw! yo Ghul vires ,slog al aild pgall aed gli,Artinya: Wahai pemuda, barang siapa diantara kamu sanggup /mampu pembelanjaan nikah maka hendaklah kamu menikah,karena sesungguhnya nikah itu dapat menundukkan pandangandan dapat meredakan gelora syahwat.
6 — 0
halamandikaruniai 1 orang anak yang bernama : , lahir pada tanggal 30 Agustus2001;Bahwa, semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalandengan rukun dan harmonis, namun sejak tahun 2004 rumah tanggaPenggugat dan Tergugat mulai tidak rukun yang disebabkan : Tergugat seringkali menyalahkan semua tindakan Penggugat, sehinggaPenggugat merasa tertekan dan tidak nyaman karena selalu disalahkan; Tergugat memiliki wanita idaman lain (WIL) yang diketahui Penggugatsaat melihat tagihan yang berisi riwayat
11 — 5
Halaman 6 dari 9 hal.diteruskan justru akan berdampak negatif bagi keduanya dan akan membawamafsadah yang lebih besar daripada maslahatnya, oleh karena itumenyelamatkan mereka dari keadaan tersebut melalui perceraian merupakantindakan yang lebih baik dan maslahat bagi keduanya daripada tetapmempertahankan perkawinan, sesuai Hadits Nabi SAW riwayat Imam Ahmaddan Ibnu Majah dalam Kitab AlJami' AlShagir Juz II halaman 203 yangberbunyi :Ya 3145Artinya : Tidak boleh berbuat madlorot dan tidak boleh memadlorotkan
8 — 5
tersebut di atas sudah sangat sulit diwujudkan;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahsangat mengkhawatirkan, sehingga apabila perkawinan dipaksakan untuk tetapditeruskan justru akan berdampak negatif bagi kKeduanya dan akan membawamafsadah yang lebih besar daripada maslahatnya, oleh karena itumenyelamatkan mereka dari keadaan tersebut melalui perceraian merupakantindakan yang lebih baik dan maslahat bagi keduanya daripada tetapmempertahankan perkawinan, sesuai Hadits Nabi SAW riwayat
18 — 3
formil dan materiil sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa Majlis Hakim perlu untuk mengemukakan petunjuk dalilAlQur'an Surat AnNur ayat 32 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajlis artinya :Dan nikahkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan, jika merekamiskin niscaya Allah akan memampukan mereka dengan karunianya.Allah Maha Luas pemberiannya lagi Maha Mengetahui;Hadis Nabi Riwayat
5 — 0
sakinah sebagaimana dimaksud dalam suratarRum ayat 21 sangat sulit diwujudkan;Menimbang, bahwa rumah tangga mereka sudah sampai pada suatukeadaan yang apabila perkawinan dipaksakan untuk diteruskan justru akanberdampak negatif bagi keduanya dan membawa mafsadat yang lebih besardari pada maslahatnya, oleh karena itu menyelamatkan mereka dari keadaantersebut melalui perceraian merupakan tindakan yang lebih baik dan maslahatbagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinan, sesuai Hadits NabiSAW riwayat
9 — 0
beragamaIslam, serta tidak ada hubungan keluarga maupun susuan, maka antara keduanya tidakada halangan untuk menikah ;Menimbang, bahwa hubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminyasudah berlangsung selama 6 bulan, dan antara anak Pemohon dengan calon suaminyasudah sering berduaan, maka cukup alasan kekhawatiran Pemohon ;Menimbang bahwa oleh karena itu anak Pemohon nama Arfiani binti Sumintodengan calon suaminya bernama Supriyanto bin Sutrisno perlu segera dinikahkan, halini sesuai dengan hadits riwayat
35 — 2
jatuhnya talak tergugatterhadap penggugat, maka syarat taklik talak tergugat telah terpenuhi, oleh karenanyaalasan penggugat untuk bercerai dari tergugat harus dinyatakan telah terbukti dan telahberalasan hukum karena telah sesuai dengan ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat perly mengetengahkan,dalilAl Quran surat al Maidah ayat 1, yaitu: ygadl 1538I lial cpl Pale(Hai orangorang beriman, penuhilah perjanjian itu), dan Hadits Nabi MuhammadSaw, riwayat
5 — 0
rohmahsebagaimana dimaksud dalam surat arRum ayat 21 sangat sulit diwujudkan;Menimbang, bahwa rumah tangga mereka sudah sampai pada suatukeadaan yang apabila perkawinan dipaksakan untuk diteruskan justru akanberdampak negatif bagi keduanya dan membawa mafsadah yang lebih besardari pada maslahatnya, oleh karena itu menyelamatkan mereka dari keadaantersebut melalui perceraian merupakan tindakan yang lebih baik dan maslahatbagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinan, sesuai HaditsNabi SAW riwayat
10 — 0
maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan para Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perbuatan yang dilarang olehagamaMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlu mengetengahkankaidah hukum lslam dalam kitab Al Bayan halaman 38 yang berbunyi :red Cle sfe shit acich fsArtinya : Menolak mafsadat ( kerusakan ) didahulukan daripada membukapintu kKemaslahatan ( kebaikan )Dan hadits riwayat