Ditemukan 250607 data
11 — 2
Bahwa, antara Penggugat dan Tergugat serta pihak keluarga tidak adamelakukan upaya untuk memperbaiki hubungan rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Bahwa, berdasarkan halhal tersebut di atas, Penggugat tidak sanggup lagiuntuk membina rumah tangga dengan Tergugat dan kalau tetap dipertahankanakan mendatangkan kemudharatan bagi Penggugat, maka oleh sebab ituPenggugat mohon kepada Bapak c/q Majelis Hakim Pengadilan Agama LubukBasung untuk memutus perkara ini dengan amar sebagai berikut :1.
5 — 0
pasal Undang Undang Nomor Tahun 1974 yang berbunyi : Perkawinan adalah ikatanlahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuanmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikianrupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkan
13 — 1
pasal Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 yang berbunyi : Perkawinan adalah ikatanlahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuanmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikianrupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkan
11 — 7
Pemohon dan Termohon, maka majelis menilai rumah tangga Pemohondan Termohon bukanlah merupakan suatu tempat yang damai danmenenangkan, melainkan telah berubah menjadi tempat yang membuatmereka tersiksa lahir dan batin, oleh karena itu menyelamatkan mereka darikeadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakan yang lebih baik danmaslahat bagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinan mereka;Menimbang, bahwa menolak terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih didahulukan dari pada mendatangkan
MUHAMMAD HASAN bin DIDIK SUPRIYADI
23 — 5
Mengabulkan permohonan Pemohon dengan mendatangkan 2 saksi;a. Pemohon Muhammad Hasan selaku ayah kandung;b. Didik Suswandi selaku paman;2. Memberi izin kepada pemohon untuk mengganti nama anak pemohondari nama Abdullah Khoirul Hasbiy Ahsan menjadi Hasbiy bin Hasan;3.
24 — 4
No. 0341/Pdt.G/2019/PA.Bdwdan tidak diketahui alamatnya;Menimbang, bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat yangdemikian jika dipertahankan akan lebih mendatangkan madiarat yang tidakberkesudahan bagi kedua belah pihak, karena hak dan kewajibannya masingmasing tidak dapat berjalan sebagaimana mestinya, begitu pula bila dipaksakanuntuk membina rumah tangga akan bertentangan dengan tujuan perkawinan,dalam membentuk keluarga ( rumah tangga ) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha
38 — 3
kontrak rumah sendiri,perpisahan tersebut menjadikan kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat tidak ada lagi memiliki rasa saling cinta kasin dan kepeduliansatu sama lain ;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan dan kepastian hukummasingmasing pihak, Mejelis Hakim berpendapat perceraian antaraPenggugat dan Tergugat adalah lebih maslahah dari pada meneruskanperkawinannya,sebab jika dipaksakan untuk mempertahankan keluargasedangkan keduanya sudah tidak saling peduli dan tidak saling mencintaimaka akan mendatangkan
16 — 1
pasal Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 yang berbunyi : Perkawinan adalah ikatanlahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuanmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikianrupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkan
14 — 1
yang berbunyi : Perkawinanadalah ikatan lahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suamiisteri dengan tujuaan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujud karenaantara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkan Tergugat telah tegameninggalkan Penggugat selama selama 1 tahun 7 bulan dan tidak ada tandatanda Tergugat akan kembali lagi dengan Penggugat, sehingga apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkan
12 — 1
1Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 yang berbunyi : Perkawinan adalah ikatan lahirbatin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuanmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa , sudah tidak terwujud karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dansudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan
16 — 1
pasal 1Undang Undang Nomor Tahun 1974 yang berbunyi : Perkawinan adalah ikatanlahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuanmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikianrupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkan
82 — 21
telahmengucapkan sumpah yang dibebankan kepadanya itu, maka permohonanPemohon tersebut telah terbukti;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telahberhasil membuktikan adanya keretakan dalam rumah tangga Pemohon danTermohon, sehingga tujuan perkawinan untuk menciptakan rumah tanggabahagia, sakinah, mawaddah, warahmah sudah sangat sulit untukdiwujudkan, bila hal tersebut telah timbul dalam kehidupan rumah tanggaPemohon dan Termohon, maka mempertahankan perkawinan yang demikiantidaklah mendatangkan
8 — 0
pasal Undang Undang Nomor Tahun 1974 yang berbunyi : Perkawinan adalah ikatanlahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuanmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa , sudah tidak terwujud karena antara keduanya sudahtidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikianrupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabilaperkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkan
2 — 2
dan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran yang mengakibatkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidaksaling melayani lagi layaknya suami isteri baik lahir maupun batin;Menimbang, bahwa pada dasarnya perceraian adalah rusaknya sebuahperkawinan dan mempertahankan perkawinan adalah mempertahankankemaslahatan, namun dengan melihat keadaan rumah. tangga Penggugat danTergugat yang sudah pecah sebagaimana diuraikan di atas, maka mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak akan mendatangkan
kemaslahatanbagi keduanya, dan justeru,sebaliknya mendatangkan madlorat bagi kedua belahpihak, sehingga rumah tangga semacam itu perlu dicarikan jalan terbaik bagikeduanya untuk kepastian hukum, sebagaimana:kaidah fighiyyah yang berbunyi;sCellucral) Gila pple a whe suildall 0Artinya: Menolak kerusakan .itu lebih didahulukan daripada mengambilkemashlahatan,;Menimbang, bahwa majelis hakimjuga mengacu pada kaidahkaidah hukumyang terdapat pada Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 534 K/Pdt/1996tanggal
17 — 8 — Berkekuatan Hukum Tetap
Yasin Salman, RT 18, No. 1746, Kelurahan 2 llir, Kecamatan llir TimurIl, Palembang Terdakwa membuat surat palsu atau memalsukan surat, yangdapat menerbitkan sesuatu hak, sesuatu perjanjian (kewajiban) atau sesuatupembebasan utang, atau yang boleh dipergunakan sebagai keterangan bagisesuatu perbuatan, dengan maksud akan menggunakan atau menyuruh oranglain menggunakan suratsurat itu seolaholah surat itu asli dan tidak dipalsukan,maka kalau mempergunakannya dapat mendatangkan sesuatu kerugian,perbuatan
Yasin Salman, RT 18, No. 1746, Kelurahan 2 llir,Kecamatan Ilir Timur Il, Palembang Terdakwa dengan sengaja menggunakansurat palsu atau yang dipalsukan seolaholah surat itu asli dan tidak dipalsukan,maka kalau mempergunakan dapat mendatangkan sesuatu kerugian, perbuatanmana dilakukan oleh Terdakwa dengan caracara sebagai berikut:e Bahwa pada wakiu dan tempat sebagaimana tersebut di atasTerdakwa telah membuat Surat Keterangan Pelepasan Hak yangdibuat di atas kertas segel tahun 1995 dari SUHAIMI RAHMAN
9 — 5
ArRuum ayat 21 yang berbunyi :8358 aSiy ass gil Init) els fl ASmall Qo AT Gls Ul ali SesOg 35a pRAOLI AS 93 GI 0 453 55artinya : dan diantara tandatanda (kekuasaan) Nya ialah Dia menciptakanpasanganpasangan untukmu dari jenismu sendiri agar kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan Dia menjadikan diantaramu rasa kasih dansayang... yang menjadi tujuan dari sebuah perkawinan sulit untuk dapatdiwujudkan, sehingga Majelis Hakim menilai mempertahankan perkawinanyang sedemikian rupa diduga kuat akan mendatangkan
kemudaratan yanglebih besar dari pada kemaslahatan yang akan dicapai;Menimbang, bahwa terhadap perbuatan Tergugat tersebut yang telahmenelantarkan Penggugat tanpa nafkah lahir dan batin setidaktidaknya sejakApril 2016 sampai sekarang dan Penggugat merasa tidak senang dan sangatteraniaya apalagi keberadaan Tergugat tidak diketahui secara pasti baikdidalam maupun diluar wilayah Republik Indonesia, sehingga apabila keadaantersebut dibiarkan maka akan mendatangkan kemudharatan yang lebih besarterhadap
17 — 6
116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka MajelisHakim menilai bahwa perselisihan dan pertengkaran yang terjadi antaraPenggugat dan Tergugat sudah sangat mempengaruhi kelangsungan dankeutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, karena salah satu ataumasingmasing pihak sudah tidak lagi menjalankan kewajiban sebagai suamiisteri, tidak ada lagi komunikasi yang baik antara Penggugat dan Tergugat,upaya damai yang dilakukan pihak keluarga dan Majelis Hakim dalam setiapkali persidangan tidak kunjung mendatangkan
perkawinanuntuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidakakan mungkin lagi dapat terwujud;Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat tersebut Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi karena mempertahankan rumah tangga yang telah pecahtidak akan mendatangkan
11 — 16
116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, maka MajelisHakim menilai bahwa perselisihan dan pertengkaran yang terjadi antaraPenggugat dan Tergugat sudan sangat mempengaruhi kelangsungan dankeutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugat, karena salah satu ataumasingmasing pihak sudah tidak lagi menjalankan kewajiban sebagai suamiisteri, tidak ada lagi komunikasi yang baik antara Penggugat dan Tergugat,upaya damai yang dilakukan pihak keluarga dan Majelis Hakim dalam setiapkali persidangan tidak kunjung mendatangkan
perkawinanuntuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana maksud Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidakakan mungkin lagi dapat terwujud;Menimbang, bahwa dengan melihat kondisi rumah tangga Penggugatdan Tergugat tersebut Majelis Hakim berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi karena mempertahankan rumah tangga yang telah pecahtidak akan mendatangkan
8 — 3
bahwa Majelis Hakim menyadari bahwaperceraianmerupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT yangsedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri, akan tetapimempertahankan suatu ikatan perkawinan yang rusak, yang mana dalamikatan perkawinan tersebut hakhak seorang suami maupun istri terabaikan,serta masingmasing suami dan istri hidup dalam kesendirian tanpa adanyaikatan batin layaknya rumah tangga yang normal, maka mempertahankanperkawinan yang demikian itu diduga kuat dapat mendatangkan
Hal ini jelas bertentangan denganprinsip hukum Islam sebagaimana disebutkan dalam sabda Rasulullah Saw:riled lly Gilly ro>1o Vlog azle wl olay (jluo Va 75 V)sigullArtinya:Tidak dibenarkan mendatangkan kemudharatan bagi diri sendiri dankemudharatan bagi orang lain.
14 — 8
tangga Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan yangmengakibatkan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak saling melayani lagilayaknya suami isteri baik lahir maupun batin;Menimbang, bahwa pada dasarnya perceraian adalah rusaknya sebuahperkawinan dan mempertahankan perkawinan adalah mempertahankan kemaslahatan, namun dengan melihat kKeadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang sudah pecah sebagaimana diuraikan di atas, maka mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat tidak akan mendatangkan
kemaslahatanbagi keduanya, dan justeru sebaliknya mendatangkan madlorat bagi kedua belahpihak, sehingga rumah tangga semacam itu perlu dicarikan jalan terbaik bagikeduanya untuk kepastian hukum, sebagaimana kaidah fiqhiyyah yang berbunyi;What!