Samiung bin SewangDANNambe bin Tunru

PENETAPANNomor 0631/Pdt.P/2015/PA.Wtp.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaraperdata agama dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkara ItsbatNikah yang diajukan oleh :Samiung bin Sewang, umur 70 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir tidak ada,pekerjaan petani, bertempat tinggal di Dusun Belawae Desa Ceppaga,Kecamatan Libureng, Kabupaten Bone, selanjutnya disebut Pemohon I.Nambe bin Tunru, umur 56

Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini agar menjatuhkan penetapan yang amarnya sebagai berikut :12Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II.Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (Samiung bin Sewang) dengan Pemohon II(Nambe bin Tunru) yang dilaksanakan pada hari Kamis, tanggal 24 Januari 1968 diPattiro, Desa Bune, Kecamatan Libureng, Kabupaten Bone.Menetapkan biaya perkara menurut hukum.Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Pemohon I dan Pemohon IItelah hadir, kemudian hakim

Samiung bin Sewang, Nomor 7308060205083046 yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Bonetanggal 15 September 2011, telah dinazagelen, telah diperiksa dan dicocokkan denganaslinya dan diberi tanda bukti (P).Bahwa selain bukti surat Pemohon I dan Pemohon II juga mengajukan saksisaksisebagai berikut :1.Syarifuddin bin Sewang, umur 73 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, bertempattinggal di Desa Ceppaga, Kecamatan Libureng, Kabupaten BoneSaksi tersebut memberikan keterangan

Nurdin dengan Pemohon I (Samiung bin Sewang), dengan mas kawinberupa 2 petak sawah;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwa antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baik karena nasab,sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakim berpendapat bahwa pernikahanantara Pemohon I dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan agamaIslam, maka berdasarkan pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974,pernikahan Pemohon I dengan Pemohon

Pasal 91 A UndangUndang Nomor 50 tahun 2009 sebagai perubahan keduaUndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, biaya perkaradibebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II.Mengingat segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku danmemperhatikan segala ketentuan hukum syari yang berkaitan dengan perkara ini.MENETAPKAN1 Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon I.2 Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (Samiung bin Sewang) dengan Pemohon II(Nambe bin Tunru) yang dilaksanakan pada

SupuDANDawiah binti Samiung

Supu, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan petani, bertempat tinggal di Dusun Belawe DesaCeppaga, Kecamatan Libureng, Kabupaten Bone, selanjutnyadisebut Pemohon I.Dawiah binti Samiung, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SLTA,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di Dusun BelaweDesa Ceppaga, Kecamatan Libureng, Kabupaten Bone, selanjutnyadisebut Pemohon Il.Pengadilan Agama tersebut.Telah membaca dan mempelajari berkas perkara.Telah mendengar keterangan

AndiMustapa dan yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon Il yangHal. 1 dari 11bernama Samiung dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Baco dan Suasa, dengan mahar berupa 2 petak sawah.2. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan.3. Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapatmenjadi halangan nikah.4.

Supu) denganPemohon II (Dawiah binti Samiung) yang dilaksanakan pada hari Sabtu,tanggal 22 Desember 1992 di Belawe, Desa Ceppaga, Kecamatan Libureng,Kabupaten Bone.3.

Andi Mustapa, di depan Wali bernama Samiung ayah kandungPemohon II dengan mahar 2 petak sawah dan disaksikan oleh 2 orang saksi,Pemohon dan Pemohon Il hidup rukun hingga sekarang ini dan telahdikaruniai seorang anak.3.

Adanya calon isteri yaitu Pemohon II (Dawiah binti Samiung);3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab ayah kandung Pemohon II Pemohon Ilyang bernama Samiung;4. Adanya 2 orang saksi yaitu Baco dan Suasa;5. lIjab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaCeppaga yang bernama H.

Sutami,Kelurahan Bulurokeng, Kecamatan Biringkanaya, Kota Makassar,Selanjutnya disebut Pemohon I.Elli binti Samiung, umur 45 tahun, agama lslam, pendidikan terakhir SD,Pekerjaan lou Rumah Tangga, bertempat tinggal di Jalan Prof. Dr.Ir.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il pada tanggal 11Agustus 1992 di Bulurokeng, dinikahkan oleh Imam yang bernama H.Faharuddin Tata, dengan mahar berupa Empang 15 Are dan yang menjadiwali adalah Samiung ( ayah pemohon Il ) dan disaksikan oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Guntur dan Rudi2.

Menyatakan pernikahan Pemohon (Umar bin Subu) dengan Pemohon I(Elli binti Samiung) yang terjadi pada tanggal 11 Agustus 1992, diBulurokeng, sah menurut hukum;3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untuk mendaftarkanperkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaBiringkanaya, Kota Makassar4.

Bahwa saksi mengetahui pernikahan pemohon dan pemohon Il yangtelah menikah pada tanggal 11 Agustus 1992, di Bulurokeng, yangmenikahkan pemohon dan pemohon Il adalah Imam yang bernama H.Faharuddin Tata, yang bertindak sebagai wali nikah adalah Samiung (ayah pemohon Il )pemohon Il, maharnya berupa Empang 15 Are, yangmenjadi saksi nikah adalah Guntur dan Rudi;c.

FaharuddinTata dan yang menjadi wali adalah Samiung ( ayah pemohon Il )daripemohon I. Bahwa, pemohon Umar bin Subu berstatus perjaka dan pemohon Il Elli bintiSamiung berstatus perawan serta antara pemohon dan pemohon Il tidakada hubungan darah atau hubungan sesusuan.Menimbang, bahwa pernikahan pemohon Umar bin Subu danpemohon Il Elli binti Samiung telah memenuhi syarat dan rukun pernikahanberdasarkan hukum Islam sebagaimana ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.

Bahwa wali nikah Pemohon II telah menyerahkan hak perwaliannya kepadaImam Yang bernama Samiung untuk menikahkan Pemohon dan PemohonII;4.

Pemohon II sebagai adik kandung Pemohon Il,telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggaltanggal 31 Desember 1988, di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng;Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Saudara kandung Pemohon II bernama Rahaji;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah Imam Yang bernama Samiung

hubungan keluargadengan Pemohon II sebagai Ponakan Pemohon Il, telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkanpernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 31Desember 1988, di Dusun Jenetallasa, Desa Layoa, KecamatanGantarangkeke, Kabupaten Bantaeng;Bahwa Wali dalam pernikahan para Pemohon, adalah Saudarakandung Pemohon II bernama Rahaji;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Yangbernama Samiung

120/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 5 dari 12 Hal.tersebut tidak ada, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa perkaratersebut dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan telah terjadi perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II pada tanggal 31 Desember 1988 diDusun Jenetallasa, Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke, KabupatenBantaeng, perkawinan a quo tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng karena Imam yangmenikahkan para Pemohon bernama Samiung

menikah, serta sejakPemohon dan Pemohon II menikah, tidak pernah ada orang yang datangberkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengansekarang;Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga para Pemohon rukun dandari pernikahan tersebut para Pemohon telah dua orang anak kandungyang diberi nama Nrulinda dan Nurlina;Bahwa pernikahan para Pemohon tidak terdaftar pada Kantor UrusanAgama Kecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng karena Imamyang menikahkan para Pemohon yang bernama Samiung

Bahwa wali nikah Pemohon II telah menyerahkan hak perwaliannya kepadaImam Yang bernama Samiung untuk menikahkan Pemohon dan PemohonII;4.

keluargadengan Pemohon sebagai Keponakan Pemohon , telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggaltanggal 20 Januari 1999, di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng;Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Ayah kandung Pemohon II bernama Turu;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Imam Yang bernama Samiung

pernikahan Pemohon dan Pemohon II Sampai dengan sekarang;Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah berceraisampai dengan sekarang dan dari pernikahan tersebut para PemohonPenetapan nomor 124/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 3 dari 12 Hal.telah dikaruniai dua orang anak yang masingmasing diberi nama Suriadidan Aco;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftarpada Kantor Urusan Agama Kecamatan Gantarangkeke, KabupatenBantaeng, karena Imam yang menikahkan para Pemohon yangbernama Imam Yang bernama Samiung

dan Pemohon II sampai dengan sekarang; Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga paraPemohon rukun dan harmonis dan dari pernikahan tersebut paraPemohon telah dikaruniai dua orang anak yang masingmasing diberinama Suriadi dan Aco; Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah berceraisampai dengan sekarang; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftarpada Kantor Urusan Agama Kecamatan Gantarangkeke, KabupatenBantaeng, karena Imam yang menikahkan para Pemohon bernamaImam Yang bernama Samiung

, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa perkaratersebut dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Penetapan nomor 124/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 5 dari 12 Hal.Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan telah terjadi perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II pada tanggal 20 Januari 1999 di DusunBonto Matene, Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng,perkawinan a quo tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama KecamatanGantarangkeke, Kabupaten Bantaeng karena Imam yang menikahkan paraPemohon bernama Samiung

PENETAPANNomor 221/Pdt.P/2015/PA MksBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Makassar yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkarapermohonan pengesahan nikah yang dimohonkan oleh :Naing bin Samiung, umur 48 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD,Pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di Jalan Prof. Dr. Ir.

Menyatakan pernikahan Pemohon (Naing bin Samiung) dengan Pemohonll (Rugaya binti Manggau) yang terjadi pada tanggal 10 Juli 1989, diCambaya, sah menurut hukum;3. Memerintahkan Pemohon dan Pemohon Il untuk mendaftarkanperkawinannya kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaBiringkanaya, Kota Makassar4.

dengan pemohon IlRugaya binti Manggau disahkan menurut hukum dan perundangundangan,sehingga dengan demikian yang pertama sekali dipertimbangkan adalahapakah pemohon Naing bin Samiung dengan pemohon Il Rugaya bintiManggau telah melangsunkan pernikahan sesuai tata cara agama Islam danterpenuhinya syarat dan rukun yang telah ditentukan sesuai Pasal 6 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jouncto Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalil tersebut, pemohontelah mengajukan

dua orang saksi yang telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya sehingga telah memenuhi syarat formil dan meteril suatukesaksian.Menimbang, bahwa dalam keterangannya saksi menerangkan bahwapada tanggal 10 Juli 1989, telah terjadi aqad nikah antara lelaki yang bernamaSalinan Penetapan Nomor 221/Pdt.P/2015/PA.Mks Hal 4 dari 8 HalNaing bin Samiung dengan seorang perempuan yang bernama Rugaya bintiManggau dengan mahar berupa Tanah 1 Are dengan dihadiri dua orang saksipernikahan masingmasing Ismail

dan yang menjadi waliadalah Manggau (Ayah Kandung Pemohon ll) dari pemohon Il.Salinan Penetapan Nomor 221/Pdt.P/2015/PA.Mks Hal 5 dari 8 Hal Bahwa, pemohon Naing bin Samiung berstatus perjaka dan pemohon IlRugaya binti Manggau berstatus perawan serta antara pemohon danpemohon Il tidak ada hubungan darah atau hubungan sesusuan.Menimbang, bahwa pernikahan pemohon Naing bin Samiung danpemohon Il Rugaya binti Manggau telah memenuhi syarat dan rukunpernikahan berdasarkan hukum Islam sebagaimana ketentuan

No. 205/Pdt.P/2016/PA Baig.Bahwa dalam pernikahan tersebut, yang bertindak selaku wali nikahPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Lawing, dandiwakilkan kepada Samiung untuk menikahkan Pemohon Il denganPemohon , dengan dihadiri oleh dua orang saksi nikah masingmasingbernama Bahar bin Langkung dan Samaunah binti Samo;Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah tanah seluas 2 are dan maskawin tersebut telah ditunaikan olehPemohon ;Bahwa sewaktu menikah, Pemohon berstatus

Pemohon Il, di bawah sumpahnya memberikan keterangansebagai berikut: Bahwa saksi hadir saat Pemohon dan Pemohon Il menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il menikah pada tanggal 23 Maret 1993di Kecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng; Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat Pemohon danPemohon Il menikah adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Lawingdan diwakilkan kepada Samiung untuk menikahkan Pemohon Il denganPemohon ; Bahwa yang menjadi saksi nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon Il

Oleh karena itu, dalil permohonanPemohon dan Pemohon Il tentang pernikahannya pada tanggal tersebut diatas harus dinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut juga mengetahui kalau yangmenikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah Samiung sebagai pihak yangmewakili ayah kandung Pemohon Il Lawing dengan disaksikan dua orang saksi,masingmasing bernama Bahar bin Langkung dan Samaunah binti Samo;Menimbang, bahwa mengenai pelaksanaan ijab qabul dalam pernikahantersebut yang seharusnya menjadi hak

dan kewenangan wali nasab Pemohonll, dalam hal ini ayah kandungnya sendiri, namun karena wali Pemohon Iltersebut ternyata menurut kedua saksi Pemohon dan Pemohon Il, telahmewakilkannya kepada Samiung, sehingga dengan penyerahan perwakilantersebut maka pernikahan Pemohon dan Pemohon Il walaupun tidakdilakukan langsung oleh wali (ayah kandungnya) tetap dapat dibenarkansehingga pernikahan tersebut harus dinyatakan terbukti dilaksanakan oleh waliyang berwenang.

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tanggal 10 April 2010 di Dusun Pundau, Desa Pundau,Kecamatan Sendana, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Madaali, yang dinikahkan olehImam Labuang, bernama Samiung, dengan maskawin berupa cincinHal. 1 dari 10 Hal. Pen. No. 324/Pdt.P/2015/PA.Mjemas dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasingbernama Masnawi M Alam dan Masu;.

yang masingmasing adalah:1.Mas'ud bin Yusen, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahanpara Pemohon; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Dusun Pundau,Desa Pundau, Kecamatan Sendana, Kabupaten Majene, padatanggal 10 April 2010; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Madaali; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Labuang, bernama Samiung

Salam, di bawah sumpah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi mengenal para Pemohon dan mengetahui pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Dusun Pundau,Desa Pundau, Kecamatan Sendana, Kabupaten Majene, padatanggal 10 April 2010;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Madaali;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Labuang, bernama Samiung;Bahwa yang bertindak sebagai saksi

Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka hakim tunggal berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 10 April 2010 di Dusun Pundau, Desa Pundau, KecamatanSendana, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandungPemohon II bernama Madaali yang pengucapan ijabnya diwakilkankepada Imam Labuang bernama Samiung

Bahwa wali nikah Pemohon II telah menyerahkan hak perwaliannya kepadaImam Yang bernama Samiung untuk menikahkan Pemohon dan PemohonIl;Penetapan nomor 119/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 1 dari 12 Hal.10.11.12.13.Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah ketika itu adalah dua orang saksinikah masingmasing bernama Yunus dan Jabbar;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon II adalahMotor dan mahar tersebut telah ditunaikan oleh Pemohon ;Bahwa sewaktu menikah Pemohon , berstatus jejaka dan Pemohon

dua kali Pemohon , telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan pernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggaltanggal 23 Januari 2010, di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng; Bahwa Wali dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Saudara lakilaki kKandung Pemohon II bernama Saparuddin binSattu; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Imam Yang bernama Samiung

II menikah, tidakpernah ada orang yang datang berkeberatan atas pernikahan Pemohon dan Pemohon II sampai dengan sekarang; Antara Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah berceraisampai dengan sekarang dan dari pernikahan tersebut para Pemohontelah dikaruniai seorang anak kandung yang diberi nama Resky Aulia; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak terdaftarpada Kantor Urusan Agama Kecamatan Gantarangkeke, KabupatenBantaeng, karena Imam yang menikahkan para Pemohon yangbernama Imam Yang bernama Samiung

Pemohon II sebagai Paman Pemohon Il, telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkanpernikahan; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 23Januari 2010, di Dusun Kampung Beru, Desa Layoa, KecamatanGantarangkeke, Kabupaten Bantaeng; Bahwa Wali dalam pernikahan para Pemohon, adalah Saudaralakilaki kandung Pemohon II bernama Saparuddin bin Sattu; Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Yangbernama Samiung

119/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 5 dari 12 Hal.tersebut tidak ada, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa perkaratersebut dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan telah terjadi perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II pada tanggal 23 Januari 2010 di DusunKampung Beru, Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke, KabupatenBantaeng, perkawinan a quo tidak tercatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng karena Imam yangmenikahkan para Pemohon bernama Samiung

Bahwa dalam pernikahan tersebut, yang bertindak selaku wali nikahPemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Il bernama Kumisi, namundiwakilkan kepada Samiung untuk menikahkan Pemohon Il denganPenetapan Nomor 209/Pdt.P/2016/PA.Batg, hal. 1 dari 10Pemohon , dengan dihadiri oleh dua orang saksi nikah masingmasingbernama Rensi dan Naping;Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah sawah seluas 2 are dan maskawin tersebut telah ditunaikan olehPemohon ;Bahwa sewaktu menikah, Pemohon

:e Bahwasaksi kenal dengan Pemohon Idan Pemohon Il;e Bahwasaksi menghadiri pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;e Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan padatanggal 24 Desember 2002 di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng;e Bahwa pada saat akad nikah Pemohon Idan Pemohon Il hadir;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat menikah denganPemohon adalah ayah kandung Pemohon Il;e Bahwa yang menikahkan Pemohon II dengan Pemohon adalah imamdesa setempat yang bernama Samiung

sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon Idan Pemohon Il;Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan padatanggal 24 Desember 2002 di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng;Bahwa pada saat akad nikah Pemohon Idan Pemohon Il hadir;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat menikah denganPemohon adalah ayah kandung Pemohon Il;Bahwa yang menikahkan Pemohon II dengan Pemohon adalah imamdesa setempat yang bernama Samiung

;Bahwa wali nikah Pemohon II tersebut telah menyerahkan perwaliankepada Samiung untuk menikahkan Pemohon II dengan Pemohon ;Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah Rensi dan Naping;Penetapan Nomor 209/Pdt.P/2016/PA.Batg, hal. 4 dari 10e Bahwa mahar Pemohon II dalam pernikahan tersebut adalah berupasawah seluas 2 are dan mahar tersebut telah ditunaikan olen Pemohon ;e Bahwasebelum menikah, Pemohon berstatus jejaka sedang Pemohonll berstatus gadis;e Bahwa

menemukan fakta di persidangan sebagai berikut:e Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang dilangsungkanpada tanggal 24 Desember 2002 di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng;e Bahwa pada saat akad nikah Pemohon Idan Pemohon II hadir;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat menikah dengan Pemohon adalah ayah kandung Pemohon Il;Penetapan Nomor 209/Pdt.P/2016/PA.Batg, hal. 6 dari 10Bahwa yang menikahkan Pemohon Il dengan Pemohonadalah imam desasetempat yang bernama Samiung

Bahwa wali nikah Pemohon II telan menyerahkan hak perwaliannya kepadaImam Yang bernama Samiung untuk menikahkan Pemohon dan PemohonII;4.

Taja; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Iladalah Imam Yang bernama Samiung; Bahwa saksi dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Rahman dan Mansur; Bahwa mahar dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon IIadalah Tanah seluas 5 are; Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan pertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelummenikah; Bahwa sejak Pemohon dan Pemohon Il menikah, tidakpernah ada orang

Taja;Bahwa yang menikahkan Para Pemohon adalah Imam Yangbernama Samiung;Bahwa saksi dalam pernikahan para Pemohon adalahRahman dan Mansur;Bahwa mahar dalam pernikahan para Pemohon adalah Tanahseluas 5 are;Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak mempunyaihubungan pertalian nasab, semenda, ataupun sesusuan sebelummenikah;Penetapan nomor 121/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 4 dari 12 Hal.

sampai dengan sekarang; Bahwa selama terikat perkawinan, rumah tangga paraPemohon rukun dan harmonis dan dari pernikahan tersebut paraPemohon telah dikaruniai tiga orang anak yang masingmasing diberinama Gusti, Riswandi, dan Irfandi; Antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernah berceraisampai dengan sekarang; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftarpada Kantor Urusan Agama Kecamatan Gantarangkeke, KabupatenBantaeng, karena Imam yang menikahkan para Pemohon bernamaImam Yang bernama Samiung

ada, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa perkaratersebut dapat dilanjutkan pemeriksaannya;Penetapan nomor 121/Pat.P/2017/PA Batg Hal. 5 dari 12 Hal.Menimbang, bahwa para Pemohon mendalilkan telah terjadi perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II pada tanggal 30 Januari 1993 di DusunJenetallasa, Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng,perkawinan a quo tidak tercatat pada Kantor Urusan Agama KecamatanGantarangkeke, Kabupaten Bantaeng karena Imam yang menikahkan paraPemohon bernama Samiung

Mamuju Tengah, Pemohon dengan Pemohon Iltelah melangsungkan pernikahan menurut agama Islam di hadapan ImamMasjid Kayu Colo yang bernama Samiung;Halaman 1 dari 10 Penetapan No.201/Pat.P/2018/PA. Mmj. Bahwa yang menjadi Wali Nikah pada pernikahan tersebut adalah AsmarKakak Kandung Pemohon II, dengan Saksi Nikah bernama Saharuddinsebagai saksi dan Hasuddin sebagai saksi II;. Bahwa pada pernikahan tersebut, Pemohon memberikan Mahar kepadaPemohon II berupa emas 1 gram dibayar tunai;.

MmjBahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamMasjid Kayu Colo yang bernama Samiung;Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Saharuddindan Hasuddin;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon II berupa emas 1gram dibayar tunai;Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikah adalahJejaka dan Pemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasabataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan menurut

Mamuju Tengah, pada tanggal 05Juli 2006;Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai wali nikah adalahAsmar Kakak Kandung Pemohon Il;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah ImamMasjid Kayu Colo yang bernama Samiung;Halaman 4 dari 10 Penetapan No.201/Pat.P/2018/PA.

Mamuju Tengah yang dinikahkan olehImam Masjid Kayu Colo yang bernama Samiung, dan yang menjadi wali nikahadalah Asmar Kakak Kandung Pemohon II, sedangkan yang menjadi saksi saatpernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Saharuddin dan Hasuddin, danmaharnya berupa emas 1 gram dibayar tunai; Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon Il tidak terdapat halanganmenikah baik hubungan darah/nasab, semenda, maupun sesusuan, danjuga tidak ada orang yang keberatan atas pelaksanaan pernikahan tersebut; Bahwa benar

Bahwa dalam pernikahan tersebut, yang bertindak selaku wali nikahPemohon II adalah Ayah kandung Pemohon II bernama Sattuang, dandinikahkan sendiri oleh wali nikah Pemohon Iltersebut dengan diwakilkankepada Samiung untuk menikahkan dan dihadiri oleh dua orang saksi nikahmasingmasing bernama Baco dg Demba dan Makka;3. Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah Emas 5 gram dan maskawin tersebut telah ditunaikan oleh PemohonI;4.

menikah; Bahwa, selama Pemohon dan Pemohon II menikah tidak pernah adapihak lain yang merasa keberatan atas keabsahan pernikahan tersebutsampai dengan sekarang; Bahwa, selama terikat perkawinan, rumah tangga para Pemohon rukundan harmonis dan dari pernikahan tersebut telah dikaruniai seorangorang anak yang bernama Wahyu; Bahwa, Pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama Kecamatan Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng, karena Imam yang menikahkan para Pemohonbernama Samiung

Pemohon dan Pemohon Il;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkanPemohon dan Pemohon II hadir menghadap secara pribadi di persidangan; Menimbang, bahwa dalam surat permohonannya Pemohon danPemohon II mendalilkan telah melangsungkan pernikahan menurut syariatagama Islam pada tanggal 25 Agustus 1995 di Gantarangkeke, KabupatenBantaeng dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon Il yang bernamaSattuang, Pernikahan tersebut dilaksanakan dengan diwakilkan kepadapenghulu kampung bernama Samiung

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Risdang bin Samiung) dengan Pemohon II (Nurmi binti Sagiling) yang dilaksanakan pada tanggal 6 Maret 2006 di Dusun Kapak, Desa Hahangan, Kecamatan Aralle, Kabupaten Mamasa;
3. Membebankan Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp270.000,00 (dua ratus tujuh puluh ribu rupiah).

PENETAPANNomor 322/Pdt.P/2021/PA.Pwl2 wat, >DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Polewali yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkan penetapan atasperkara permohonan Pengesahan Nikah yang diajukan oleh:Risdang bin Samiung, Umur 37 Tahun, Agama Islam, Pendidikan SD,Pekerjaan Petani, Bertempat Kediaman di Dusun Kapak,Desa Hahangan, Kecamatan Aralle, Kabupaten Mamasa,sebagai Pemohon I.Nurmi binti Sagiling, Umur 31

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Risdang bin Samiung)dengan Pemohon II (Nurmi binti Sagiling) yang dilaksanakan padatanggal 6 Maret 2006 di Dusun Kapak, Desa Hahangan, KecamatanAralle, Kabupaten Mamasa;3.

Pemohon bernamaRisdang bin Samiung, sedangkan Pemohon II bernama Nurmi bintiSagiling; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 6 Maret 2006 di Dusun Kapak, Desa Hahangan,Kecamatan Aralle, Kabupaten Mamasa; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayah kandung Pemohon II bernama Sagilingyang dinikahkan oleh Imam Masjid Nurul Yagin, bernama Bading, karenawali nikah mewakilkan

Pemohon bernamaRisdang bin Samiung, sedangkan Pemohon II bernama Nurmi bintiSagiling; Bahwa Pemohon dan Pemohon II sebagai suami isteri; Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah.

Saksi mengaku sebagai tetangga Pemohon dan Pemohon Il, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II sebagai suami istri;Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 20 April 2006 di Dusun II Galeso Utara, DesaGaleso, Kecamatan Wonomulyo, Kabupaten Polewali Mandar;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama Samiung binMuhammad karena ayah kandung

Saksi mengaku sebagai ipar Pemohon I, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon I dan Pemohon II sebagai suami istri;Bahwa saksi hadir saat dilaksanakan akad nikah Pemohon danPemohon II pada tanggal 20 April 2006 di Dusun II Galeso Utara, DesaGaleso, Kecamatan Wonomulyo, Kabupaten Polewali Mandar;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam pernikahan Pemohon denganPemohon II adalah saudara kandung Pemohon II bernama Samiung binMuhammad karena ayah kandung Pemohon II

;Menimbang, bahwa dari dalildalili Pemohon dan Pemohon Ildihubungkan dengan keterangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah pada tanggal 10 April 2006di Dusun II Galeso Utara, Desa Galeso, Kecamatan Wonomulyo, KabupatenPolewali Mandar dengan wali nikah adalah saudara kandung Pemohon IIbernama Samiung bin Muhammad karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia yang dinikahkan oleh Imam Masjid MTR, bernama H.

No.264/Pdt.P/2018/PA.PwlKanju, karena Ayah Pemohon II bernama Pahanni dan kakek dari pihakayah telah meninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid NurulTaqwa bernama Sima karena wali nikah mewakilkan padanya, denganmas kawin berupa Kelapa 10 pohon dibayar tunai, dengan saksi duaorang lakilaki dewasa dan beragama Islam masingmasing bernamaTajuddu dan Samiung;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda mati dan Pemohon IIberstatus Perawan;.

walinikah Pemohon II mewakilkan dirinya kepada Imam tersebut ;bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il sewaktumenikah dengan Pemohon adalah kakak kandung Pemohon IIbernama Kanju, karena ayah kandung dan kakek dari pihak ayahtelah meninggal dunia, sedangkan mahar dalam pernikahantersebut berupa 10 (Sepuluh) pohon kelapa dibayar secara tunaioleh Pemohon kepada Pemohon II;bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah dua orang lakilaki dewasa beragamaIslam yaitu Tajuddu dan Samiung

Veteran Pemohon serta keperluan lainnya ;Samiung bin Takka, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,tempat kediaman di Dusun Kalimbua, Desa Kalimbua, KecamatanTapango, Kabupaten Polewali Mandar, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut :bahwa saksi kenal Pemohon bernama Tahir bin Juppaisedangkan Pemohon II bernama Sitti binti Pahanni ;bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il karenabertetangga ;bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiistri ;bahwa saksi hadir sewaktu

Bahwa yang menikahkan adalah Sima (Imam Mesjid Nurul Taqwa)dan saksinya adalah Tajuddu dan Samiung serta maharnya berupa10 (Sepuluh) pohon kelapa ;Hal. 9 dari 15 hal. Penetapan. No.264/Pdt.P/2018/PA.Pwl4. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubunganmahram ;5.

rumah milik oleh terdakwasering terjadi penyalahgunaan Narkotika Golongan.I jenis sabu sehingga padasaat itu saksi Mustari bersama dengan rekan menuju ke wilayah tersebut danpada saat saksi Mustari bersama rekan saksi Mustari di wilayah Jalan Sungaikelara tersebut langsung masuk menuju ke Lorong Macan dan pada saat itutidak sengaja saksi Mustari dan rekan bertemu dengan saksi Andi Samiungyang selaku Kepala Lingkungan di Lorong Macan tersebut kemudian saksiMustari bersama dengan rekan dan saksi Andi Samiung

Kemudian rekansaksi Mustari yang lain juga masuk kerumah bersama dengan saksi AndiSamiung selaku Kepala Lingkungan dan dimana saksi Mustari mengatakankepada saksi Andi Samiung untuk menyaksikan proses penggeledahan,sehingga saksi Mustari langsung melakukan penggeledahan badan terhadapHalaman 5 dari 13 Halaman Putusan Nomor : 76/ PID.SUS/ 2021/ PT.MKSSaksi Muh Irham Pratama Alias lan dan saksi Mustari berhasil menemukan 1(satu) buah pembungkus Tali Gitar Merk PYRAMID yang didalamnya terdapat 2(dua

sabu dikantong celana belakang sebelah kiri milik Saksi Muh IrhamPratama Alias lan, kemuidan saksi Mustari mengatakan SIAPA PUNYABARANG INI dan Saksi Muh Irham Pratama Alias lan mengatakanPUNYANYA ANCA PAK TAPI SAYA YANG PEGANG kemudian saksi Adnan Jmelakukan penggeledahan badan terhadap terdakwa akan tetapi tidakditemukan barang/benda sehubungan dengan Narkotika jenis sabu, sehinggasaksi Adnan J kembali melakukan penggeledahan rumah akan tetapi terlebihdahulu saksi Mustari menyuruh saksi Andi Samiung

menyaksikan anggota melakukan penggeledahan rumah dandimana berhasil menemukan barang/benda yakni 1 (Satu) sendok pipet plastikwarna bening, 1 (Satu) buah alat isap/bong, 2 (dua) buah korek gas serta 1(Satu) buah HandPhone Merk NOKIA warna hitam dengan Nomor SimCard 085248 567 102 diatas meja yang terletak diruang tamu rumah terdakwa kemudiansaksi Adnan J mengatakan SIAPA PUNYA BARANG INI DI ATAS MEJA danterdakwa mengatakan PUNYAKU ITU ALAT SEMUA PAK DENGAN HPsetelah itu. diperlinatkan kepada saksi Andi Samiung

No. 113/Pdt.P/2017/PA.Plpbernama Mappiasso, dikawinkan oleh Imam setempat bernama Sundusen,saksi nikahnya masingmasing bernama Samsir dan Samiung denganmaskawinnya berupa kelapa 2 (dua) pohon dibayar tunai;3. Bahwa, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa, antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmelakukan pernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupunketentuan perundangundangan yang berlaku;5.

Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak tercatat diKantor KUA setempat; Bahwa saksi hadir saat Pemohon I dan Pemohon II menikah padapada tanggal 15 Desember 1991 di Dusun LepaLepa, DesaBurawu, Kecamatan Wotu, Kabupaten Luwu Timur; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahimam setempat bernama Sundusen dengan wali nikah paman(pihak ayah) karena ayah kandungnya meninggal dunia Pemohon Ilbernama Mappiasso; Bahwa saksi nikah adalah Samsir dan Samiung

No. 113/Pdt.P/2017/PA.Plp Bahwa saksi hadir saat Pemohon I dan Pemohon II menikah padapada tanggal 15 Desember 1991 di Dusun LepaLepa,DesaBurawu, Kecamatan Wotu, Kabupaten Luwu Timur; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahimam setempat bernama Sundusen dengan wali nikah paman(pihak ayah) karena ayah kandungnya meninggal dunia Pemohon Ilbernama Mappiasso; Bahwa saksi nikah adalah Samsir dan Samiung, dengan maharberupa kelapa 2 (dua) pohon dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus

No. 113/Pdt.P/2017/PA.Plpselaku paman (pihak ayah) karena ayah kandungnya meninggal dunia,disaksikan oleh Samsir dan Samiung, dengan mahar berupa kelapa 2 (dua)pohon dibayar tunai,Menimbang, bahwa para Pemohon telah dikaruniai 4 orang anak, masingmasing bernama :1. Dasmar bin Manda, umur 19 tahun;2. Mahesa bin Manda, umur 15 tahun;3. Nur Padilah binti Manda, umur 12 tahun;4.

berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il dilaksanakan padatanggal 12 Desember 1998 di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng;e Bahwa pada saat akad nikah Pemohon dan Pemohon Il hadir;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat menikah denganPemohon adalah ayah kandung Pemohon Il;e Bahwa yang menikahkan Pemohon Il dengan Pemohon adalah imamdesa setempat yang bernama Samiung

;e Bahwa wali nikah Pemohon Il tersebut telah menyerahkan perwaliankepada Samiung untuk menikahkan Pemohon Il dengan Pemohon ;e Bahwa yang bertindak selaku saksi nikah dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon Il adalah H.

Saksi tersebut memberikanketerangan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;e Bahwa saksi menghadiri pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilaksanakan pada tanggal 12 Desember 1998 di Desa Layoa,Kecamatan Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng;e Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon Il saat menikah denganPemohon adalah ayah kandung Pemohon Il;e Bahwa yang menikahkan Pemohon Il dengan Pemohon adalah imamdesa setempat yang bernama Samiung setelah

terhadap dialildalil yang diajukan tersebut harusdinyatakan terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan pembuktian tersebut di atas, MajelisHakim menemukan fakta di persidangan sebagai berikut:e Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang dilangsungkanpada tanggal 12 Desember 1998 di Desa Layoa, Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng;e Bahwa pada saat akad nikah, Pemohon dan Pemohon Il hadir dan yangbertindak selaku wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandung Pemohon I,dan diwakilkan kepada Samiung

Bahwa dalam pernikahan tersebut, yang bertindak selaku wali nikahPemohon Il adalah wali Hakim yang bernama Samiung karena Ayahkandung Pemohon Il telah meninggal dunia, dengan dihadiri oleh dua orangsaksi nikah masingmasing bernama Mantang bin Lahaseng danNasaruddin bin Salli;3. Bahwa maskawin yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Iladalah Tanah 2 Are dan maskawin tersebut telah ditunaikan oleh PemohonI;4.

Batg. hal. 6Menimbang, bahwa dalam surat permohonannya Pemohon danPemohon II mendalilkan telah melangsungkan pernikahan menurut syariatagama Islam pada tanggal 10 Nopember 1994 di Kecamatan Gantarangkeke,Kabupaten Bantaeng dengan wali nikah bernama Samiung sebagai wali hakimPemohon Il karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia, dengandihadiri oleh dua orang saksi nikah yaitu Mantang bin Lahaseng danNasaruddin bin Salliserta mas kawin berupa Tanah 2 Are; Menimbang, bahwa untuk menguatkan

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon Il yangdilangsungkan pada tanggal 10 Nopember 1994 di KecamatanGantarangkeke, Kabupaten Bantaeng, dengan wali nikah Wali Hakimyang bernama Samiung selaku imam kampung/ imam yang olehPemerintah ditugaskan pada saat itu untuk melakukan tugastugasmenikahkan warga Desa Layoa, dengan dihadiri oleh dua orang saksinikah yaitu Mantang bin Lahaseng dan Nasaruddin bin Salli serta maskawin berupa Tanah 2 Are; 2.