Ditemukan 704 data
Urut Berdasarkan
Register : 30-11-2016 — Putus : 15-06-2017 — Upload : 03-07-2017
Putusan PA CILACAP Nomor 5392/Pdt.G/2016/PA.Clp Tanggal 15 Juni 2017 — pemohon termohon
23 — 2
23 — 2
Sedangkanmenurut ulama Syafiiyah nusyuz adalah perselisihan diantarasuamiisteri, sementara itu ulama Hambaliyah mendefinisikanyadengan ketidaksenangan dari pihak isteri atau suami yangdisertai dengan pergaulan yang tidak harmonis.Menurut Ibnu Manzur, secara terminologis nusyuz ialah rasakebencian suami terhadap isteri atau sebaliknya.
Register : 07-04-2021 — Putus : 22-07-2021 — Upload : 29-07-2021
Putusan PA LUBUK PAKAM Nomor 1063/Pdt.G/2021/PA.Lpk Tanggal 22 Juli 2021 — Penggugat melawan Tergugat
13 — 8
13 — 8
Hal ini sejalan dengan pendapat Ulama Hanafiyah yang menyatakanbahwa yang dimaksud Nusyuz adalah wanita yang keluar dari rumahsuaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut Ulama Malikiyah,Syafiiyah dan Hanabilah adalah istr' tidak lagi menjalankan kewajibankewajibannya",.
Register : 30-01-2018 — Putus : 02-04-2018 — Upload : 09-08-2018
Putusan PA MAUMERE Nomor 2/Pdt.G/2018/PA.Mur Tanggal 2 April 2018 — penggugat dan tergugat
68 — 23
68 — 23
SyekhNawawi Banten, salah satu ulama syafiiyah dalam kitabnya, Qutul HabibilGharib, Tausyih ala Fathil Qaribil Mujib, menyatakan:TE! ds dr.d9 hd lagbeg Al jlog Lhd 45 Me hj yo de AS 5Artinya: "Kalau seorang pria menikahi perempuan yang tengah hamil karenazina, maka akad nikahnya secara qathi sah. Menurut pendapat yanglebih shahih, ia juga tetap boleh menyetubuhi istrinya selama masakehamilan."
Register : 24-05-2018 — Putus : 26-11-2018 — Upload : 26-11-2018
Putusan PA NGAWI Nomor 851/Pdt.G/2018/PA.Ngw Tanggal 26 Nopember 2018 — Penggugat melawan Tergugat
22 — 3
22 — 3
Menolak dengan tegas dalildalil Penggugat Rekonvensi /Tergugat Konvensi tentang tuntutan uang iddah, uang mutah, nafkahlampau selama 7 (tujuh) tahun pisah ranjang, karena :Sesuai Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, maka Penggugat Rekonvensi /Tergugat Konvensi tidak berhak mendapatkan nafkah iddah dan nafkahlampau, karena Tergugat Konvensi / Penggugat Rekonvensi sebagai istritidak lagi menjalankan kewajiban kewajibannya, yang mana menurutulama Malikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah hal ini termasuk kategorinusyuz
Register : 19-09-2016 — Putus : 25-01-2017 — Upload : 08-07-2019
Putusan PA KEBUMEN Nomor 2078/Pdt.G/2016/PA.Kbm Tanggal 25 Januari 2017 — Penggugat melawan Tergugat
20 — 3
20 — 3
go.Artinya:Pendapat kalangan Syafiiyah: Nafkah terhadap anak itu tidak menjadihutang bagi orang tua kecuali dengan adanya perintah atau izin dari hakimdikarenakan orang tua tersebut lalai atau tidak bersedia memberikan nafkah.Menurut fugaha, (kewajiban orang tua) memberikan nafkah terhadap anakgugur apabila telah terlewati tanpa dapat dituntut atau dianggap sebagaihutang, karena kewajiban memberikan nafkah kepada anak itu hanya untukmemenuhi kebutuhan (anak).
Register : 09-01-2017 — Putus : 15-05-2017 — Upload : 08-06-2017
Putusan PA BANGIL Nomor 100/Pdt.G/2017/PA.Bgl Tanggal 15 Mei 2017 — PEMOHON X TERMOHON
21 — 6
21 — 6
adsl all ollArtinya:" Pendapat kalangan Syafiiyah: Nafkah terhadap anak itu tidak menjadihutang bagi orang tua kecuali dengan adanya perintah atau izin darihakim dikarenakan orang tua tersebut lalai atau tidak bersediamemberikan nafkah.
Register : 04-07-2017 — Putus : 23-11-2017 — Upload : 26-04-2019
Putusan PA JAMBI Nomor 467/Pdt.G/2017/PA.Jmb Tanggal 23 Nopember 2017 — Penggugat melawan Tergugat
15 — 13
15 — 13
Hal ini sejalan dengan pendapat Ulama Hanafiyah yangmenyatakan bahwa yang dimaksud Nusyuz adalah wanita yang keluar darirumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut UlamaHalaman 16 dari 40 halaman Putusan Nomor : 0467/Pdt.G/2017/PA.JmbMalikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah istri tidak lagi menjalankankewajibankewajibannya, sedangkan dalam posita surat permohonanPemohon Konvensi/Tergugat Rekonvensi.
Register : 30-05-2017 — Putus : 29-11-2017 — Upload : 30-10-2019
Putusan PA YOGYAKARTA Nomor 265/Pdt.G/2017/PA.YK Tanggal 29 Nopember 2017 — Penggugat melawan Tergugat
85 — 17
85 — 17
sebagaimanayang dituangkan dalam jawabannya hendaknya Majelis Hakimmempertimbangkan kesesuaiannya dengan kemampuan daripadaPemohon;Bahwa kecuali terhadap nafkah terutang oleh karena telah terjadi nusyuz;Bahwa lIbnu Katsir rahimahullah berkata, Nusyuz adalah meninggalkanperintah Ssuami, menentangnya dan membencinya (Tafsir Al Quran AlAzhim, 4: 24).Ulama Hanafiyah berpendapat bahwa yang dimaksud nusyuz adalahwanita keluar dari rumah suaminya tanpa ada alasan yang benar.Sedangkan ulama Malikiyah, Syafiiyah
Register : 27-05-2015 — Putus : 01-10-2015 — Upload : 06-11-2015
Putusan PA JOMBANG Nomor 1264/Pdt.G/2015/PA.Jbg. Tanggal 1 Oktober 2015 — Pemohon Vs. Termohon
58 — 15
58 — 15
anak) tidak bisa digugat;Menimbang, bahwa terhadap pendapat Mahkamah Agung R.I. tersebut,Majelis Hakim patut untuk mengetengahkan pendapat ahli hukum Islam,Wahbah al Zuhaily dalam Kitab Al Figh al Islam wa adillatuhu Juz 7 halaman829, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, mengemukakan :Lasii'g GUIY Ge Lie gi Ane Gu Gal isl (a ail gf coldLAY cAalatl Yog Czad pe Cpe (yo 5) (etnes gical aie al gl AsaiCaldas gute Lal Aa Lal) Call 5 ay atall adal all ll Glo Cus gArtinya : Pendapat kalangan Syafiiyah
Register : 04-10-2021 — Putus : 15-11-2021 — Upload : 15-11-2021
Putusan PA BAUBAU Nomor 421/Pdt.G/2021/PA Bb Tanggal 15 Nopember 2021 — Penggugat melawan Tergugat
70 — 21
70 — 21
berupa emas 1 gram (saat ini harganyaRp 939.000,00), Majelis Hakim menilai bahwa nominal tersebut jauh dari nilaipatut, untuk itu harus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa dalam menetapkan bilangan mutah, Majelis Hakimperlu pula mempertimbangkan rasa keadilan dan kepatutan dengan menggalifakta Kemampuan suami selain fakta kebutuhan dasar hidup istri, hal manasesuai dengan doktrin fuqgaha Hanafiyah yang menganalogikan bilangan mutahdengan nafkah, dan merupakan pendapat dalam madzhad Syafiiyah
Register : 13-11-2020 — Putus : 01-02-2021 — Upload : 01-02-2021
Putusan PA MANNA Nomor 340/Pdt.G/2020/PA.Mna Tanggal 1 Februari 2021 — Penggugat melawan Tergugat
78 — 33
78 — 33
disamping merupakan kewajiban syariat juga pada hakikatnya bertujuan untukmenghibur hati sang istri yang sedang dalam kesedihan dan kegelisahan akibatdiceraikan oleh suaminya;Menimbang, bahwa dalam menetapkan bilangan mutah Majelis Hakimperlu pula mempertimbangkan rasa keadilan dan kepatutan dengan menggallifakta kemampuan suami selain fakta kebutuhan dasar hidup istri, hal manasesuai dengan doktrin fuqaha Hanafiyah yang menganalogikan bilangan mutahdengan nafkah, dan merupakan pendapat dalam madzhab Syafiiyah
Register : 24-03-2021 — Putus : 29-06-2021 — Upload : 29-06-2021
Putusan PA BENGKULU Nomor 391/Pdt.G/2021/PA.Bn Tanggal 29 Juni 2021 — Penggugat melawan Tergugat
21 — 22
21 — 22
goimcale olg pV pl oi Vl le pVI raid :Jg Vl LalArtinya: Pendapat Syafiiyah, bahwa yang lebih berhak dalam hadhanah adadalam tiga keadaan, pertama apabila berkumpul keluarga lakilaki danwanita, kedua jika berkumpul keluarga wanita saja, ketiga apabilaberkumpul keluarga lakilaki Saja, maka pada keadaan pertama yaituapabila berkumpul keluarga lakilaki dan wanita (dalam hakpengasuhan anak), maka didahulukan ibu atas ayah, lalu ibu dari ibu(nenek pihak ibu) dan seterusnya ke atas.Menimbang, bahwa pendapat
Register : 29-06-2020 — Putus : 01-10-2020 — Upload : 02-10-2020
Putusan PA MAJALENGKA Nomor 2057/Pdt.G/2020/PA.Mjl Tanggal 1 Oktober 2020 — Penggugat melawan Tergugat
15 — 2
15 — 2
Suami hanya dibenarkan menjatuhkan talakjika terpaksa dan tidak ada jalan lain untuk menghindarinya.Pendapat itu dikemukakan ulama Syafiiyah alasannya ialahhadits yang menyatakan:Artinya: Allah mengutuk suami tukuang pencicip lagi sukamentalak istr'.Hal. 5 dari 43 hal Putusan Nomor 2057/Padt.G/2020/PA.MjlMenjatuhkan talak berarti mengkufuri nikmat Allah,sebab perkawinan itu termasuk nikmat anugerah Allah. Olehkarena itu menjatuhkan talak tidak boleh kecuali karenadarurat (terpaksa).6.
Register : 23-10-2018 — Putus : 25-03-2019 — Upload : 26-03-2019
Putusan PA MALANG Nomor 2134/Pdt.G/2018/PA.MLG Tanggal 25 Maret 2019 — Penggugat melawan Tergugat
27 — 11
27 — 11
Ulama Syafiiyah mendefinisikan adanyaperselisihan diantara suamiistri, sSedangkan ulama Hambaliyahmendefinisikan dengan ketidaksenangan dari pihak Ssuami atau istri yangdisertai dengan pergaulan yang tidak harmonis, dengan demikian telahcukup alasan dalam perkara a quo untuk membuktikan adanyaperselisihan antara) PENGGUGAT dengan TERGUGAT dalampernikahan a quo.
Register : 26-04-2017 — Putus : 15-08-2017 — Upload : 31-08-2017
Putusan PN BANDUNG Nomor 529/Pid.B/2017/PN. Bdg. Tanggal 15 Agustus 2017 — MUHAMAD NUH;
35 — 8
35 — 8
Syafiiyah Kp.
Register : 04-01-2016 — Putus : 29-06-2016 — Upload : 15-04-2019
Putusan PA PEMATANG SIANTAR Nomor 0002/Pdt.G/2016/PA.PST Tanggal 29 Juni 2016 — Penggugat melawan Tergugat
14 — 6
14 — 6
;Menimbang, bahwa ulama Malikiyyah, Syafiiyyah dan Hanabilahberpendapat bahwa nusyuz adalah keluarnya istri dari ketaatan yang wajibkepada suami;Menimbang, bahwa ulama Malikiyah menyatakan bahwa nusyuz terjadijika istri menolak bersenangsenang dengan suami, termasuk juga keluarrumah tanpa izin ke suatu tempat yang istri tahu Suaminya tidak akan senangkalau istrinya pergi kesitu, sementara suami tidak mampu mencegah istrinyadari awal;Menimbang, bahwa ulama Syafiiyah menyatakan, termasuk dalamkategori
Register : 08-05-2019 — Putus : 08-10-2019 — Upload : 29-10-2019
Putusan PA KRAKSAAN Nomor 931/Pdt.G/2019/PA.Krs Tanggal 8 Oktober 2019 — Penggugat melawan Tergugat
41 — 2
41 — 2
Hal ini sejalan dengan pendapat UlamaHalaman 12 dari 45 halaman Putusan Nomor : 0931/Pdt.G/2019/PA.KrsMalikiyah, Syafiiyah dan WHanabiyah adalah istri tidak lagimenjalankan kewajibankewajibannya;16.
Putus : 15-12-2015 — Upload : 01-09-2015
Putusan DILMIL II 11 YOGYAKARTA Nomor 56-K/PM II-11/ AD /VIII/2014 Tanggal 15 Desember 2015 — TERDAKWA
35 — 16
35 — 16
Menurut Syafiiyah, maknanya adalah pemberian kekuasaanseseorang atas sebuah pekerjaan yang boleh diwakilkan yang ia tidaklaksanakan kepada orang lain dalam hidupnya.Rukun wakalah menurut Hanafiyah hanya dua, yakni ijab dankabul. ljab diucapkan pemberi kekuasaan dengan ucapan: Akumenyerahkan urusan ini kepadamu.
Register : 12-07-2016 — Putus : 29-08-2016 — Upload : 07-11-2019
Putusan MS Simpang Tiga Redelong Nomor 0002/JN/2016/MS.STR Tanggal 29 Agustus 2016 — Penuntut Umum:
MULIADI SH
Terdakwa:
JUNAIDI BIN TAMRIN
179 — 80
MULIADI SH
Terdakwa:
JUNAIDI BIN TAMRIN
179 — 80
Sedangkan menurut ulama Syafiiyah, zinaadalah memasukkan dzakar ke dalam farji yang haram dengan tidak subhatdan secara naluri memuaskan hawa nafsu. Ulama Zahiriyah mendefinisikanzina dengan wat! yang diharamkan zatnya. Adapun pengertian zina menurutlbnu Rusyd adalah setiap persetubuhan yang bukan terjadi karena nikahyang sah dan bukan karena pemilikan. Meskipun para ulama berbedapendapat dalam mendefinisikan zina, tetapi mereka sepakat terhadap 2unsur zina, yaitu wat) yang haram dan sengaja.
Register : 15-01-2016 — Putus : 18-08-2016 — Upload : 21-09-2016
Putusan PA BAWEAN Nomor 12/Pdt.G/2016/PA.Bwn Tanggal 18 Agustus 2016 — -Abdul Aziz Amin bin Mursito
-Nur Hayati binti Awi
17 — 6
17 — 6
Hal ini sejalan dengan pendapat Ulama Hanafiyahyang menyatakan bahwa yang dimaksud Nusyuz adalah wanita yang keluardari rumah suaminya tanpa alasan yang benar, sedangkan menurut UlamaMalikiyah, Syafiiyah dan Hanabilah adalah istri tidak lagi menjalankankewajibankewajibannya,Menolak nafkah anak sebesar Rp.6.000.000, (Enam juta rupiah) karnatanggung jawab seorang anak itu bukan hanya pada Tergugat Rekonvensisaja tetapi kepada Tergugat Rekonvensi dan Penggugat Rekonpensi (keduaorang tuanya).