Ditemukan 6202 data
28 — 15
maupunmateriilterhadap anakanak Tergugat;DALAM REKONPENSI:Bahwa hal hal yang telah diuraikan dalam pokok perkara tersebut di atas,secara mutatis mutandis mohon dianggap dan berlaku juga dalam Rekonpensiint;1.Bahwa dalam Rekonpensi ini Tergugat berkedudukan sebagaiPenggugat Rekonpensi sedangkan Penggugat berkedudukan sebagaiTergugat Rekonpensi;Bahwa oleh karena Tergugat Rekonpensi selaku seorang Istri yang wajibtunduk dan patuh kepada suami, maka dalam kasus ini TergugatRekonpensi telah menjadi seorang istri yang durhaka
30 — 16
Oleh karena itu Majelis berpendapat bahwa PenggugatRekonvensi bukan termasuk istri yang nusyuz atau istri durhaka dan/atausebagai penyebab dari retaknya hubungan suami istri sehinggaberdasarkan ketentuan Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam danAl Quran Surat ke 2 (Al Bagoroh) ayat 241 sebagai berikut : +p eeePPR By apa dan kepada istriistri yang ditalak hendaklah diberikanoleh mantan suaminya suatu mutah secara maruf merupakan suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa), maka Majelis berpendapatbahwa
27 — 2
maupun keluarga Pemohon untukmenasehati Termohon, namun upaya tersebut juga gagal;Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran Pemohon dan Termohonterjadi pada tahun 2015 dengan masalahmasalah yang terus berulangsama seperti keterangan di point nomor ke empat diatas, akibat terusmenerus terjadi perselisihan percekcokan dan pertengkaran dalam rumahtangga dan akhirnya tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi;Bahwa Pemohon sudah tidak tahan lagi dengan sikap dan sifat Termohonyang keras kepala, dan juga durhaka
17 — 14
Bahwa dari apa yang diuraikan di atas baik dalam konvensi maupunrekonvensi dengan prilaku Penggugat dr yang sedemikian rupa, makaperbuatan Penggugat dr dapat dikategorikan sebagai perbuatan Nusyuz(Durhaka terhadap Suami);29.
83 — 20
setahu saksi salah satu tujuan dibuat PT Khanza adalahingin mengangkat nama daerah Aceh; Bahwa setahu saksi, ketika PT Khanza sudah berjalan denganstabil dan sukses, Pemohon berkeinginan agar saksi dikeluarkan dari PTyang didirikan oleh saksi sendiri; Bahwa Pemohon menuduh usaha keluarga tersebut adalah riba,dan setelah meminta pendapat ustadz, menurut Ustadz tidaklah riba,namun saksi tetap ingin mengikuti kKemauan Pemohon untuk keluar dariPT yang didirikan oleh saksi sendiri agar Termohon tidak durhaka
35 — 4
Penggugat Rekonpensi tidak terbukti telah melanggar kewajiban untuk taat dan patuhkepada suami ;Menimbang, bahwa dengan terpenuhinya kedua unsur diatas, maka PenggugatRekonpensi harus dikategorikan sebagai seorang istri yang tidak melakukan perbuatan nusyuz(durhaka) kepada suami ;Menimbang, bahwa dengan tidak terbukti nusyuznya seorang istn, dari segi fikihmunakahat maka isteri berhak untuk memperoleh hak atas nafkah iddah ;Menimbang bahwa ketentuan hukum mengenai nafkah iddah berhubungan erat denganhak
23 — 7
Pemohon merasa dikhianati dandisakiti hatinya, namun Pemohon selalu sabar dan berusaha tenang.Termohon dalam menjalankan Rumah tangga dapat di persamakan telahdurhaka kepada Pemohon/suami, hal tersebut tergolong sebagaiPerbuatan nusyuz istri/Termohon sebagaimana dijelaskan dalam:al figih al manhaji ala madzhab al imam al syafii (Surabaya : al Fitrah,2000), Juz IV, halaman 106 defenisi Nusyuz:Nusyuz nya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakanapa
22 — 6
gugatan biaya hadhanah atas empat orang anak PenggugatRekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tidak perlu dipertimbangkan lebih lanjut.Nafkah Lampau dan IddahMenimbang, bahwa Majelis Hakim dapat mempertimbangkan nafkah lampaudan nafkah iddah yang harus ditanggung oleh Tergugat Rekonvensi karena padadiri Penggugat Rekonvensi tidak terdapat halhal yang bisa menggugurkanHal. 56 dari 64 Putusan No. 184/Pdt.G/2018/PA.Sgmkewajiban nafkah Tergugat Rekonvensi kepada Penggugat Rekonvensi, yaitu:pertama isteri durhaka
21 — 1
Sebab,Perselingkuhan Termohon dapat dikategorikan sebagai perbuatan nusyuz.Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji alaMadzhab alIlmam alSyafii (Surabaya: AlFithrah, 2000), juz IV, halaman106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut: Lgilnas al poJl jouinigye dpuS srg lyr dlypall jortig...aicle yo ladle al uagl Es Quleig ergLSI Artinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakan apayang Allah wajibkan
117 — 13
Bahwa, mengenai posita Para Penggugat nomor 30 dan nomor 36 adalahmengadaada, tidak etis dan durhaka kepada Almarhumah Roihamah BintiDimyati (lbu Kandung Para Penggugat) karena hal demikian sama saja denganmenuduh Ibu Kandung Para Penggugat (yang telah hidup terlama selamapuluhan tahun bersama Tergugat juga bersama para Penggugat), yang telahmeninggal dunia telah melakukan perbuatan yang diharamkan menurut Islam,selama bertahuntahun dengan Tergugat, betapa besar dosanya bila menuduhorang yang sudah
405 — 399
Nabi SAW bersabda:Ada dua dosa yang akan didahulukan Allah siksanya di dunia ini juga,yaitu albaghyu dan durhaka kepada orang tua (H.R. Turmudzi,Bukhari, dan Thabrani). Albaghyu adalah berbuat sewenangwenang,berbuat zalim dan menganiaya orang lain. Dan Albaghyu yang palingdimurkai Allah ialah berbuat zalim terhadap diri sendiri. Termasuk AlIbaghyu adalah merampas hak istri, tidak menafkahinya, menyakitihatinya, mengabaikannya dalam mengambil keputusan, danmerendahkan kehormatannya..
74 — 36
Putusan No.1292/Pdt.G/2020/PA.Praseringkali keluar rumah bukan untuk keperluan bisnis, namunmelakukan perselingkuhan dengan lakilaki lain dan hal ini diketahuiTergugat melalui percakapan whatsapp pada handphone Penggugat,namun bukannya meminta maaf, justru Penggugat marahmarah dnberlaku kasar terhadap Terguagt seolaholah Tergugatlah yang salah.Bahwa tindakan Penggugat yang melakukan perselingkuhandenganlakilaki lain adalah merupakan suatu perbuatan yang dikategorikansebagai perbuatan nusyuz (durhaka
24 — 16
hal ini Termohon lakukan adanya kekhawatiran terhadapmasa depan didikan terhadap 2 orang anaknya kedua anaknya dan sikapTermohon sudah tepat dengan mengambil contoh kisah keteladanankehidupan kedua nabi Allah Subhanahu Wa Taala yaitu pertama kisahkehidupan Nabi Ibrahim Alaihissalam di mana istri ikut suaminya sholehmaka anaknya pun ikut orang tuanya yang Saleh sedangkan kedua kisahkehidupan Nabi Nuh Alaihissalam di mana suami yang saleh dan istridurhaka Terhadap Suami Maka anaknya pun ikut ibunya durhaka
62 — 57
membayarkompensasi atas pelayanan yang diberikan dengan rincian sebagaiberikut : 365 x 8 tahun x Rp. 250.000, = Rp. 730.000.000, (tujuh ratustiga puluh juta rupiah)Bahwa pada dasarnya Penggugat Rekonpensi/Tergugat Konpensi padawaktu itu adalah ISTERI dari Tergugat Rekonpensi/Penggugat KonpensiBUKANLAH WANITA BAYARAN, Setiap istri wajib melayani kebutuhanseksual Suaminya dan tidak boleh menolak atau menundanya, Seorang istriyang tidak mau memenuhi ajakan suaminya untuk bersetubuh, maka iaberdosa dan telah durhaka
104 — 59
Bahwa mengingat perbuatan Tergugat Konvensi / PenggugatRekonvensi Nusyuznya seorang perempuan ialah durhaka danmembangkang yang ditampakkannya dihadapan suami dengan jalantidak melaksanakan apa yang Allah Wajibkan padanya, yakni taatterhadap suami, Nusyuznya perempuan ini hukumnya haram(mengadakan hubungan badan dengan lakilaki lain (suaminyasekarang) sebelum bercerai yang merupakan suatu dosa besar yang mengakibatkan terjadinya perceraian dengan PenggugatKonvensi / Tergugat Rekonvensi.Bahwa selain
26 — 21
keberatanmemberikan nafkah berlalu tersebut kepada Penggugat karena TergugatHalaman 57 dari 74 Putusan Nomor 290/Padt.G/2020/PA.Clgmenggangap Penggugat nusyuz telah melakukan penyiraman kopi panaskepada Tergugat;Menimbang, bahwa menurut Mustafa alKhin dan Musthafa alBughadalam alFigh alManhaji ala Madzhab alImam alSyafii (Surabaya: AlFithrah,2000), juz IV, halaman 106, yang dimaksud dengan nusyuz adalah :zg Las Ledleig sLgrgj gibas :alpoll jouinigaiSlb yo lle allArtinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka
26 — 23
Oleh karena apabila Tergugat tidak dibebanimenjalankan kewajiban tersebut, hal itu dapat menimbulkan image negatifkalau Penggugat adalah istri yang pembangkang atau durhaka kepadaHal. 65 dari 72 Hal.
38 — 17
Rp190.000.000,00 (seratus Sembilan puluh ribu rupiah) sertaemas sehingga Pemohon menduga Termohon ingin mempermalukan Pemohonatas tindakannya tersebut.Menimbang, bahwa dalam hal menghukumi sikap Termohon tersebut,Majelis hakim mengambil alin pendapat Mustafa al Khin dan Musthafa al Bughadalam kitab al Fiqh al Manhaji ala Madzhab al Imam al Syafii, Juz IV, halaman106, yang menjelaskan sebagai berikut:wo Ugale al wag Las Iga 9 igzg5 Igsluas : ol oll jars 9aiclbArtinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka
36 — 30
jejaka dan Termohonberstataus gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Termohon sudah pisah rumah sudah + 3Tahun lamanya;Perkawinan Pemohon dengan Termohon sudah dikaruniai 3 (tiga ) orangorang anak;Percekcokan Pemohon dengan Termohon dikamakan Termohon tidakberkata jujur pada Pemohon baik soal kKeuangan maupun soal yang lainnyayang menurut Pemohon sangat prinsifal yaitu tidak adanya kejujuran dalamrumah tangga Pemohon dengan Termohon;Bahwa sikap Termohon mencerminkan sebagai istri yang berprilakuburuk/durhaka
46 — 29
kalian) berbuat nusyuz(durhaka), maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah merekadari tempat tidur kalian dan pukulah mereka. Jika merekamenaati kalian, maka tidak ada jalan (alasan bagi kalian untukmenceraikannya). Sesungguhnya Allah Mahatinggi danMahabesar (QS.