Ditemukan 10403 data
Terbanding/Tergugat : Shara Afriyanti binti Afrizal T
84 — 33
Terbanding sebagai istri yang diceraiberhak atas nafkah, in casu nafkah nafkah iddah serta mutah;Halaman 22 dari 29 halaman Putusan No. 26/Pdt.G/2019/PTA.Jb.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas makakepada Tergugat/Pembanding patut dihukum untuk membayar nafkah selamamasa iddah sejumlah Rp1.500.000,00 (satu juta lima ratus ribu rupiah) danharus dibayarkan sesaat sebelum pelaksanaan ikrar talak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam,seorang bekas suami yang mencerai
13 — 9
/Pdt.G/2021/PA.Slw.tertera didalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 176yang telah diambilalihmenjadipendapat majelis Hakim yang berbuny/i:aaa sSul QI uss Ler, bb Josual rx, 45 yo lb I5basdl 99Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj, maka isteriberhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;danpasal 149 (b) Kompilasi Hukum Islam di IndonesiaTahun 1991,cukupberalasan, namun oleh karena tidak terdapat kesepakatan antaraPenggugat dengan Tergugt sehubungan dengan besarnya
30 — 4
pendapat tersebut sebagai pendapat Hakimsebagai berikut :6d 205 a9 JIS vlArtinya : Nafkah istri yang tamkin wajib atas suami menurut kemampuannya .Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini MajelisHakim merujuk pula kepada pendapat ahli hukum Islam dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pertimbangan hakim, dari kitab al Muhazzab juz ll,halaman 176 sebagai berikut :Hal 34 dari 38 hal Putusan Nomor 0116/Pdt.G/2018/PA PsoLas, lb Jo > x IIo ai cy ol glib IslArtinya : " Apabila suami mencerai
43 — 12
yang sekaligus sebagai pendapat Majlis sebagai berikut : Firman Alloh dalam AlQuran Surat AlBagarah ayat 241, yang berbunyi:Cysiial) gle aa Cay rally gin cilillaall yArtinya; Kepada wanitawanita yang diceraikan(hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa pendapat Ahli Figih dalam kitab Muhadzab juz Il halaman 176 yang artinyasebagai berikut:Saal) 3 Aaaill Sal Ul Goa y Lay LDL CJ ydall any ail yal gle 131Artinya: Apabila suami mencerai
120 — 3
antara Pemohon dengan Termohon sudahpecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akanbermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kanrumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akanmemperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutpauls grow alll vy bo 6 Moll Igo je lyArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
hal inimenjadi indikator bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
, hal ini mengindikasikan bahwahubungan antara Pemohon dengan Termohonsudah pecahikatanbatinnya, maka dalam kondisi seperti ini perceraian akan bermanfaatbagi Pemohon dan Termohon, sebaliknya mempertahan kan rumahtangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanya akan memperpanjangpenderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
hal inimengindikasikan bahwa hubungan antara Pemohon denganTermohonsudah pecah ikatan batinnya, maka dalam kondisi seperti iniperceraian akan bermanfaat bagi Pemohon dan Termohon, sebaliknyamempertahan kan rumah tangga yang sudah pecah ikatan batinnya hanyaakan memperpanjang penderitaan bagi kedua pihak berperkara ;Menimbang bahwa untuk melengkapi pertimbangan ini MajelisHakim mengutup Firman Alloh Dalam alQuran surat alBagoroh ayat ke; 228 sebagai berikutArtinya : Dan apabila mereka bermaksud mencerai
12 — 1
Pemohon mengajukan cerai talak terhadap Termohon dan anakTermohon masih di bawah umur maka berdasarkan Pasal 105 KompilasiHukum Islam : Pemeliharaan anak yang belum mumayyiz adalah hak ibunyadan biaya pemeliharaan ditanggung olehayahnya;Bahwa Termohon menolak secara tegas jawaban replik Pemohon angka 7halaman 2 karena Pemohon tidak memahami atas dalildalil jawabanTermohon angka 8 halaman 2 yaitu : Termohon sebenarnya masih mencintaiPemohon, namun Termohon tidak dapat menolak permohonan Pemohonuntuk mencerai
26 — 2
Selama Pemohon meninggalkan Termohon,Pemohon tidak memberi nafkah lahir maupunbat inj or rre Bahwa benar Pemohon dan Termohon sudah pisah rumahseleme 3 bullen peee Bahwa benar Pemohon semula sebagai PNS kemudian pensiundini, saat ini Pemohon berpenghasilan Rp.2.461.900, dandari usaha batik sebesar Rp.1.000.000, setiap bulan;Bahwa Termohon tidak keberatan dicerai oleh Pemohon;Dalam rekonpensiApabila Pemohon mencerai Termohon, maka Termohon mengajukangugat rekonpensi sebagai berikut:1.
34 — 15
Hakim sebagai berikut :wl tol ule arly Lgsuas wo 4 Soo JI a>g jl TY: isArtinya : Nafkah istri yang tamkin wajib atas suami menurut kemampuannya .Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara ini Majelis Hakimmerujuk pula kepada pendapat ahli hukum Islam dan mengambil alih pendapatHal 36 dari 39 hal Putusan Nomor 0117/Pdt.G/2020/PA Buoltersebut menjadi pertimbangan hakim, dari kitab al Muhazzab juz , halaman 176sebagai berikut :Las, lab Jo > a IIo ais, ol sll IslArtinya : " Apabila suami mencerai
12 — 0
Ekonomi kurang dengan pemberian nafkah sebesar Rp35.000/hari kecuali Minggu karena tidak bekerja dan itumerupakan waktu untuk berkumpul dengan keluarga dan biasauntuk acara bersihbersin,mencuci pakaian dan kadangkadangberlibur.Dan pemberian nafkah seperti itu terjadi sejak awalpernikahan dari mulai Rp 5.000/hari pada tahun 1998 sampaisekarang ini yang hamper 20 tahun lamanya dan tidak pernah adamasalah ataupun dipermasalahkan.Dan itulah kemampuan suamiyang berjihad dalam mencerai nafkah halal buat
21 — 13
Bahwa, tidak benar puncak perselisihan dan pertengkaran antara Pemohondan Termohon terjadi tanggal 14 Februari 2012, yang benar bulan Agustus2013 sebab Pemohon mencurigai Termohon menjalin hubungan asmaradengan lakilaki lain seorang polisi dan Pemohon memaksa Termohonuntuk mengakuinya, jika Termohon mengakuinya maka Pemohon tidakakan mencerai Termohon, namun Termohon tidak mengakui karena haltersebut tidak benar, akibatnya Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal karena Pemohon menyuruh Termohon
37 — 15
memerlukan bukti lain;Menimbang, bahwa sekarang Pemohon mengajukan permohonancerai talak dengan alasan bahwa, rumahtangga Pemohon dan Termohontelah terjadi perselisihan dan pertengakaran disebabkan karena Termohontidak mau menuruti perintah Pemohon dan Termohon sering meminta ceraikepada Pemohon;Menimbang, bahwa atas permohonan cerai talak dari Pemohontersebut Termohon berkeberatan dan Termohon membantah semua alasanalasan perceraian yang didalilkan Pemohon; Karena Pemohon tidakberalasan hokum untuk mencerai
12 — 1
rx ailpol glb Is. rb (49Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaister berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah, maka MajelisHakim cukup mengambil alin pendapat ulama tersebut di atas sebagai bagianyang takterpisahkan dari pertimbangan hukum ini;Menimbang, bahwa dengan merujuk kepada kaidah hukum di dalamyurisprudensi Mahkamah Agung yang terdapat di dalam putusan nomor 608K/AG/2003 tanggal 23 Maret 2005, yang berbunyi Jumlah nilai mutah, maskandan
15 — 3
hukum yang berlaku dengan berat hati Termohon memintahakhak kepada Pemohon yaitu Selama masa Iddah 3 bulan yang mana1 bulannya sebesar Rp 3.000.000, (Tiga Juta Rupiah), maka selama 3bulan berjumlah Rp 9.000.000, (Sembilan Juta Rupiah) dan untukmenebus kasih sayang atau uang mutah sebesar Rp 50.000.000, (LimaPuluh Juta Rupiah), walupun pada hakikatnya kasih sayang tidak bisadinilai dengan uang / materi;Bahwa apabila Pemohon tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut,maka Pemohon tidak berhak untuk mencerai
9 — 10
Maka berfirmanlah Allah:Apabila kamu mencerai isterimu,kemudian telah sampai pada batasnya, maka rujuklah mereka itu denganbaik atau kamu lepas dengan baik pula; jangan kamu rujuk dia denganmaksud untuk menyusahkan lantaran kamu akan melanggar.Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh dia telah berbuat zalimpada dirinya sendiri.
38 — 57
Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 176 berbunyi :ahaitlg siSwll lg usa Ler, loWb Jg> Jl a2 ail pol glle Isdasll 59Artinya : Apabila suami mencerai ister sesudah dukhul dengantalak raj, maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dannafkah semasa iddah;2. Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah juz IV halaman 576 disebutkan:Artinya: Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan olehbekas suami dari isteri yang ditalak raji'i oleh suaminya;.
16 — 10
Selain itu, Tergugat pernah mengungkapkan katakata menceraiyang pasti Tergugat pernah menyatakan kata mencerai dan talakkepada Penggugat sebanyak 3 (tiga) kali. Meski via telepon seluler,namun Penggugat, bahkan di luar dugaan, di suatu hari ibu kandungHalaman 3 dari 27 halaman Putusan Nomor 262/Pdt.G/2016/PA.Crp.Tergugat pernah menyuruh Tergugat menyatakan dan memberikantalak 3 (talak tiga) kepada Penggugat melalui telepon seluler;5.
28 — 2
olehPenggugat Rekonvensi selama 3 bulan adalah telah sesuai denganketentuan pasal 153 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya harusdikabulkan;Halaman 22 dari 31 hal.Putusan No.1018/Pdt.G/2019/PA.LLGMenimbang, bahwa pembebanan nafkah iddah tersebut telah sejalanpula dengan doktrin ulama dalam Kitab A/ Muhadzdzab juz Il halaman 176,yang oleh Majelis selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim,yang berbuny/i:Asai wiSuul kl Les Ler, Wb JosaJl ae ail pol glb Isdrsdl 9Artinya : Apabila suami mencerai
17 — 3
Pasal 82 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangundangNomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa dalildalil permohonan Pemohon pada pokoknyamerupakan rangkaian dalil, dimana Pemohon memohon agar diberi izinuntuk mencerai talak Termohon dengan alasan rumah tangganya sekarangsudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi, antara Pemohon dan Termohonsering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnyasebagaimana didalilkan
15 — 1
persidangan nanii.Termohon adalah istri yang tidak patuh, berkata kasar, kurang perhatiankepada suami dan seharusnya tidak menodai kesucian rumah tangga.Selama ini yang mengasuh anak adalah dalam asuhan bersama.Dalam rekonvensi;Tergugat rekonpensi menolak seluruh dalil Penggugat rekonpensi.Terggugat rekonvensi mengajukan cerai atas kehendak Penggugatrekonvensi, Penggugat sudah pernah minta uang untuk mengurus cerai, akantetapi hingga sekarang tidak mengajukan.Tergugat telah mengetahui kewajibanya, jika mencerai
13 — 7
basdl 59Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raji, makaister! berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;Hal. 23 dari 30 hal. Put.