Saksisaksi :Menimbang, bahwa Pemohon disamping mengajukan bukti Surat jugamenghadirkan dua orang saksi dalam persidangan dibawah sumpah menerangkansebagai berikut :1.SAKSI KE1 , umur 40 tahun, agama Islam, pendidikan MTs, pekerjaan tani,tempat tinggal di Kabupaten Rejang Lebong, yang telah disumpah danmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi kenal para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon, merekaadalah suami isteri menikah pada tanggal tahun 2013 dengan setatus perawandan

para Pemohon mengurus isbat nikah dalam rangka keperluan untukmemperoleh Kutipan Akta Nikah dan Akta Kelahiran anaknya;2.SAKSI KE2, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan petani,tempat kediaman di Kabupaten Rejang Lebong, yang telah disumpah danmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut sebagai berikut:Penetapan Nomor : 97/Pdt.P/2018/PA.Crp.Halaman 4 dari 8 halaman Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon, merekaadalah suami isteri yang pernikahanya setatus

Wiraswasta, bertempattinggal di Kabupaten Majalengka yang pada pokoknya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal kepada pemohon dan termohon;Bahwa hubungan pemohon dengan termohon adalah sebagai suamiistri, menikah sekitar bulan Agustus tahun 1992 dan saksimenghadiri pernikahan mereka;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adik kandungtermohon bernama Pulung bin Saen adapun saksinya adalah MisaAbdurahman bin Aswat dan Atma bin Latif mas kawinnya berupauang sejumlah Rp 500.000, dibayar tunai;Bahwa setatus

Swasta, bertempat tinggaldi Kabupaten Majalengka yang pada pokoknya sebagai berikut ;Bahwa saksi kenal kepada pemohon dan pemohon Il;Bahwa hubungan pemohon dengan pemohon Il adalah sebagaisuami istri, menikah sekitar pertengan tahun 1992 dan saksimenghadiri pernikahan mereka;Bahwa saksi tahu yang menjadi wali nikahnya adik kandungPemohon II bernama Pulung bin Saen adapun saksinya adalah MisaAbdurahman bin Aswat dan Atma bin Latif mas kawinnya berupauang sejumlah Rp 500.000, dibayar tunai;Bahwa setatus

Bahwa sewaktu akad nikah setatus Penggugat adalah setatus Janda (satu orang anak) danTergugat adalah jejaka; 4. Bahwa setelah akad nikah Penggugat dengan Tergugat hidup bersama dirumah Penggugatselama kurang lebih 5 tahun 5 bulan, sudah berhubungan kelamin dan belum dikaruiai anak;5. Bahwa semula rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat diliputi dengan kebahagiaandan keharmonisan ; 522 oon enn ne en eee eee6.

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon jejaka sedangkan Temohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan sebagai manasuami istri namun hingga permohonan ini diajukan belum mempunyaiKEtUUN AN 5 nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnn nn nnn ne nn nnn nanan na ncnacnas.

Bahwa, setatus pernikahan Penggugat sebelum menikah adalah Janda ceraihidup dan sudah memiliki anak dan setatus Tergugat adalah Jejaka;3. Bahwa,setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di Dusun Dorenan, Desa Timpek, dirumah milik orang tua TergugatHal. 1 dari 10 Putusan.

Patur dan bapakSaksi akad nikah, mahar berupa uang sejumlah seratus ribu rupiahHalaman5dari 9 Penetapan No.167/Pdt.P/2016/PA.Fftunai dan setatus perkawinan Pemohon sebagai jejaka dan Pemohonll gadis;2. Bahwa, selama penikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahdikaruniai Lima orang anak;3. Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan nasab atausaudara sesusuan;4. Bahwa selama perkawinan tidak ada tuntutan pihak lain;5.

Patur dan bapak Saksi akad nikah, mahar berupa uangsejumlah seratus ribu rupiah tunai dan setatus perkawinan Pemohon sebagai jejaka dan Pemohon II gadis;3.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat janda dan Tergugat duda.4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat di desa Cisuru dan antara Penggugat denganTergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istri dan telah dikaruniai seorang anak bernama ALI IMRON Umur 9 tahun dan sekarangikut dengan Penggugat.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jaka.4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahOrang tua Penggugat selama 2 tahun setelah itu Penggugat denganTergugat menempati rumah bersama dan antara Penggugat denganTergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istri dan telahmempunyai anak bernama NENI DESRIATIN Umur 32 tahun dan sekarangikut dengan Penggugat.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat jaka.4. Bahwa setelah terjadi pernikahan Tergugat ikut dengan Penggugat di rumahorang tua Penggugat dan antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadihubungan kelamin selayaknya suami istri dan telah di karuniai seoaranganak bernama RAFA SYAFAUL AZHAR Umur 4 tahun dan sekarang ikutdengan Penggugat. 22

Menimbang, bahwa Pemohon disamping mengajukan bukti surat jugamenghadirkan dua orang saksi dalam persidangan dibawah sumpah menerangkan sebagaiberikut :1.Saksi ke1, umur 75 tahun, agama Islam, Saksi Nikah 2dikan Sarjana Muda BA,pekerjaan Pensiunan PNS, tempat tinggal di Kabupaten Rejang Lebong, yang telahdisumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi tetangga Pemohon, mereka adalahsuami isteri menikah pada tanggal tahun 2006 dengan setatus

sampai sekarang belum pernah bercerai;Bahwa para Pemohon mengurus isbat nikah dalam rangka keperluan untukmemperoleh Kutipan Akta Nikah dan Akta Kelahiran anaknya;2.Saksi ke2, umur 44 tahun, agama Islam, Saksi Nikah 2dikan SD, pekerjaan buruh tani,tempat kediaman di Kabupaten Rejang Lebong, yang telah disumpah dan memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut sebagai berikut: Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi saudara para Pemohon, merekaadalah suami isteri yang pernikahanya setatus

Karim dengan Wali nikah adalahadik dari ayah Pemohon bernama Baol dengan disaksikan oleh Pantakari danM.Jamin dengan mahar 2 mayam emas ; Bahwa setatus pernikan mereka adalah Jejaka dengan Perawan ; Bahwa dalam perkawinan mereka telah dikaruniai 1 orang anak ;Hal 3 dari 8 Hal Putusan Nomo 49/Pdt.P/2017/Ms.

Karim dengan Wali nikah adalahadik dari ayah Pemohon bernama Baol dengan disaksikan oleh Pantakari danM.Jamin dengan mahar 2 mayam emas ;Bahwa setatus pernikan mereka adalah Jejaka dengan Perawan ;Bahwa dalam perkawinan mereka telah dikaruniai 1 orang anak ;Bahwa atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungandarah dan sesusuan dan pernikahan mereka sesuai dengan syariat Islam dantidak ada pihak lain yang mengganggu gugat tentang pernikahan mereka ;Bahwa penyebab para pemohon tidak mempunyai

TknBahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon IIkarena ayah Pemohon II sudah meninggal dunia yang bernama IrantoniPutra dengan maharnya berupa emas 10 gram;Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya gadis;Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahan merekadan mereka sudah mempunyai 2 (dua) orang anak, dan orangorangkampung tidak ada berkeberatan terhadap pernikahan mereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II danSampai

Tkn Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon Ilstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi tidak ada halangan syari atas pernikahanmereka dan mereka sudah mempunyai 2 (dua) orang anak dan orangorang kampung tidak ada berkeberatan terhadap pernikahan mereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon II dansampai sekarang keduanya masih dalam ikatan suami isteri dan masihtetap beragama Islam; Bahwa Pemohon mengajukan Permohonan Itsbat Nikah ini untukbukti nikah dan keperluan

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargal sebagai istri oleh Tergugat, olen karenanya Penggugat sudah tidaktahan lagi mempertahankan rumah tangga dengan Tergugat yang tidakmenjalankan kewajibannya sebagai suami yang mestinya menafkahi, melindungi,menyayangi Penggugat , dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat, makatidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan Gugatan Cerai ke PengadilanAgama Indramayu.Berdasarkan halhal yang kami uraikan di atas, maka dengan

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasatidak dihargai sebagai istri oleh Tergugat, oleh karenanya Penggugatsudah tidak tahan lagi mempertahankan rumah tangga dengan Tergugatyang tidak menjalankan kewajibannya sebagai Ssuami yang mestinyamenafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat , dan demi setatus hukumPenggugat dan Tergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksaajukan Gugatan Cerai ke Pengadilan Agama Indramayu.Berdasarkan halhal yang kami uraikan di atas, maka dengan

II pada tahun 1994;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

nikah pada tahun 1994;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatus jejakadan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuanagama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupun dalam bersetatusdalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Bahwa sebelum menikah dengan Termohon setatus Pemohon adalahJejaka sedangkan setatus Termohon adalah Perawan. Bahwa setelah akad nikah antara Pemohon dan Termohon telah hidupbersama dan tinggal di Rumah Pemohon di, Jl. XXXXX No 165 DesaXXXXX Rt. O01 Rw. 02 Kecamatan XXXXX Kota XXXXX selama 9(sembilan) bulan dan telah rukun sebagaimana layaknya suami istri(Badaddukhul) dan belum dikaruniai orang anak.

Bahwa, Pemohon dengan Pemohon II telah melansungkan pernikahanpada tanggal 20 Juli 1994 di Kampung Rumbati, Distrik Kokas,Halaman 5 dari 9 Penetapan No.222/Pdt.P/2016/PA.FfKabupaten Fakfak, sebagai wali nikah yaitu ayah kandung Pemohon IIbernama Umar Karanggusi, saksi nikah bapak Ibrahim Patipi danbapak Aksar Bauw, mahar berupa uang sejumlah dua puluh lim riburupiah tunai dan setatus perkawinan Pemohon sebagai jejaka danPemohon II gadis;2.

Bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II, sebagai wali nikahyaitu ayah kandung Pemohon II bernama Umar Karanggusi, saksi nikahbapak Ibrahim Patipi dan bapak Aksar Bauw, mahar berupa uang sejumlahdua puluh lim ribu rupiah tunai dan setatus perkawinan Pemohon sebagaijejaka dan Pemohon II gadis;3.

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasa tidakdihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri oleh Tergugat, merasadimanfatkan, karenanya Penggugat sudah tidak tahan lagimempertahankan rumah tangga dengan Tergugat yang tidak menjalankankewajibannya sebagai suami yang mestinya menafkahi, melindungi,menyayangi Penggugat sebagai istri dari Tergugat dan demi setatus hukumPenggugat dan Tergugat, maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksaajukan Gugatan Cerai ke Pengadilan Agama Indramayu.Berdasarkan

Bahwa dikarenakan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasatidak dihargai dilecehkan dan dihina sebagai istri oleh Tergugat, merasadimanfatkan, karenanya Penggugat sudah tidak tahan lagi mempertahankanrumah tangga dengan Tergugat yang tidak menjalankan kewajibannya sebagaisuami yang mestinya menafkahi, melindungi, menyayangi Penggugat sebagaiistri dari Tergugat dan demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat, makatidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan Gugatan Cerai ke PengadilanAgama Indramayu.Berdasarkan

1981Kabupaten Musi Rawas ;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatusjejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 5 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Kabupaten MusiRawas ;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatusjejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 5 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

hendak pembuatan Ijazah Sekolah Dasar,untuk kelengkapan Identitas si anak haruslah ada Biodata atau Identitas dariwalinya atau orang tua kandungnya, dikarenakan sejak tahun 2007 sampaidengan tahun 2018, Saiful Bahri sudah tidak bisa dihubungi lagi, makaHalaman 2 dari 12 Halaman, Penetapan Nomor 8/Pdt.P/2019/PN KtnPemohon ketika itu mengambil suatu kebijakan dengan membuat AktaKelahiran yang Baru dan Kartu Keluarga yang baru pula.Bahwa setelah besarnya anak, Pemohon berkeinginan mengembalikankembali setatus

tersebut yang sebenarnya, mengingat pada saat anakmasuk sekolah Dasar, Identitas yang dipergunakan atau data yangdipergunakan tidak benar, dikhawatirkan kedepanya akan mempersulit bagianak secara admistrasi dan masa depan si anak sendiri.Bahwa pada saat Pemohon bertemu dengan orang tua kandung si anak,setelah mencocokan data si anak yang ada pada orang tua kandungnyaterdapat perbedaan dengan data yang dibuat oleh Pemohon, baik dari segiNama, Tempat Lahir dan wali si anak.Bahwa adapun perbedaan setatus

Identitas si anak dan walinya atau orang tuakandungnya untuk pembuatan ijazah berupa akta kelahiran.Bahwa dikarenakan sejak Saiful Bahri sudah tidak bisa dihubungi lagi,maka Pemohon ketika itu mengambil suatu kebijakan dengan membuatPermohonan Penerbitan Akta Kelahiran atas nama Anifa Ramadhani diKantor Capil Aceh Tenggara.Bahwa setelan bertemu dengan orang tua kandung HanifaRamadhani/Anifa Ramadhani ternyata Identitas yang dibuat tersebut salahsehingga, Pemohon berkeinginan mengembalikan kembali setatus

Bahwa setelah perkawinan berlangsung Tergugat berjanji danmenandatangai sighot taklik talak sebagai mana tercantum dalambuku nikah.dan setatus Penggugat dan Tergugat adalah perawanGan je akayy