Oleh karena itu maka Majelis Hakim perlu menelaah lebihlanjut mengenai keabsahan wakaf dimaksud;Menimbang, bahwa berdasarkan Ketentua Pasal 1 ayat ayat (2), (3)dan (4) yang menjelaskan bahwa Wakif adalah pihak yang mewakafkanharta benda miliknya, Ikrar wakaf adalah pernyataan kehendak wakif yangdiucapkan secara lisan dan/atau tulisan kepada nadzir untuk mewakafkanharta benda miliknya, dan Nadzir adalah pihak yang menerima hartaHalaman 18 Putusan Nomor 0910/Pdt.G/2017/PA.Dpkbenda wakaf dari Wakif

Asep Saepudin Jahar bin Sadliy,Dekan FSH UIN Syarief Hidayatullan Jakarta, dibawah sumpahnyamemberikan penjelasan sebagai berikut : Pada dasarnya sifat Wakaf itu Khoir, karena wakaf merupakanperbuatan yang amat baik dan mulia; Sifat Wakaf dari persfektif Fiqh adalah suatu perbuatan yang memilikibubungan vertikal antara Wakif dengan Allah SWT; Bahwa sahnya wakaf harus memenuhi rukun dan syaratnya;= Rukun wakaf harus memenuhi 4 unsur yaitu : Wakif yakni orang yangberwakaf, Mauquf bih yakni benda yang

diwakafkan, Nadzir yaknipenerima wakaf, Aqad atau lafaz atau shighat yakni pernyataanpenyerahan wakaf dari fihak wakif kepada orang atau tempatberwakaf.

Asep SaepudinJahar bin Sadliy, Dekan FSH UIN Syarief Hidayatullah Jakarta, sebagaipendapat Majelis, bahwa Rukun wakaf harus memenuhi minimal 4 unsuryaitu : Wakif yakni orang yang berwakaf, Mauguf bih yakni benda yangdiwakafkan, Nadzir yakni penerima wakaf, Aqad atau lafaz atau shighatyakni pernyataan penyerahan wakaf dari pihak wakif kepada orang atautempat berwakaf,Menimbang, bahwa berdasarkan maksud Pasal 6 UndangundangNomor 41 Tahun 2004 yang menyebutkan bahwa Wakaf dilaksanakandengan memenuhi

Wakif, b. Nadzir, c.Harta benda Wakaf, d. Ikrar Wakaf, e. peruntukan harta benda wakaf, f.jJangka waktu wakaf,Menimbang, bahwa sebagaimana dinyatakan dalam Pasal 215 ayat(3) Kompilasi Hukum Islam jo. Pasal 1 ayat (3) menyatakan /krar adalahpemyataan kehendak dari Wakif untuk mewakafkan tanah bendamiliknya.

Apakah penggugat II sebagai wakif bersedia mewakafkan tanahnya selaus 700 m2yang terletak di Kelurahan Sudiang, Kecamatan Biringkaya, Kota Makassar untukpembangunan pesantren, karena tergugat sebagai nadzir telah menjanjikan danapembangunan sebanyak Rp 7.000.000.000,00 (tujuh milyar rupiah) ?.2.

Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 1 angka (1) UndangUndang Nomor41 Tahun 2004 tentang wakaf, pengertian wakaf adalah perbuatan hukum wakif untukmemisahkan dan/atau menyerahkan sebagian harta benda miliknya untuk dimanfaatkanselamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuai dengan kepentingannya gunakeperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umum menurut syariah.

Wakif , adalah orang/pihak yang mewakafkan harta benda miliknya.2). Maukuf bihi, adalah harta benda wakaf, adalah harta benda yang memilikimanfaat jangka panjang serta mempunyai nilai ekonomi menurut syariah..3). Maukuf alaihi, adalah tujuan wakaf.4). Shighat, yakni ikrar wakaf, adalah pernyataan kehendak wakif yang diucapkansecara lisan atau tulisan kepada nadzir untuk mewakafkan harta bendamiliknya.5).

Nadzir, adalah pihak yang menerima harta benda wakaf dari wakif untukdikelola dan dikembangkan sesuai dengan peruntukannya.Menimbang, bahwa sesuai Berita Acara Persidangan tanggal 21 Februari 2012,atas gugatan tersebut maka tergugat/pembanding dalam surat jawabannya tertanggal 21Februari 2012 pada pokoknya mengakui bahwa obyek wakaf sebagaimana tersebutadalah berasal dari wakif Hj. Subaedah, sedang tergugat/pembanding (Drs.

Subaedah dkk pada tanggal 11 Oktober 2010 telah sesuaimenurut syariah, yaitu telah memenuhi rukun wakaf, ada wakif (para penggugat),penerima wakaf (tergugat/pembanding), benda wakaf (sebidang tanah seluas 700 m2),ijab kabul antara wakif dan penerima wakaf, bertujuan untuk pembangunan saranapendidikan, maka dengan demikian wakaf yang dilaksanakan oleh Hj. Subaedah padaHal. 11 dari 16 Put.

Hayati, dan yangbersangkutan tidak punya hubungan darah dengan orangtuaasuhnya.Dengan demikian, status penggugat yang bukan anakkandung wakif tidak memiliki hak untuk membatalkankeputusan dari wakif;.

Dengan demikian, status penggugat yang bukananak kandung wakif tidak memiliki hak untuk membatalkankeputusan dari wakif;Bahwa Terkait rumah yang dipermasalahkan oleh Penggugatuntuk dimiliki, kami dari pihak YAPINK tidak dapatmengabulkan. Bangunan yang ada di atas tanah wakaf secaraotomatis statusnya mengikuti status tanahnya, yaitu sebagaiwakaf yang tidak dapat dimiliki oleh pihak manapun, termasukoleh wakif dan nazir sendiri.

Pernyataan Wakif tersebut kemudian akan dituangkandalam suatu bentuk Akta, yang disebut dengan Akta Ikrar Wakaf.Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf;11.

Keaslian dankeabsahan tanda tangan wakif dapat dibuktikan secara hukum,karena surat tersebut otentik bukan rekayasa. Surat pernyataan itudiminta oleh wakif untuk menjaga maslahat bagi amal jariah wakafyang telah diserahkan ke Pesantren YAPINK, agar tidak ada masalahdi kemudian hari.

Inisiatif pembuatan surat itu oleh wakif karenasaudara penggugat telah berkalikali datang ke Pesantren YAPINKuntuk meminta jatah, tetapi tidak berani secara terangteranganmenyampaikan ambisinya ke wakif, padahal saat itu wakif masihhidup. Kami tegaskan, bahwa tanah itu berpindah kepemilikan danpengelolaannya ke Pesantren YAPINK adalah dalam bentuk "WAKAEF"bukan waris atau transaksi jualbeli.

M E N G A D I L I

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Abdul Wasik bin Kusyanto) terhadap Penggugat (Wakif Azizah binti Abdul Hadi );

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 545.000,00 (lima ratus

Lolongok No. 26 RT. 003/12, Kecamatan Bogor Selatan, Kota Bogor. ak selaku Nadzir urutan ke14 tanah Wakaf Khas(wakif R. Adipati WIRANATA) berdasarkan Suratadzir Nomor : W5/02/K.02/IV/2010 tertanggal 08 April 2010Para Penggugat sekarang sebagai Para Terbanding;5. SUPRIATNA, SE., beralamat di JI. Raya Tajur Gg. Adi Sahid No. 18 RT.001 RW. 003 Kelurahan Tajur, Kecamatan Bogor Timur, Kota Bogor,semula sebagai Tergugat sekarang sebagai Turut Terbanding ;Hal. 1 dari 13 hal. Put.

Menyatakan sah secara hukum peristiwa Wakaf Khas yang dilakukan padatahun 1849 Masehi oleh wakif Raden Adipati WIRANATA berupa tanahHal. 3 dari 13 hal. Put. No. 0143/Pdt.G/2017/PTA.Bdgsawah seluas + 9,435 Ha terletak di Ko. Parung Banteng Lebak RT. 02 RW.02 Blok 021 Kelurahan Katulampa, Kecamatan Bogor Timur, Kota Bogor,dengan batasbatas tanah;e Sebelah Selatan : Selokan, Tanah H. Anes dan dr. lbar; e Sebelah Barat : Tanah H.U. Sunarya, H. Firdaus, selokan, tanahPT.

Adalah Tanah Wakaf Khas a 1849 dari wakif Raden AdipatiWakaf No. 1/Katulampa) untuk mengosongkan danerahkannya kepada para Penggugat selaku Nadzir Tanah WakafKh tulampa 1849 (wakif Raden Adipati WIRANATA);Menyatakan apabila putusan ini tidak dilaksanakan secara sukarela, makadilakukan pengosongan secara paksa atau melalui penjualan obyek secaralelang didepan umum;Menghukum Para Tergugat secara tanggung renteng membayar biayayang timbul dalam perkara ini hingga kini terhitung sebesar Rp.7.551.000.

No. 0143/Pdt.G/2017/PTA.BdgMenolak Eksepsi para Tergugat dan Turut Tergugat II seluruhnya;DALAM POKOK PERKARA1.2.Mengabulkan gugatan para Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan sah secara hukum peristiwa Wakaf Khas yang dilakukanpada tahun 1849 Masehi oleh wakif Raden Adipati WIRANATA berupatanah sawah seluas+ 9,435 Ha terletak di Kp. Parung Banteng LebakRT. 02 RW.02 Blok 021 Kelurahan Katulampa, Kecamatan BogorTimur, Kota Bogor, dengan batasbatas tanah: e Sebelah Selatan : Selokan, Tanah H.

No. 0143/Pdt.G/2017/PTA.BdgNadzir Tanah Wakaf Khas Katulampa 1849 (wakif Raden AdipatiWIRANATA);6. Menyatakan cacat hukum dan tidak memiliki kekuatan hukum surat girikC Nomor 423 tertanggal 5 Mei 1989 yang tercatat atas namaMANGSOER HADI DALAM alias ATJIP SUTJIPTO;7. Menghukum Para Turut Tergugat untuk mematuhi putusan ini;8.

Menyatakan Yayasan Aliya/Tergugat selaku Nadzir dan Tergugat Il,Tergugat Ill , Tergugat IV dan Tergugat V selaku Pengurus NadzirYayasan Wakaf Aliya tidak memenuhi persyaratan dan ketentuanperaturan perundangundangan yang berlaku atas harta wakafPenggugat selaku Wakif untuk keperluan Pendidikan;.

Anggota : Agus Siswatama Singgih/Tergugat V;Posita angka 4 : Bahwa Surat Pengesahan Nadzir dilandasi AktaAkta Ikrar Wakaf sebagaimana tertuang dalam butir 2 gugatan ;Posita angka 5 : Bahwa pengakuan Penggugat selaku wakif tunggalsebagaimana tertuang dalam butir 1 sampai dengan butir 4 gugatanadalah tidak benar dan bertentangan dengan dalil Penggugat yangmenyebutkan bahwa harta benda wakaf pada butir 2 huruf (e)sampai dengan (k) adalah tercatat atas nama Tergugat IV/DianWulandarii.c. wakif lainnya

No.195/Pdt.G/2014/PTA.Bdg35 M yang terletak di Desa Bubulak, Kecamatan Bogor Barat, KotaBogor, dengan sertifikat hak milik No.9/Bubulak tanggal 25September 1996 dengan wakif Ir.Trisiladi Supriyanto. (yang benaradalah tanggal 19 Juni 2008) ;c.

AIW Nomor : W.2/06/K.04/VI/2008 tanggal 20 Juni 2008 berupasebidang tanah seluas 1360 M2 dengan ukuran panjang 48 x lebar29 M yang terletak di Desa Bubulak, Kecamatan Bogor Barat, KotaBogor, dengan sertifikat hak milik No.462 atas nama DianWulandari dengan wakif an Dian Wulandari, tempat tanggal lahir 13September 1964, alamat Jl.Raya Karang Tengah Rt.01.Rw.09,Kelurahan Tengah, Kecamatan KeramatJati, Jakarta Timur (bukanPenggugat sebagai wakif) tanggal 19 Juni 2008 ;d.

Agad atau Lafaz atau Sighat, yakni pernyataan penyerahan wakaf daripihak wakif kepada orang atau tempat berwakaf (mauqurtf alaih);Menimbang, bahwa unsurunsur wakaf sesuai ketentuan Pasal 6UndangUndang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf terdiri dari :1. Wakif, yaitu orang yang menyerahkan wakaf;2. Nadzir, yaitu pihak yang diserahi wakaf;Hal. 19 dari 23 Hal. Put. No.195/Pdt.G/2014/PTA.Bdg3.

Untuk bertindak sebagai Wakif tanah Makam Balung yangterletak di Kelurahan Taman Baru, Kecamatan Citangkil. Menurut Majelis HakimTingkat Banding sudah benar sesuai dengan pendapat Abu Yusuf dalam bukuHukum Perwakafan Kontemporer Perspektif Hukum Islam dan Hukum Positifhalaman 42 43, Jika Wakif tidak menunjuk Nazhir atau Nazhir telah meninggaldunia maka penerima wakaf berhak untuk mengelola harta benda wakaf.

Djahuri Amin) sebagai pemukaumat/masyarakat menjadi Wakif atau mewakili Wakif sebagaimana dalamKontra Memori Banding. Dan berdasarkan bukti keterangan saksisaksi danbukti T. 14 yang terungkap dalam persidangan tingkat pertama KH.

DjahuriAmin telah menandatangani surat pernyataan tertanggal 5 Juni 2013 yangisinya bahwa makam balung bukan atas nama pribadi, akan tetapi mewakiliatas nama masyarakat/pewakifpewakif terdahulu, oleh karena itu tindakannyabertindak sebagai wakif dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 7 UndangUndang Nomor 41Tahun 2004 Tentang Wakaf, dijelaskan golongan dari Wakif meliputi: a.Perseorangan, b. Organisasi, dan c. Badan hukum.

tampak jelas atas perbuatan Camat Citangkil atasanalogi negara tersebut, yang menujuk Wakif (KH.

hukum dalam hal status Wakif, maka kewenangan Camat Citangkilmenujuk seorang yang ditokohkan oleh masyarakat yaitu KH.

IBROHIM; Sebelah Barat :Tanah milik RADEN MOHAMMAD NGALIMMISBAHUL MUNIR;Bahwa pada hari Rabu tanggal 18 Syawal Mulud 1419 H atau tanggal 12Agustus 1998 tanah pekarangan (tanah wakaf) dimaksud oleh BASTIYAHalias BASTIAH (almarhumah) sebagai WAKIF mewakafkan untuk keperluanMadrasah Diniyah melalui NADZIR yang bernama Haji MASDUKI almarhum(Ketua), H.

Menyatakan hukumnya bahwa PARA PENGGUGAT adalah merupakan ahliwaris dari BASTIYAH alias BASTIAH (Almarhumah) sebagai wakif ;03.

Selanjutnya dalam perkembangannya,dengan mendasari untuk kemaslahatan dan kebaikan wakif dan jugakemanfaatan serta kemaslahatan umat, juga berdasar kesepakatanNADZIR dan keluarga wakif serta masyarakat maka didirikanlah lembagaPendidikan Formal berupa Mts Maarif NU sejak tahun.1999 dan MA MaiarifNU sejak bulan Juli 2005, namun dalam perjalanannya tetap beriringanantara Madrasah Diniayah, MTs Maarif NU dan MA Maarif NU.

Bahwa keberadaan MTs Maarif NU Cimanggu dan MA Maiarif NUCimanggu sudah sangat terbukti bermanfaat dan maslahat untukmasyarakat sekitar, juga para keluarga wakif, dimana diantaranya R.ABDUL MUNIM, S.Ag (Penggugat 6). Juga diangkat PNS karenamenjadi tenaga pengajar di MTs dan juga banyak halhal lain yang sangatdirasakan masyarakat.

Kamuk Ranggan Wakif Pesantren Al Muhajirin menjadi An. Yayasan Pondok Pesantren Al Muhajirin Palangka Raya batal demi hukum;

Kamuk Ranggan Wakif Pesantren Al Muhajirin;

Bahwa, Pak Usman telah meninggal dunia pada tanggal 19 Mei tahun2017, berumur 89 tahun, dikarenakan sakit, Sesuai dengan surat10.keterangan kematian Nomor 474.3/55/413.323.6/2017 Desa Paciranuntuk selanjutnya disebut sebagai PEWARIS/WAKIF;Bahwa, pada tanggal 5 Desember 2013 Pak Usman (Wakif) telahmelakukan ikrar wakaf berdasarkan akta ikrar wakaf nomor 180 tahun2013, dengan NadZzir H.

Salim Azhar selaku Ketua Nadzir Badan HukumNU Majelis Wakil Cabang (MWC ) NU PaciranLamongan;Bahwa, Wakif telah mengikrarkan wakaf kepada Nadzir untuk keperluanmendirikan lembaga pendidikan Maarif NU Paciran, yaitu atas sebidangtanah hak milik Wakif berupa sertifikat hak milik Nomor 93 Tahun1979/43a/10, kelas desa D.II, luas 3.029 M2 yang terletak di DesaPaciran, Kecamatan Paciran, Kabupaten Lamongan, dengan batasbatas :Sebelah Timur : Tanah Kiptijah;Sebelah Barat : Tanah jalan desa;Sebelah Utara

Meskipun demikianpelaksanaan wakaf tidak boleh berlebihan, dalam arti bahwa wakif tidakboleh memberi wakaf yang dapat merugikan ahli waris wakif itu sendiri;Bahwa, dalam Undangundang Nomor 41 Tahun 2004 dinyatakan tidakada pembatasan jumlah harta yang diwakafkan. Namun terkait denganhukum wasiat, maka sangat relevan bahwa pembatasan wakaf adalah1/3 dari jumlah harta yang dimiliki. Tujuannya adalah untukkesejahteraan anggota keluarga pewakaf.

putusan yang seadiladilnya (ex aequo et bono);Menimbang, bahwa pada harihari sidang yang telah ditentukan,Penggugat didampingi kuasanya datang menghadap di persidangan, MajelisHakim telah berupaya maksimal memberikan nasihat kepada pihak Penggugatagar dapat menyelesaikan permasalahan yang berkaitan dengan tanah wakafini dengan damai, kemudian atas pertanyaan Majelis Hakim Penggugat melaluikuasanya bermaksud ingin mencabut perkara ini karena masih ada halhalyang ingin dibicarakan dengan keluarga wakif

pertimbangan ini Majelis Hakim cukup menunjukberita acara tersebut sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari penetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat adalahsebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukanPenggugat didampingi kuasanya telah datang dan menghadap di persidangan,kemudian atas pertanyaan Majelis Hakim Penggugat bermaksud inginmencabut perkara ini karena masih ada halhal yang ingin dibicarakan dengankeluarga wakif

Dasar permohonan paraPenggugat untuk membatalkan Akta Ikrar Wakaf tersebut dikarenakan nazhiryang tercantum dalam Akta Ikrar Wakaf tersebut dipandang tidak cakap danlalai dalam memanfaatkan harta wakaf, sehingga wakif bermaksud untukmengganti nazhir agar harta wakaf tersebut dapat segera dimanfaatkansehingga wakif akan mendapatkan manfaat kebaikan dari harta wakaf.Seharusnya sejak diucapkan ikrar wakaf pada tahun 1989 oleh wakif, makasejak saat itu telah timbul kewajiban nazhir untuk memanfaatkan

Nomor 460 K/Ag/2019Bahwa fakta di persidangan, kurang lebih 28 tahun sejak hartatersebut diwakafkan, nazhir telah lalai dan tidak memanfaatkan harta wakaftersebut sesuai yang dikehendaki oleh wakif sebagaimana termuat di dalamtujuan wakaf, sehingga dengan kelalaian nazhir tersebut, wakif sangatdirugikan dengan tidak mendapatkan manfaat kebaikan dari harta wakaftersebut;Bahwa Judex Facti telah mempertimbangkan bahwa pergantian nazhirtersebut dipandang tidak melalui prosedur, sedang di sisi lain Judex

Factitidak mempertimbangkan rasa keadilan yang dialami oleh wakif yang selama28 tahun tidak mendapatkan manfaat kebaikan akibat kelalaian nazhir yangdinilai tidak cakap, yaitu melalaikan kewajiban dengan tidak memanfaatkanharta wakif.

Seharusnya prosedur administrasi jangan mengabaikan rasakeadilan bagi wakif yang selama ini telah dirugikan karena tidak mendapatmanfaat kebaikan dari harta yang diwakafkan;Bahwa oleh karena itu putusan Judex Facti/Pengadilan Tinggi AgamaSamarinda harus dibatalkan dan Mahkamah Agung akan mengadili sendiriperkara ini dengan pertimbangan berikut:Bahwa oleh karena nazhir telah terbukti tidak cakap karena telah lalaidan tidak memanfaatkan harta wakaf sesuai yang dikehendaki oleh wakif,maka permohonan

Menyatakan sah wakaf oleh Wakif (H. Mappirappi) dengan Akta IkrarWakaf Nomor W.2/05/Tahun 1989 tertanggal 11 September 1989;3. Menyatakan para nazhir wakaf yang ditunjuk Tergugat atas nama M.Yae L, Askar Hamid, Bahruddin, Tumet, dan Dandi sebagaimana dalamHalaman 9 dari 11 hal. Put.

Berdasarkan ketentuanPasal 49 ayat (1) huruf (d) UU RI Nomor 41 Tahun 2004 tentang Wakaf, bahwa yangberwenang memberhentikan dan mengganti Nazir adalah Badan Wakaf Indonesia,bukan pihak Wakif, sebab secara yuridis, sejak wakaf diikrarkan oleh Wakif, makasejak saat itu masingmasing Wakif telah melepaskan haknya atas objek yangdiwakafkan tersebut;2. Gugatan para Penggugat tidak berdasar hukum.

Para Penggugat tidak mempunyai legal standing dalam mengajukangugatan yang mengatasnamakan diri sebagai Wakif. Sebab yangberwenang menggantikan Nazir adalah Badan Wakaf Indonesia (BWI);b.

Para Penggugat dalam mengajukan gugatan tanpa alas hak yang sahmenurut hukum dan telah memposisikan diri seolaholah turut mewakilikepentingan hukum para Wakif dan ahli warisnya dan Wakif yang lainberkaitan dengan objek wakaf, sedangkan ahli waris yang sah tidak pernahsama sekali memberikan persetujuaan kepada para Penggugat untukmengajukan gugatan;Hal. 4 dari& hal. Put. No 30 /Pdt.G/2018/MSAceh4.

Gugatan error in persona/salah alamat.Bahwa terhitung sejak ikrar wakaf diucapkan dan telah dilaksanakan sesuaidengan syariah, maka sejak saat itu pula Wakif telah melepaskan haknyaatas harta benda wakaf kepada Badan Wakaf Indonesia (BWI) yangpengelolaannya diberikan kepada Nazir.

Dengandemikian apabila dikaitkan dengan kedudukan Penggugat sebagai Penggugatyang nota bene adalah sebagai cucu dari Wakif, Mahkamah Syariyah Acehberpendapat bahwa Penggugat tidak mempunyai kapasitas dan hubunganhukum dengan objek wakaf tersebut, sehingga tidak mempunyai legal standingdalam mengajukan gugatan, oleh karena itu Mahkamah Syariyah Acehberpendapat pula bahwa eksepsi poin tiga yang diajukan Tergugat/Terbandingsudah tepat dan benar;Hal. 5 dari& hal. Put.

Harta benda wakaf hanya dapat diwakafkan apabila dimiliki dandikuasai oleh Wakif secara sah hal mana dipertegas kembali dalam pasal 17ayat (3) PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR42 TAHUN 2006 TENTANG PELAKSANAAN UNDANGUNDANGNOMOR 41 TAHUN 2004 TENTANG WAKAF yang berbunyi : Hak atastanah yang diwakafkan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) wajib dimilikiatau dikuasai oleh Wakif secara sah serta bebas dari segala sitaan, perkarasengketa, dan tidak difaminkan.5.Bahwa, selain hal di atas, orang

pasal 1 Undang Undang No. 41 Tahun 2004Tentang Wakaf pasal 1 ayat (1) dikemukakan bahwa Wakaf adalah perbuatanhukum wakif untuk memisahkan dan /atau menyerahkan sebagian harta bendamiliknya untuk dimamfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentu sesuaidengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umummenurut syariah .

Dalam ayat (2) Wakif adalah pihak yang mewakafkan harta bendamiliknya,dan ayat (3) menjelaskan bahwa Ikrar wakaf adalah pernyataan kehendakwakif yang diucapkan secara lisan dan/atau tulisan kepada nazir untuk mewakafkanharta miliknya;Menimbang bahwa berdasarkan pasal 8 ayat (1) Undang Undang No.41 Tahun2004 Tentang Wakaf dikemukakan bahwa Wakif perseorangan sebagaimanadimaksud dalam pasal 7 huruf (a) hanya dapat melakukan wakaf apabila memenuhipersyaratan;a. Dewasa;b. Barakal sehat;c.

Pemilik sah harta benda wakaf;Menimbang bahwa dalam pasal 17 ayat (3) Peraturan Pemerintah RepublikIndonesia Nomor; 42 Tahun 2006 Tentang Pelaksanaan Undang Undang No.41Tahun 2004 Tentang Wakaf dikemukakan; Hak atas tanah yang diwakafkansebagaimana dimaksud pada ayat (1) wayjib dimiliki atau dikuasai oleh wakif sacarasah serta bebas dari segala sitaan, perkara,sengketa dan tidak dijaminkan.Menimbang bahwa bersarkan fakta tersebut di atas dapat dipahami bahwatindakan Tergugat yang telah mewakafkan

sebagian dari tanah milik Penggugatsebagaimana yang telah diuraikan di atas adalah perbuatan yang tidak berdasarkanhukum ,karena Tergugat bukan pemilik yang sah dari tanah tersebut dan tidak adapula bukti yang memberikan hak kepada Tergugat untuk dapat mewakafkannya.Sehingga Tergugat tidak memenuhi syarat untuk bertindak sebagai wakif;Menimbang bahwa dengan tidak terpenuhinya syarat sebagai wakif bagiTergugat maka tindakan Tergugat mewakafkan sebagian tanah milik Penggugattersebut batal demi hukum

1 Agusutus 2018bertempat di Aula Kantor Kementerian Agama Kota DepokKota Depok;Bahwa pergantian Nazhir perseorangan menjadi Nazhirberbadan hukum merupakan tindak lanjut dari hasilmusyawarah penyelesaian sengketa nazhir di KantorKementerian Agama Kota Depok yang dihadiri oleh unsurKementerian Agama Kota Depok (kepala kantor dan staf),Ketua Badan Wakaf Indonesia (BWI) Kota Depok, unsurKantor Urusan Agama Kecamatan Tapos, Unsur Kelurahan,Wakif/ ahli waris wakif dan para Nazhir pada hari Rabutanggal

atau ahli waris Wakif apabila Wakif sudahmeninggal dunia.(3) Dalam hal tidak terdapat Kantor Urusan Agama setempat,laporan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan Nazhirmelalui Kantor Urusan Agama terdekat, Kantor DepartemenAgama, atau perwakilan BWI di provinsi/kabupaten/kota.Halaman 7 Putusan Nomor 1509/Pdt.G/2019/PA.Dpk11.(4) Apabila Nazhir dalam jangka waktu 1 (satu) tahun sejak AktaIkrar Wakaf dibuat tidak melaksanakan tugasnya, maka KepalaKUA baik atas inisiatif sendiri maupun atas usul

Wakif atau ahliwarisnya berhak mengusulkan kepada BWI untukpemberhentian dan penggantian Nazhir.

TERGUGAT Isebagai Ketua Nazhir, SEKERTARISsebagai Sekretaris, TERGUGAT II sebagai Bendahara, dan NAMAANGGOTA serta ANGGOTA sebagai anggota; Bahwa Penggugat selaku Wakif tidak berikrar menyerahkan tanahwakafnya kepada nazhir organisasi ataupun nazhir badan hukum ; BahwaPenggugatselaku Wakif bermaksud ingin mengganti Nazhirkarena menurut penilaian Wakif dan aparat serta masyarakatsetempat kredibilitas yang diragukan salah satu contohnya tidakdapat memakmurkan Masjid yang merupakan bagian dari tanahwakaf

wakif yang diucapkansecara lisan dan/atau tulisan kepada nazhir untuk mewakafkan hartabenda miliknya, dan Nazhir adalah pihak yang menerima harta bendawakaf dari Wakif untuk dikelola dan dikembangkan sesuai denganperuntukannya;Menimbang, bahwa lkrar wakaf adalah tindakan hukum yangbersifat deklamatif (sepihak), untuk itu diperlukan adanya kabul(penerimaan) dari orang yang menerima wakaf tersebut, Kemudian demitertio hukum dan administrasi guna menghindari penyalahgunaan bendawakaf kemudian diatur

Imam Mukti selaku wakif berikrar wakaf terhadap duaharta wakaf sebagaimana posita gugatan angka 3 (tiga) diatas, seluruhkeluarga wakif menjaga kedua harta wakaf tersebut karena telahdilepaskan kepemilikannya oleh wakif untuk selamalamanya sebagai hartaAllah SWT untuk kepentingan Agama Islam;5.

Bahwa Penggugat II yang tercatat sebagai bendaharanadzir, bahkan berkewajiban secara syari maupun secara hukumHalaman 28 dari 57 halamanuntuk menjaga harta wakaf sebagaimana amanah Wakif (KHI 220ayat 1).d. Bahwa selain itu, Para Pengugat yang merupakanketurunan wakif (H.

Imam Mukti selaku wakif. Dengan demikian maka paraPenggugat Konvensi masih termasuk keturunan dari H.

Wakaf, wakif, nadzir, ikrar dan saksi;b. Bayyinah (alat bukti administrasi tanah wakaf);c.

Imam Mukti selaku wakif tersebut sah atau tidak.

Wakaf adalah perbuatan hukum wakif untuk memisahkan dan/atau menyerahkan sebagianharta benda miliknya untuk dimanfaatkan selamanya atau untuk jangka waktu tertentusesuai dengan kepentingannya guna keperluan ibadah dan/atau kesejahteraan umummenurut syariah.2. Wakif adalah pihak yang mewakafkan harta benda miliknya. UU No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf 3. Ikrar Wakaf adalah pernyataan kehendak wakif yang diucapkan secara lisan dan/atautulisan kepada Nazhir untuk mewakafkan harta benda miliknya.4.

Wakif: UU No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf b. Nazhir;c. Harta Benda Wakaf;d.

Ikrar Wakaf;:e. peruntukan harta benda wakaf;f. jangka waktu wakaf.Bagian KeempatWakifPasal 7Wakif meliputi:a. perseorangan;b. organisasi;c. badan hukum.Pasal 8(1) Wakif perseorangan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 7 huruf a hanya dapat melakukanwakaf apabila memenuhi persyaratan:a. dewasa;b. berakal sehat;c. tidak terhalang melakukan perbuatan hukum; dand. pemilik sah harta benda wakaf.(2) Wakif organisasi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 7 huruf b hanya dapat melakukanwakaf apabila memenuhi ketentuan

UU No. 41 Tahun 2004 tentang Wakaf (2) Ikrar Wakaf sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dinyatakan secara lisan dan/atau tulisanserta dituangkan dalam akta ikrar wakaf oleh PPAIW.Pasal 18Dalam hal Wakif tidak dapat menyatakan ikrar wakaf secara lisan atau tidak dapat hadir dalampelaksanaan ikrar wakaf karena alasan yang dibenarkan oleh hukum, Wakif dapat menunjukkuasanya dengan surat kuasa yang diperkuat oleh 2 (dua) orang saksi.Pasal 19Untuk dapat melaksanakan ikrar wakaf, wakif atau kuasanya menyerahkan

Ruang lingkup wakaf yang selama ini dipahami secara umum cenderung terbataspada wakaf benda tidak bergerak seperti tanah dan bangunan, menurut UndangUndang ini Wakif dapat pula mewakafkan sebagian kekayaannya berupahartabenda wakaf bergerak, baik berwujud atau tidak berwujud yaitu uang, logam mulia,surat berharga, kendaraan, hak kekayaan intelektual, hak sewa, dan benda bergeraklainnya.Dalam hal benda bergerak berupa uang, Wakif dapat mewakafkan melalui LembagaKeuangan Syariah.17 UU No. 41 Tahun

o Apakah ada harta selain tanah objek sengketa yang ditinggalkan olehwakif untuk ahli warisnya dan benarkan jumlah yang diwakafkan tersebuttidak lebih 1/3 dari tanah milik wakif yang ditinggalkan untuk ahliwarisnya?;.

Hakim Tingkat Bandingtidak sependapat dengan pertimbangan hukum dan Putusan Majelis HakimPengadilan Agama Selong tersebut, dengan pertimbangan sebagaimanaterurai dibawah;Menimbang, bahwa pada pokoknya Para Penggugat mengajukangugatan pembatalan wakaf atas sebidang tanah yang dilakukan oleh almarhumsuami/ayah para Penggugat/Pembanding, dengan alasan karena para ahliwaris tidak mengetahui tentang pelaksanaan wakaf dan lagi pula tanah wakafyang dimaksud masih merupakan harta bersama/gono gini antara wakif

Istri pertama H.Sadaruddin alias Amaq Zaenab (Wakif) yang bernamaHudud telah meninggal dunia (cerai mati) tapi tidak dijelaskan kapantanggal/tahun meninggalnya;2. Istri kedua H. Sadariddin alias Amaq Zaenab (Wakif) yang bernama Salmatelah bercerai, tapi tidak dijelaskan kapan tanggal/tahun cerainya;3. Istri ketiga H. Sadariddin alias Amaq Zaenab (Wakif) yang bernama Hj.Nuriah alias Inaq Inun, tidak dijelaskan kapan tanggal/tahun pernikahannyadan ketika pelaksanaan pernikahan antara H.

Disamping itu perlu dijelaskan juga apakah para istri maupun ahliwarisnya sudah menerima bagian harta waris dari wakif;Halhal tersebut di atas seharusnya dijelaskan secara rinci oleh paraPenggugat dalam membuat surat gugatan sehingga bisa tergambarposisi/status dari obyek sengketa, apakah memang masih merupakan hartabersama, kalau memang masih merupakan harta bersama tentunya harusdisebutkan milik siapa saja karena wakif istrinya ada tiga orang, ataukah hartatersebut memang milik Wakif pribadi.

Apabila memang terbukti tanahwakaf yang dimaksud masih merupakan harta bersama antara Wakif danistrinya, maka yang dianggap sah sebagai tanah wakaf adalah tanah yangmenjadi bagiannya Wakif karena sudah menjadi milik sempurna (milkuttam);Menimbang, bahwa setelah Majelis Hakim Tingkat Banding menilaibahwa gugatan para Penggugat/Pembanding tidak jelas dan kabur, makaMajelis Hakim bersepakat untuk menyatakan bahwa gugatan para Penggugattidak dapat diterima (Niet Ontvankelijke Verklaard);him. 11 dari