Ditemukan 595 data
1.ZAIBUL Gelar DATUAK KABASARAN NAN ITAM
2.FARIDAH
Tergugat:
2.ISNA
3.AIDA AMIR
4.NOTARIS/PPAT, DELLON ANAS, S.H., M.Kn.
Turut Tergugat:
KEMENTERIAN AGRARIA DAN TATA RUANG/ BADAN PERTANAHAN NASIONAL KABUPATEN TANAH DATAR
204 — 104
Darmilis Datuk Putih, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa Saksi memiliki gelar Datuk Putih; Bahwa Saksi merupakan mamak kepala suku Koto; Bahwa Tergugat 1 berasal dari suku Koto dan Saksi merupakan mamakkepala Sukunya; Bahwa objek perkara merupakan pusaka tinggi kaum Tergugat 1; Bahwa objek perkara terletak di Batu Ampuah Jorong Suduik NagariSumpur; Bahwa sebagian dari objek perkara terdiri dari semak belukar; Bahwa mamak kepala waris dalam kaum Tergugat 1 adalah Erizal
175 — 25
Monti namun sejak tahun 2019 sudah tidak bergelarlagi; Keterangan Saksi T.3 Bais Maryadi tidak menjelaskan secara detailkapan pada tahun 2019 tersebut Penggugat tidak bergelar lagi sebagaiDatuk;Menimbang, bahwa berdasar bukti surat 1T.29 tersebut diatasdikaitkan dengan keterangan Saksi Kaswin dan Saksi Bais Maryadi dapatHalaman 109 dari 118 Putusan Nomor 4/Pdt.G/2019/PN Mrjdiperoleh suatu persangkaan hukum apabila Penggugat adalah seorangninik mamak yang bergelar Datuk Monti Panghulu dikaum atau sukunya
87 — 7
hak untukmengurus sertifikat hak milik atas objek perkara rekonvensi , Il dan Ill tersebutdiketahui dan ditandatangani oleh pihak pihak yang berwenang untuk itu .Dan tentang dalil Penggugat rekonvensi menyatakan bahwa objek perkararekonvensi , Il dan Ill bukan harta pusaka suku Balaimansiang adalah benaradanya, karena objek perkara rekonvensi , Il dan Ill adalah merupakan pusakatinggi kaum garis keturunan Tergugat Rekonvensi dari suku Bandaliko.Kemudian sangatlah jelas bahwa Tergugat Rekonvensi sukunya
NURBAYATI
Tergugat:
1.JALINAH
2.BPN KABUPATEN SOLOK
154 — 33
ketentuanketerangan tersebut juga dikuatkan oleh saksi yang mengetahui pertalian darahantara anggotaanggota kaum dari Suatu kaum;Menimbang karena bukti tulisan P.2 dibuat dan ditandatangani olehKetua Kerapatan Adat Nagari Simpang Tanjung Nan IV serta diketahui danditandantangani oleh ninik mamak ampek jinih Suku Caniago Nagari SimpangTanjung Nan IV yang ikut menguatkan bukti ranji silsilah dari kKaum Penggugatyaitu bukti tulisan P.1 dan sewajarnya mengetahui anggotaanggota dari suatukaum dalam sukunya
354 — 280
(MaksudnyaAnak yang dikatakantidak bersuku dapat dicarikan sukunya denganmenjalani persyaratan adat yang disebutdengan Malakok.
Terbanding/Tergugat IV : FANUS BAU
Terbanding/Tergugat II : ANDREAS ASA
Terbanding/Tergugat III : MAN DAHU
Terbanding/Tergugat I : FIDELIS KALI
Turut Terbanding/Penggugat III : MARIA LIUK
Turut Terbanding/Penggugat I : VINSENSIUS BERE
223 — 118
Bahwa Tindakan dan Perbuatan TERGUGAT I, Il, Ill dan IV adalahperbuatan Melawan hukum dan melawan hak milik suku Bei Saur/Penggugatberupa Tanah Sengketa, yaitu Para Tergugat berupaya memasukkan HartaWarisan Suku Bei Saur/Penggugat dalam kekuasaan sukunya;38.
maka patutlan para Tergugatditutut untuk memgembalikan Tanah obyek Sengketa Kedalam Budel warisanasalnya yaitu SUKU BEI SAUR;Bahwa pada tahun 1942 Bukan Atok Tabora yang menyetorkan uang perak2 (dua) keping kepada Raja Tetapi ibu kandung yang menyetorkan karenaBei Bita sebagai anak Perempuan dalam Suku Bei Saur yang menjaga Hartasuku termasuk uang perak 2(dua)keping yang disetorkan kepada Raja;Bahwa BEI Seran dan Tergugat III tidak mendapat pembagian tanah dilokasiMaubusa karena pada tahun 1942 Sukunya
123 — 75
Puyangan Group yaitu TONI dan satu rekannya (yang saksi tidakingat namanya dengan ciriciri tinggi orangnya menggunakan mobil taft)yang datang ke kantor mengajukan permohonan sertifikat kapal (saat ituTONI mengaku dari talang padang dan sukunya semendo).
125 — 123
perorangan yaitu yangdikuasai lama secara perorangan, ulayat kaum yaitu dikuasai oleh suatukaum, ulayat suku/kampung yaitu tanah ulayat yang dimiliki suku,ulayat rajo yaitu tanah ulayat yang dimiliki suatu nagari yang memilikiPucuak Adat ;Bahwa tanah Ulayat kaum bisa diperjualbelikan apabila sepakat kaumtersebut dan tanah ulayat tersebut tidak bisa dijual tanpa persetujuanMamak Kepala Waris ;Bahwa tanah Ulayat suatu kaum tidak bisa disertifikatkan tanpapersetujuan Mamak Kepala Waris ;Bahwa seseorang sukunya
68 — 33
sekarang ini;Bahwa saksi sebagai kepala adat di Kampung Wawiyai yang ke empat danKepala adat yang pertama adalah Marindamso s, yang kedua YohanMarindal yang ketiga Ananias Marindal ,dan yang keempat adalah sayasendiri;Bahwa disetiap kampung yang ada di suku Maya harus memiliki kepala adat;Bahwa di dalam suku Maya ada 4 suku dimana yang pertama adalah sukuKawe , suku Wawiyai, suku Laganyam, suku Samlok dimana dimasingmasing suku ada kepala adatnya, dan masingmasing kepala adat hanyaberhak mengatur sukunya
1.KETUT ARYA BUDI GIRI
2.GEDE ARVA PRATAMA GIRI
3.MADE JARDIN PRADNYANA GIRI
4.I NYOMAN DERBI PRAYA NOVA GIRI
5.NI LUH ASTIKAWATI
6.PRIYATI MINARSIH
7.I WAYAN SUMARTA
8.IR. MARCUS SWASTHALAKSANA
Tergugat:
1.DRA. LANNY RAHARDJA
2.RESWITA FAURA
3.TEJA HADI WIRANATA
4.DANIEL DENGI KABANGA
5.ANDRIAS NDARA HANDA
6.DARIUS DITA METE
7.DOMINGGUS NDARA MILLA
8.MARTEN MILLA ATE
Turut Tergugat:
1.Kantor Agraria dan Tata ruang badan pertanahan nasional Kabupaten Sumba Barat Daya
2.FRINCE MONE KAKA, SH.M.Kn
3.KHRISNA POERWA ADHESTYA
250 — 143
di Pulau Sumba yang masyarakatnya masih sangat memegangteguh adatistiadat dimana salah satunya adalah masalah pertanahan, makaaturan yang hanya mewajibkan pembeli hanya meneliti formalitas Sertifikat HakMilik di Badan Pertanahan Nasional sangatlah tidak adil bagi masyarakat Sumba;Menimbang, bahwa kebanyakan tanah di Sumba dikuasai dengankolektif/kekeluargaan secara turuntemurun tanpa didaftarkan ke BadanPertanahan Nasional karena secara adat mereka saling percaya dengan orangorang dalam kabisu/sukunya
139 — 215
Paraingu sudah dua kali dandiadakan bersamaan dengan acara pengangkatan anak setahusaksi belum pernah mengikuti acara seperti itu;Bahwa setelah diadakan acara Kapoku Paraingu tanah bisa yangsudah dihaki tidak dapat ditarik kembali atau diambil lagi;Bahwa dalam acara Kapoku Paraingu, orang yang memberikantanah harus wajib hadir, kalau tidak hadir maka Kapoku Paraingu148tidak bisa dilaksanakan dan harus ditunda sampai orang yangmemberikan tanah bisa hadir;Bahwa kampung Anatabolu memang ada, kalau sukunya
EL ADRIAN SHAH
118 — 198
kelahiran pemohon hilang sehingga sewaktupemohon mengurus kembali akta kelahirannnya sehingga dikeluarkan Kutipan Keduaakta kelahirannya oleh Disdukcapil Kota Medan maka dari sana terlihat ada kesalahansehingga pemohon mengajukan permohonan aquo agar hal itu dapat diperbaikisebagaimana mestinya,Menimbang bahwa dari fakta yang terungkap dipersidangan dimana nama ayahpemohon seharusnya penulisannya ada memakai spasi yakni BERKAT SHAH sehinggakata SHAH bagi pemohon merupakan tanda kekerabatan dari sukunya
KEBA MOTO
Tergugat:
1.Ngilla Leba alias Ngilla Keba alias Ama Moto
2.Toda Lero alias Ama Sabba
3.Keba Moto alias Ama Laka
4.Marten Bili alias Ama Laskar
5.Ir. Amos Dida
6.Keba Moto alias Keba Leba alias Ama Leba
7.Dangi Gallu alias Ama Ngongo
8.Stefanus Laka alias Bapa Charli
9.Yuliana L. Tara alias Mama Dilan
10.Paulus Sobu Wada alias Bapa Angel
11.Alex Rangga Holo
12.Buni Lero
13.Ridwan Repi alias Bapa Alan
Intervensi:
1.SANGA DJAGA
2.VICTOR LEDE MESAWOLE
159 — 47
PNS barulah saksi tunjukkanlokasi tanah yang menjadi hak bagiannya;Bahwa dalam objek sengketa ada pohon Mahoni yang tumbuh dengansendirinya dan sudah tidak ada lagi pohon itu sekarang;Bahwa tanah warisan Bora Pawolung alias Bora Dara Mete yangdiwariskan ke Ruwa Goro ada di sekiar Tawena, tempat tumah saksi dankebun yang ada disekitarnya, yang mana ada dibagian utara sekitar 200(dua ratus) meter dari Lokasi objek sengketa;Bahwa setahu saksi ada tanah Bora Pawolung alias Bora Dara Mete dariwarisan sukunya
1.FRENGKI M. RADJA, SH
2.YUSUF KURNIAWAN ABADI, SH
3.Rahmattullah
4.DAVID ROGER JULIUS PAKPAHAN, S.H
5.ISFARDI, S.H.,M.H
6.REYGA JELINDO, S.H
Terdakwa:
YUSTINUS SOLE IHING ALIAS SOLE
175 — 104
mengetahui perihal ditemuinya dukun di daerah Tobotani olehHENDRIKUS KEJAWA, dan tujuan menemui dukun tersebut adalah untukmengetahui penyebab kematian korban;Bahwa, dukun di daerah Tobotani tersebut hanya mengatakan bahwakematian korban terjadi dengan tidak wajar;Bahwa, korban merupakan salah satu Kepala Suku di desa;Bahwa, Saksi tidak mengetahui siapa yang akan menggantikan posisi korbandi desa;Bahwa, setahu Saksi pernah terjadi perselisihan pada saat pertemuan adatantara korban dengan anggota sukunya
5220 — 9349
Putusan No. 1537/Pid.B/2016/PN.Jkt Utrtelah sepakat karena setelah setelah hasil kesepakatan tersebutdisampaikan kepada anggota yang lainnya tidak ada yang membantah;Bahwa anggota FAPA yang jumlahnya sekitar 50 orang tersebut berasaldari 4 organisasi, dan dari 4 organisasi tersebut semuanya memilikiagama yang sama tetapi sukunya berbedabeda;Bahwa dalam pertemuan di forum tersebut, Saksi menayangkan videoYoutube yang sumbernya dari Pemprov DKI, dan video tersebut dilihatsecara keseluruhan tetapi yang