Ditemukan 10402 data
12 — 2
pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka Majlis Hakim dalam hal ini perlu mengemukakan dalildalil syari, yang sekaligus sebagai pendapat Majlis sebagai berikut : Firman Alloh dalam AlQuran Surat AlBaqarah ayat 241, yang berbunyi:Catia) gle lin Way prolly Elie cilillaall,Artinya; Kepada wanitawanita yang diceraikan(hendaklah diberikan olehSuaminya) mutah menurut yang maruf, sebagai suatu kewajiban bagi orangorang yang bertakwa pendapat Ahli Figih dalam kitab Muhadzab juz Il halaman 176yakni:Artinya: Apabila suami mencerai
7 — 0
Bahwa penyebab perselisihnan dan pertengkaran karena Tergugat tidakmencukupi nafkah wajibnya kepada Penggugat, sering cemburu danmeminta uang serta mengancam mencerai Penggugat;4. Bahwa upaya damai dari keluarga sudah dilakukan namun tidak berhasilmencapai perdamaian dan keluarga di depan Majelis menyatakan tidaksanggup mendamaikan Penggugat dan Tergugat lagi;5.
14 — 2
Maka Hakim memberikewenangan kepada mereka untuk mendamaikan atau mencerai kandengan tanpa adanya persetujuan suami isteri. Dan pendapat iniadalah yang lebih shahih;Menimbang, terhadap ketentuan pengangkatan hakam Majelis Hakimpatut mengetengahkan juga nash syariah dalam Al Quran surat An Nisa ayat35:O9 LioS> !oieol 9 Logirs Glis pias GC! 4jl Gago Lote! 2235 Go) Lele!
11 — 1
yang telah dibangun oleh Pemohon danTermohon telah nyata terjadi pisah tempat tinggal, oleh karena itu rumahtangganya terbukti telah retak dan sulit untuk diharapkan hidup rukun kembali,sebagaimana dikuatkan dengan yurisprudensi MARI no. 375/K/AG/1995 tanggal26 Maret 1997 : bahwa suami isteri yang tidak serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak danpecah.Menimbang bahwa oleh karena itu, Majelis berpendapat bahwa alasanPemohon akan mencerai
14 — 8
Hadits Abdullah bin Amar bin Al Ash yang tertuang dalam Kitab SubulusSalam Juz Ill halaman 227 yang artinya : Dari Abdullah bin Amr R.a.bahwasanya seorang perempuan berkata : Ya Rasulullah sesungguhnyaanak saya ini, Saya yang mengandungnya, dan saya yang menyusuinya, dansayalah yang menjadi penjaganya, sedangkan ayahnya telah mencerai sayadan ia bermaksud memisahkan anakku dari saya, maka Rasulullah Saw.bersabda kepadanya : Engkau lebih berhak pada anakmu selama engkaubelum kawin (Riwayat Ahmad dan
9 — 5
Apabila suami mencerai isterinya yang telah disetubuhi dengan talak raji, maka diaharus menyediakan tempat tinggal dan nafkah selama masa iddah;Menimbang, bahwa akibat putusanya perkawinan karena perceraian, maka padadasamya bapaklah yang bertanggung jawab atas semua biaya pemeliharaan yang diperlukanuntuk anak, guna menjamin hak dan kepentingan si anak tersebut dan sesuai dengankesanggupan Tergugat Rekonvensi dalam persidangan, maka majelis hakim berpendapatbahwa itu merupakan kesanggupan dan kemampuan
22 — 7
Artinya : Apabila suami mencerai isterinya yang telah disetubuhi dengan talakraj, maka dia harus menyediakan tempat tinggal dan nafkah selamamasa iddah;Menimbang, bahwa Mahar adalah pemberian calon suami kepada calonisteri dan sejak itu menjadi hak pribadi dari mempelai wanita (vide Pasal 32KHI). Dalam pelaksanaan penyerahan mahar, mahar diserahkan oleh mempelaipria kepada mempelai wanita secara tunai.
11 — 9
Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 176 berbunyi :aLatls niSuJl lg use Ler, loeWb Jg> Jl a2 ail pol gllbe 15dasJl 29Artinya : Apabila suami mencerai ister sesudah dukhul dengantalak raj, maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dannafkah semasa iddah;Z. Kitab Al Fiqhu Ala Madahibil Arba'ah juz IV halaman 576disebutkan:Le> ) aalboJl a> 9 WU uw br)! aaa ly!Artinya: Bahwasanya nafkah dalam iddah itu wajib diberikan olehbekas suami dari isteri yang ditalak raji'i oleh suaminya;b.
20 — 12
minimalpemenuhan kebutuhan hidup seharihari masyarakat Banjarbaru maka denganmemperhatikan kententuan Pasal 149 b dan Pasal 152 Kompilasi Hukum IslamMajelis Hakim menghukum Tergugat Rekonpensi untuk membayar nafkah iddahsejumlah Rp.3.000 000, (tiga juta rupiah) untuk tiga bulan / selama masa iddahkepada Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketentuan hukumSyara' sebagai mana tercantum dalam Kitab Al Muhadzdzab juz I halaman 176 yangberbunyi :Artinya : Apabila suami mencerai
16 — 9
Se 99 adatly ySulapabila mencerai istrinvya yang telah disetubuhi dengan talak raji, makadia harus menyediakan tempat tinggal dan nafkah selama idah;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 huruf (b) PP Nomor 9tahun 1975 sebagai pelaksana dari UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo.Pasal 153 ayat 2 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia bahwaketentuan masa iddah yang harus dijalani adalah 90 (Sembilan puluh) hari,oleh karena itu Majelis Hakim menentukan masa iddah TermohonKonvensi adalah 90 (sembilan
8 — 3
talak berkewajibanmemberikan nafkah iddah kepada bekas istrinya kecuali apabila istri tersebutnusyuz dan besaran nafkah itu sesuai dengan kemampuan bekas suami sertadisesuaikan dengan nilai kepatutan dan kelayakan biaya hidup sebagaimanadimaksud Pasal 80 Kompilasi Hukum Islam, hal tersebut senada denganpendapat ulama dalam Kitab Al Muhadzdzab juz Il halaman 176 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:Baal) (8 Aaa Sul Ld) Gay Lee) DLS CJ sSall aes Atl po) gle 13)Artinya : Apabila suami mencerai
15 — 1
re ail pol lb Is. draJ (49Artinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddahMenimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat Rekonpensi agarTergugat Rekonpensi membayar nafkah iddah sebesar Rp. 1.500.000, (satu jutalima ratus ribu rupiah) per bulan, Majelis Hakim perlu merujuk kepada pengakuanPenggugat Rekonpensi sebagaimana dalam jawabannya yang diberikan nafkaholeh Tergugat Rekonpensi setiap bulannya sebesar Rp.
15 — 5
Rekonvensi untuk membayarHal. 23 dari 27, Nomor: 0075/Pat.G/2016/PA.Btk.nafkah selama masa iddah (3 bulan) sejumlah Rp.500.000, (lima ratus riburupiah), yang akan dituangkan kembali dalam amar putusan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatpakar Hukum Islam dalam Kitab A/ Muhadzdzab juz halaman 176 yangselanjutnya isi dan maksudnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam mempertimbangkan dan memutus perkara ini, yang artinya padapokoknya artinya menyatakan: Apabila suami mencerai
218 — 151
BurhanAbdurrahman:Bahwa saat itu berkenaan dengan akan dilangsungkannya Pemilihan GubernurMaluku Utara karena setelah itu ada ajakan dari Terdakwa untuk memilih salahsatu kandidat Gubernur ;Bahwa Terdakwa tidak menggunakan konsep pada saat berkhotbah tersebutakan tetapi dilakukan dengan pengeras suara dan didengarkan sekitar 500(lima ratus) orang jamaah jumat yang hadir ;Bahwa isi ceramah tersebut menurut saksi sangat tidak layak disampaikan diforum Khutbah Jumat karena dapat mencerai beraikan masyarakat
20 — 8
drsdl 99Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj, maka isteriberhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasa iddah;dan pasal 149 (b) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, makacukup beralasan jika Majelis Hakim menetapkan dan menghukum Pemohonuntuk memberikan nafkah kepada Termohon selama dalam masa iddah.
8 — 4
Suami tidak ada kepedulianmusyawarah pada istri masalah untuk damai atau membangun nikah;Suami mencerai istri, saya merasa didholimi karena saya sudah menjalankankewajiban sebagai istri termasuk melahirkan dan merawat anak serta mengurusrumah tangga, setelah semua saya jalani suami kurang peduli terhadap istri,anak dan keluarga;Sekarang tidak ada alasan bagi suami yang tidak bisa dipertahankan itu artinyasuami benarbenar tidak punya hati nurani, tidak ada upaya untuk membenahiatau merehabilitasi
11 — 7
Artinya :Apabila suami mencerai ister sesudah dukhul dengan talak raj,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi menutut agar TergugatRekonvensi agar membayar nafkah iddah sebesar Rp. 1.500.000, (satu jutalima ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa dalam jawabannya Tergugat Rekonvensimenyatakan nafkah iddah selama 3 bulan, hanya sanggup Rp.900.000,(sembilan ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa sebelum menetapkan tentang nominal nafkahiddan
M. MURDIANSAH bin ZAINI
Termohon:
EVI LISTYONINGSIH binti TOIMAN
67 — 2
Putusan No. 1535/Pdt.G/2017/PA.Pas.wiSall Ig) Gog Las, Lb Josall ae ailpol olb IsArtinya : Apabila suami mencerai isteri sesudah dukhul dengan talak raj,maka isteri berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf (b) jo.
26 — 6
karenanya MajelisHakim berpendapat Penggugat Rekonpensi tidak dikategorikan berbuatnusyuz dan Penggugat Rekonpensi tidak dijatuhi dengan talak bain, olehkarenanya Tergugat Rekonpensi (bekas Suami) wajib memberikan nafkah,maskan dan kiswah selama masa iddah berdasarkan ketentuan Pasal 149huruf (6) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, dan sejalandengan dalil Kitab Al Muhadzab juz II hal 176 yang telah diambil alihmenjadi pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Apabila suami mencerai
16 — 8
Hadits Abdullah bin Amar bin Al Ash yang tertuang dalam Kitab SubulusSalam Juz Ill halaman 227 yang artinya : Dari Abdullah bin Amr R.a.bahwasanya seorang perempuan berkata : Ya Rasulullah sesungguhnyaanak saya ini, saya yang mengandungnya, dan saya yang menyusuinya, dansayalah yang menjadi penjaganya, sedangkan ayahnya telah mencerai sayadan ia bermaksud memisahkan anakku dari saya, maka Rasulullah Saw.bersabda kepadanya : Engkau lebih berhak pada anakmu selama engkaubelum kawin (Riwayat Anmad dan