Ditemukan 76226 data
22 — 3
s2J Llgcs cia Ilej2E9 loglliol yu dj, ely. aro GLIe, loo sls VI ul SgauL aglb lgalb Lgin TMo VI Ys WwolsllArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister!
13 — 2
tetap dipertahankan;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat ditarik kesimpulan bahwaperkawinan antara penggugat dengan tergugat tidak mungkin dipertahankan lagikarena jika dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danHal dari 7 hal put No.0491/Pdt.G/2012/PA/Ngw.madlorot bagi penggugat, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian; 22222222 22 2n n=Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalam kitab GhoyatulMarom yang berbunyi :als glllgrg i aro
32 — 1
52 Lely co eid lilyloglLiol ou irs pelos aro Sly Veo sli oVl ylaly ail gill login Tol YS wo Wj aceArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau. karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasilmendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepadaistrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat
12 — 3
los aro gl los Loo slic VI yb Sy 7 95IIHal. 6 dari 8 halaman Put No. 0000/Pdt.G/2020/PAJTadlls igalls login TM oVI Yc Cuolall jag LoglliolaslArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut
15 — 11
Pasal 116 huruf "f" Kompilasi Hukum Islam, telahdapat dibuktikan oleh Penggugat.Hal. 6 dari 8 halamanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :Topi sl,icl gl a>g JI ain olall J Llgcs cig Islej2E9 Loglliol yo 6 pall elas aro Glo, loo sla.
9 — 0
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:al iclol aro Jl aiaw olall 525 Lalg co cid lilyow bpirsll plod azo Gly Vloo sll wlSs coilaalb gall log col ys wo Wlhjpace LaglLiolasl,Artinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak
14 — 1
los aro gles Loo slic VI yb Sg 795IIaalle lgalle login, TM oI Ys nwolall jacy loglliolaLArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat
7 — 0
perceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz IIhal. 248cxcol Ll gs, 0:0) Qwolall yo lls yl azg5U ol : Mle plo Vl uesdloglliol Gas dyauell plgs aro
15 — 1
Hal ini sejalan dengan hadits nabiMuhammad SAW yang diriwayatkan oleh Al Baihaki sebagai berikut:Sl pcpo cnl& cured g nereodl le awlArtinya: Pembuktian dibebankan kepada Penggugat, sedangkan sumpahdibebankan kepada orang yang mengingkari gugatanMenimbang, bahwa selain hadits Nabi Muhammad SAW tersebut MajelisHakim juga mengutip pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Asy SyarqawiAlat Tahrir Juz 2 Halaman 455 sebagai berikut:olgt> gow, ol ain aro YS ol ulsArtinya: Apabila Penggugat tidak mampu mengajukan
6 — 0
Pasal116 huruf (b) KHI.Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahli fiqihtersebut dalam Kitab Figih Sunnah II halaman 248. sebagai berikut :ploo aro Sly loo ILI OlSg To! VIpiclgl a>g Wl dunn Wold! su blgcs ais Islsal aalb kalb login TMoY!
12 — 4
VI ylSg e795) SL islgl amg 4UlogIl iol (puns op ell elgr aro Jllo.aati, lea Il logins TMoVl o wo lallj,aceaail.Artinya : "Dan jika telah tetap dakwa istri (terbukti) dihadapan Hakim tentang kemadhorotan dari suamidengan saksi saksi yang diajukan oleh istri ataupengakuan suami dan Hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim menjatuhkantalak ba'in";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat, aquo telah beralasan~ dan gugatan Penggugat tidakmelawan
14 — 10
Kitab Al Iqna Juz Il halaman 123:Qlo Lig Ola LsJl lod woo T9I9 479)9 ARO: duto> ind 9g 7 lsJl OU is, Artinya: Rukun nikah itu ada lima yaitu sighat (ijab gabul), calon istri, calonsuami, wali, keduanya yang melakukan akad nikah dan dua orang saksi.
11 — 8
di ataspatut disimpulkan bahwa rumah tangga tersebut telahpecah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun lagi dalam sebuah rumah tangga, maka telahterdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf fHal. 8 dari 12 hal.Put.No.427/Pdt.G/2010/PA.Kdr.Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan mengingat danmemperhatikan pendapat ulama yang termaktub di dalamKitab Ghoyatul Maram Syekh Muhyidin antara lainberbunyialc lb lero aro
13 — 2
sx Lala co wis lilyoF wo Llp ac, Leglliol yy dpirsll plas aro Gly Vloo slic JlaL, aalb lealb login colArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karenaperbuatan suami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidakberhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talakba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka gugatan Penggugat
7 — 0
plas aro Slay Vloo sll ylSy colaly ail yall login TOV!
13 — 0
s2J Lilgcs cia Islej2E9 loglliol yu dj, pla. aro GLIe, loo sls Vl Ul SyauL aalb lealb Lgin To VI Ys WwolsllArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister) merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka
9 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:Tol sl iclgl acy Jl diy WoLlall sx Lale co wii lilyloglLicl yw dpirstl olg> aro Glas Vloo sli Vl ylSsavly ad lb ga lb Lagi CMO!
9 — 1
tidakmelaksanakan kewajibannya sebagai suami, yakni telah meninggalkanPenggugat selama 3 tahun berturutturut sejak Bulan Desember 2011 hinggasekarang Tergugat tidak pernah kembali dan tidak diketahui tempat tinggalnyadi wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia;Menimbang, dalam hal ini Majelis Hakim perlu mengetengahkanpendapat fuqoha sebagaimana dalam Figih Sunnah II halaman 248.yangberbunyi sebagai berikut :InnYI OS taj Wliclyl amg JI ain wolall sod lalgco ais IslsTMoVl YS woldJljacg Lgllicol Qu opusll pla. aro
24 — 11
AG/1995 tanggal 26 Maret 1997, menyatakanSuami istri yang tidak berdiam serumah lagi dan tidak adaharapan untuk dapat hidup rukun kembali, maka rumah tanggatersebut telah terbukti RETAK dan PECAH, dan telahmemenuhi alasan cerai Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan telah sejalan pula denganpendapat pakar hukum Islam yang diambil alih menjadipendapat Pengadilan Tinggi Agama dalam kitab : FIQHY ASSUNNAH = jilid II halaman 290 sebagai berikut4rg jt ainw wolitsoJ bls iii Lilo aro
6 — 0
rupa sehingga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga / rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (videpasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974) dan atau keluargayang sakinah, mawaddah, dan rahmah (vide pasal 3 KompilasiHukum Islam) tidak dapat terwujud dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildari Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 250 yang berbunyi:ay Igrg; tgs ole b 5 2s Uli yl sl,ollsypois au poi Ylloypiw aro