Ditemukan 1667 data
170 — 69
(empat ratus empat meter persegi) yang belum pernah dibagikepada seluruh ahli waris sesuai hukun Islam (hukum Faraidh);Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, MajelisHakim telah menemukan fakta dalam perkara ini, sebagai berikut :1. Pasal 174 ayat (1) huruf (a dan b), menegaskan bahwa : Kelompokkelompok ahli waris terdiri dari :a.
47 — 26
yang terletak diKampung Xxxxxxxx, Desa Xxxxxx, Kecamatan Xxxxxx, KabupatenPangkep. dengan batas batas sebagai berikut:Sebelah Utara : Tanah XxxxxxxSebelah Timur : Tanah XxxxxxxSebelah Selatan : SungaiSebelah Barat : XXXXXXXadalah sebagai harta warisan/harta bawaan dari Xxxxxxxxh almarhumayang belum terbagi ke ahli warisnya yang sah;6 Menetapkan bagian masingmasing ahli waris yaitu Penggugat dan TergugatII, 11 dan IV secara Faraidh Islam;7 Menyatakan jual beli yang dilakukan oleh para turut tergugat
105 — 155
Pattahari Kr.Kancing) menurut hukum Islam (Faraidh).. Menghukum para tergugat atau siapa sajayang memperoleh hak dari padanya untukmengosongkan dan menyerahkan semua hartawarisan dari almarhum H. Akbar Gatta binKr. Renreng yang disebutkan dalam positagugatan untuk selanjutnya dibagi oleh paraahli waris berdasarkan Hukum Islam(faraidh ) yang berlaku dan apabila tidakdapat dibagi secara natura, maka dilakukanpelelangan di muka umum dan hasilnyadibagikan kepada ahli waris dari almarhumH.
H. USTUHRI
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA CILEGON
321 — 150
Menetapkan bagian masingmasing ahli warisberdasarkan faraidh adalah sebagaiberikut :3.1 H. Suhel bin H. Istahari mendapat 3/18 atau 1/6 atau(tiga per delapan belas atau seperenam);Halaman 29 dari 89 halaman, Putusan Nomor 34/G/2018/PTUNSRG3.2 Yudati Imaniah binti Imron mendapat 5/18 (lima perdelapan belas);3.3. Muhammad Ilham bin Imron mendapat 10/18 (Sepuluhper delapan belas atau lima per sembilan);4.
154 — 77
Surah AnNisa ayat 12;Artinya; Para isteri memperoleh seperempat bagian dari harta yang kamutinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak;Menimbang, bahwa faktafakta hukum diatas juga telah memenuhinormanorma hukum Islam yang terkadung dalam Hadis Nabi Muhammad SAW,salah satunya adalah :Dari lbnu Abbas RA dari Nabi SAW, beliau bersabda: "Berikanlah faraidh(bagianbagian yang telah ditentukan) kepada yang berhak, dan selebihnyaberikanlah kepada lakilaki dari kKeturunan lakilaki yang terdekat."
87 — 73
Hukum Waris Islam atau ilmu faraidh adalah ilmu yang diketahuisiapa yang berhak mendapat waris dan siapa yang tidak berhak, dan jugaberapa ukuran untuk setiap ahli waris;Hukum waris adat adalah hukum adat yang memuat garisgaris ketentuantentang sistem dan azasazas hukum waris, tentang harta warisan, pewarisdan waris serta cara bagaimana harta warisan itu dialinkan penguasaan danpemilikannya dari pewaris kepada waris;Menimbang, bahwa dalam hukum waris adat sistem pewarisan terbagimenjadi:1.sistem
85 — 37
Bahwa dalil jawaban Tergugat 1 dalam pokok perkara pada point 10adalah sangat setuju Bahwa karena tanahtanah sengketa tetap dikuasai dandipertahankan oleh Para Tergugat tanpa alasan yang jelas yang tidak dapatdibenarkan secara hukum, maka wajar pula menurut hukum apabila ParaTergugat atau Siapapun juga yang memperoleh hak dari padanya, dihukumuntuk membagi waris tanah tanah sengketa dan menyerahkannya kepadaPenggugat sesuai dengan hak bagiannya masingmasing menurut hukumyang berlaku (hukum faraidh
131 — 41
Serta membagikan secara hukum faraidh kepada Para PenggugatRekonvensi selaku orang yang juga memiliki hak atas hartapeninggalan dari Alm. ABDUL SOMAD.Berdasarkan uraian yang tersebut dalam pokok perkara, dan gugatanitRekonvensi maka dengan ini Tergugat hk s.d Tergugat VI dalamCK Konvensi/Para Penggugat dalam.Rek rivenDalam Eksepsi; J1. Menerima Eksepsi dari para Tergugat untuk seluruhnya;2.
110 — 49
Menghukum Para Tergugat dan kepada siapa saja yang memperoleh hakdari padanya untuk menyerahkan objek sengketa serta hasilhasilnya dandibagikan sesuai dengan ketentuan Hukum Islam (Faraidh) kepada para AhliWaris;11.
339 — 1165
Sepakat dan saling menyetujui mengenai obyek aquo yang37tertuang dalam gugatan rekonvensi dibagi Sesuai dengan ketentuanhukum Islam/ Hukum Faraidh.4. Bahwa menanggapi dalil Penggugat Rekonvensi yang merasadirugikan atas tidak dapat memanfaatkan barangbarang milikAlmarhum XXXXXXXX. Para Tergugat Rekonvensi juga sama halnyatidak memanfaatkan sama sekali harta peninggalan milik AlmarhumXXXXXXXX tersebut.
37 — 6
Savia Azahra Siti Khumairo binti Darmashudi Suroyo anakperempuan Tergugat I.sesuai dengan hak bagiannya berdasarkan faraidh.4. Menyatakan sah dan berkekuatan hukum wasiat lisan yangdisampaikan H.
63 — 15
dibuktikan oleh para Penggugat di persidangan dansesuai ketentuan pasal 283 R.Bg;Menimbang, bahwa oleh karena objek perkara a quo,posisi/kepemilikannya tidak utuh lagi sebagaimana semula, karenatransaksi jual beli dengan pihak lain atau kepada pihak ketiga makaberdasarkan fakta yang ada, baik mengenai gugatan para Penggugatmaupun mengenai Jawaban Tergugat dan Tergugat II, bahwa gugatanpengugat tersebut menjadi tidak jelas atau kabur (Eror in Persona);Menimbang, bahwa perkara a quo telah terjadi faraidh
108 — 54
waris dari masingmasing Pewaris telahditetapkan maka terlebih dahulu Majelis Hakim mempertimbangkan terkait dengancara melakukan pembagian waris terhadap keseluruhan obyek sengketa tanah sawahdan embung, luas + 2,50 Ha (2 hektar 50 are) yang menjadi hak dan bagian ahliwaris dengan pertimbangan sebagai berikut :Menimbang, bahwa oleh karena keseluruhan obyek sengketa tanah sawahdan embung, luas + 2,50 Ha (2 hektar 50 are) dalam perkara aquo belum pernahdilakukan pembagian waris secara Hukum Islam (Faraidh
162 — 72
tersebut, belum memenuhiuntuk dikabulkan sesuai ketentuan Pasal 180 ayat 1 HIR, oleh karena gugatanPara Penggugat dinyatakan tidak diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut diatas, maka majelisHakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat dapat dikabulkan sebagiandan tidak menerima serta menolak selain dan selebihnya;Menimbang, bahwa oleh karena sebagian gugatan Penggugat telahdikabulkan dengan menetapkan pembagian harta bersama dan pembagianwarisan tersebut dilaksanakan secara hukum faraidh
49 — 20
Sahari binSaleh yang belum pernah terbagi waris secara sah menurut hukum Islam(faraidh), sebagaimana yang diuraikan d iatas, maka adalah wajar bilamanasegala macam suratsurat yang ada didalam tangan/ penguasaan paraTergugat atau kepada siapa pun baik berupa SPPT atau berupa sertifikathak milik, akta hibah dan atau pun suratsurat lainnya, baik atas nama paraTergugat, maupun atas nama orang lain, yang erat hubungannya denganobjek sengketa tersebut adalah tidak sah dan tidak mempunyai kekuatanhukum
36 — 32
Surah AnNisa ayat 12:Js SI oS J ol ai bo UHI SsArtinya; Para isteri memperoleh seperempat bagian dari harta yang kamutinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak;Menimbang, bahwa faktafakta hukum diatas juga telah memenuhi normanorma hukum Islam yang terkadung dalam Hadis Nabi Muhammad SAW, salahsatunya adalah :Dari Ibnu Abbas RA dari Nabi SAW, beliau bersabda: "Berikanlah faraidh(bagianbagian yang telah ditentukan) kepada yang berhak, dan selebihnyaberikanlah kepada lakilaki dari Keturunan lakilaki
117 — 32
menerima sisanya), dengan pembagian antara anak lakilaki kandungdengan anak perempuan kandung adalah dua berbanding satu;Menimbang, bahwa dengan demikian dalam perkara ini asal masalahnyaadalah 8, sehingga bagian dari ahli waris tersebut adalah: Bagian 1 orang isteri 1/8 X1=1/8 Bagian 11 (sebelas) orang anak adalah ashabah 7/8 X 1= 7/8Menimbang, bahwa 7/8 bagian untuk anak kandung sebagai ashabahyang terdiri dari 5 orang anak lakilaki kKandung dan 6 orang anak perempuankandung, maka sesuai ketentuan faraidh
58 — 15
tinggal Penggugat Konvensi dan Tergugat Konvensi, bahwapermasalahan harta bersama milik Penggugat Konvensi dan Tergugat Konvensibelum pernah didamaikan di Gampong, bahwa setahu saksi Tergugat Konvensiadalah orang yang berkecukupan dan mapan sebelum menikah denganHal 72 dari 83 hal Putusan Nomor: 193/Pdt.G/2017/MSIDIPenggugat Konvensi , saksi kedua dan saksi keenam, mengatakan bahwa tahutentang status tanah yang berasal dari warisan orang tua Tergugat Konvensikarea saksi terlibat langsung saat proses faraidh
76 — 43
Bahwa, sejak meninggal dunia Syahran pada tanggal 26 September 1991semua harta peninggalan Syahran dan Satinem belum pernah dibagjikepada seluruh Ahli Warisnya sampai dengan sekarang, baik secarakekeluargaan maupun secara hukum yang Faraidh;9.
329 — 285
buktikan dalampembuktian , yang penting obyek yang di dalilkan Penggugat tidaktedapat hak orang lain di luar dari para pihak yang di gugat danmengenai sertifikat kepemilikan Tergugat IV tidak memiliki kekuatanhukum yang mengikat dan Tergugat IV tidak dapat di katakansebagai pemilik yang beriktikad baik karena perolehan hak didasarkan pada halhal yang tidak benar yaitu obyek tanah tersebutmerupakan harta peninggalan Alamrhum Tgh.Mustafa yang belumsama sekali di bagi waris berdasarkan ketentuan hukum Faraidh