Bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telahmemenuhi syarat dan rukun pernikahan dan tidak ada halangan maupunhubungan darah, sedang yang menikahkan antara Pemohon denganPemohon II adalah imam Masjid Kelurahan Tuweley yang bernama Moh.Basir, sedangkan Wali nikahnya adalah wali Muhkam yang bernama Moh.Basir, karena ayah Kandung Pemohon Il, juga saudara kandungnya sudahmeninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalah Surojo dan Nasir, denganMahar nikahnya adalah seperangkat alat sholat yang

Basir, sedangkanWali nikahnya adalah wali Muhkam yang bernama Moh.

Basir,sedangkan Wali nikahnya adalah wali Muhkam yang bernama Moh.Basir, karena ayah Kandung Pemohon Il, juga saudara kandungnyasudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalah Surojo danHal. 7 dari 11 hal.

Basir, sedangkan Wali nikahnya adalah wali Muhkam yangbernama Moh. Basir, karena ayah Kandung Pemohon Il, juga saudarakandungnya sudah meninggal dunia, dan yang menjadi saksi adalahSurojo dan Nasir, dengan Mahar nikahnya adalah seperangkat alatsholat yang dibayar tunal;e Bahwa, sejak Pemohon dengan Pemohon II menikah belumpernah melakukan perceraian;Hal. 8 dari 11 hal.

Sedangkan wali muhkam sama kedudukannya dengan wali hakim (dalammengawinkan seorang perempuan yang tidak mempunyai wali).Berdasarkan pendapat tersebut maka kedudukan H.

SAMPURO dalam pernikahantersebut adalah sebagai Wali Muhkam sedangkan Wali Muhkam sama kedudukannyadengan Wali Hakim; Menimbang, berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas, bahwaPemohon I dan Pemohon II telah memenuhi rukunrukun nikah, yakni adanya PemohonI dan Pemohon II sebagai calon mempelai yang hadir sendiri dalam acara agad nikahtersebut, telah ditunjuk 2 (dua) orang saksi, Wali Nikah, dan Ijab Qabul, makaberdasarkan Pasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 14Kompilasi

Sedangkan wali muhkam samakedudukannya dengan wali hakim (dalam mengawinkan seorang perempuanyang tidak mempunyai wali).Berdasarkan pendapat di atas, kedudukan MARWAL YUSUF dalam pernikahan tersebutadalah sebagai Wali Muhkam sedangkan Wali Muhkam sama kedudukannya denganWali Hakim, maka penunjukan MARWAL YUSUF sebagai wali nikah dalam pernikahantersebut patut dinyatakan telah memenuhi syarat wali nikah menurut hukum Islam ; Menimbang, berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut di atas, bahwaPemohon

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan II tersebut ;

2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Muhkam bin H.

PENETAPANNomor : 0281/Pdt.P/2016/PA.Sel.earl yoo al pau,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Selong yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalamperkara yang diajukan oleh :Muhkam bin H.

Menyatakan sah pernikahan Pemohon (Muhkam bin H. Maksum) denganPemohon Il = (Rislihatin binti Amaq Ahyan ) yang dilaksanakan pada 11Nopember 1996 di Lengkok Embuk, Desa mamben lauq KecamatanWanasaba Kabupaten Lombok Timur ;. Memerintahkan kepada Pemohon dan Il untuk mendaftarkan dan ataumencatatkan pernikahan tersebut pada Kantor Urusan Agama Kecamatantempat tinggal para Pemohon;.

Sedangkan wali muhkam sama kedudukannyadengan wali hakim ( dalam mengawnkan seorang perempuan yang tidakmempunyai wali).Berdasarkan pendapat di atas maka kedudukan Sahri dalam pernikahanPemohon dan Pemohon Il tersebut adalah sebagai Wali Muhkam, sedangkanWali Muhkam sama kedudukannya dengan Wali Hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka patut disimpulkan pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahdilaksanakan sedemikian rupa menurut Hukum Islam, oleh karena itu

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan II tersebut ;

2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon I (Muhkam bin Makmun ) dengan Pemohon II (Suhaida binti Muliah ) yang dilaksanakan pada tanggal 29 September 2006 di Karang Anyar Timuk, Desa Mamben Lauk, Kecamatan Wanasaba, Kabupaten Lombok Timur.

Kesra/2016, tanggal 16 Februari 2016 dan telah mendapatkanPenetapan Ketua Pengadilan Agama Selong Nomor: W22A4/ 1442/HK.05/V/ 2016, tanggal 03 Mei 2016 tentang pembebasan biaya perkara;Berdasarkan halhal tersebut di atas, para Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Selong cq Majlis Hakim memeriksa dan mengadili perkaraini, selanjutnya berkenan menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyisebagai berikut :PRIMAIR1.2.3.Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menyatakan sah perkawinan Pemohon Muhkam

Menyatakan sah perkawinan Pemohon Muhkam bin Makmun denganPemohon II Suhaida binti Muliah yang dilaksanakan pada tanggal 29September 2006 di Karang Anyar Timuk, Desa Mamben Lauk,Kecamatan Wanasaba, Kabupaten Lombok Timur;3 Memerintahkan kepada Pemohon dan II untuk mendaftarkan dan ataumencatatkan pernikahan tersebut pada Kantor Urusan AgamaKecamatan tempat tinggal Para Pemohon;Hal. 9 dari 11 Penetapan. No. 0310 /Pdt.P/2016/PA.Sel.4.

KitabFigh Sunnah karangan Sayyid Sabig Jilid Il halaman 136 yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:ashe Sally asSaill LB gye 1 OY Sle Leng) cin May Uo yal aly lel SY afl ABN Ca GIS I) > aLSlall aliaArtinya :Imam Syafi'l berkata: Boleh hukumnya seorang perempuan yang tidak mempunyai walidalam suatu masyarakat menyerahkan urusan perkawinannya kepada seorang lakilakiuntuk dikawinkan, hal ini dikenal dengan tahkim * (pengangkatan wali hakim).Sedangkan wali muhkam

sama kedudukannya dengan wali hakim ( dalammengawinkan seorang perempuan yang tidak mempunyai wall).Berdasarkan pendapat di atas maka kedudukan Ahsanul Haq dalam pernikahanPemohon dan Pemohon II tersebut adalah sebagai Wali Muhkam, sedangkan WaliMuhkam sama kedudukannya dengan Wali Hakim;Menimbang, bahwa karena perkawinan itu belum tercatat pada KantorUrusan Agama dan belum memiliki Kutipan Akta Nikah, maka satusatunyajalan adalah dengan mengisbatkan perkawinan tersebut sesuai ketentuan Pasal7 ayat

Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2.Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3.Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (MUHKAM SAPRIL BIN UDIN) terhadap Penggugat (SUEDAH BINTI SAMSURI);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 810.000,00 ( delapan ratus sepuluh ribu rupiah);

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanpada tanggal 21 April 2012 di daerah Pademangan, Kota Jakarta Utara,dengan wali nikah Muhkam bernama alm. bapak M. Zakaria dengan maharberupa perhiasan cincin emas 1, 05 gram tunai dan yang menjadi munakih(yang menikahkan) adalah alm. bapak M. Zakaria dengan disaksikan olehHalaman 1 dari 5 hal. Pen. No. 0567/Pdt.P/2017/PA.JPsaudara dan kerabat dekat para Pemohon antara lain yang bernama bapakSanto dan bapak Zainul;2.

KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watansoppeng, yang memeriksa dan mengadiliperkara perdata pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Waris yang diajukan oleh :SISE BIN HABBISE, umur 56 tahun, agama Islam, Pekerjaan petani,Pendidikan Sekolah Dasar, Tempat tinggal di Paroto DesaParoto,, Kecamatan Lilirilau, Kabupaten Soppeng dalam hal inimemberi kuasa kepada :ANDI ALAMSYAH PERDANA PUTRA , SH,JUSRI SAM, SH; MISBAHUL KHAER MUHKAM

Memberi izin kepada Pemohon (Ahmad Zakaria bin Ahmad Muhkam) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Thoifah binti Muhyadi) di depan sidang Pengadilan Agama Wonosobo;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.285.000,- (dua ratus delapan puluh lima ribu rupiah)

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk hadir di persidangan tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Muhammad Muhkam bin Atami

) terhadap Penggugat (Sri Setyawati binti Sri Suyadi);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 391.000,- (tiga ratus sembilan puluh satu riburupiah);

Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Muhammad Muhkam binAtami) terhadap Penggugat (PENGGUGAT);4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp. 391.000, (tiga ratus sembilan puluh satu riburupiah);Demikian diputuskan dalam permusyawaratan Majelis Hakim PengadilanAgama Cibinong pada hari Kamis tanggal 24 Mei 2018 Masehi bertepatandengan tanggal 9 Ramadhan 1439 Hijriah, oleh kami Dra. Hj. Evi Triawiantisebagai Ketua Majelis, Drs. H. Z. Zaenal Arifin, M.H. dan Dra.

Muhkam Sabil, Umur 10 Tahun;3. Syamil Arkam, Umur 4 tahun;5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihakketiga yang mengganggu gugat pernikahan para Pemohon tersebut danselama itu para Pemohon tetap beragama Islam.6.

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan Surat Penolakan PPN KUA Kecamatan Leksono, Kabupaten Wonosobo Nomor : 571/Kua.11.07.08/Pw.01/07/2024, tanggal 10 Juli 2024, tidak berkekuatan hukum;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Ahmad Zakaria Bin Ahmad Muhkam) untuk menikah dengan (Fransisca Menur Arum Nditasari binti P.

Il Nik5203145403760001 tanggal 04 Oktober 2012 yang aslinya dikeluarkanoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenLombok Timur , diberi tanda bukti (P.2);Bahwa bukti tersebut telah dicocokkan dengan aslinya dan bermeteraiBahwa, disamping mengajukan alat bukti surat, para Pemohonmenghadapkan saksisaksi, sebagai berikut:1Zakaria bin Sadarudin, umur 48 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Swasta,Bertempat tinggal di Gubuk Dalem Desa Mamben Lauk, KecamatanWanasaba, Kabupaten Lombok Timur;Muhkam

PIk.ketiadaan wali, Seorang perempuan dapat menunjuk seorang lakilaki sebagaiwali muhkam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut MajelisHakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il yangdilaksanakan di Palangka Raya pada O02 Januari 1991 telah dilaksanakanlengkap syarat dan rukunnya serta dilaksanakan dengan tata cara sertaberdasarkan hukum Islam, oleh sebab itu permohonan Pemohon dan PemohonIl agar pernikahan tersebut ditetaokan sahnya dapat diterima dan dikabulkanberdasarkan

Dalil dari Kitab Fiqh Assunnah Juz Il halaman 136 sebagai berikut :calg9 Ug) oY al pol ano JI 69 OLS Is :nxoLil SlogexSoidl aS yo be vo Gl leraj wir Woy lejoleSlol plas pga eSrollyArtinya :Berkata Imam Syafii : Apabila dalam suatu kelompok masyarakat ada seorangperempuan yang tidak ada walinya, maka perempuan tersebut dapat mewalikanurusannya kepada seorang lakilaki, lakilaki tersebut boleh mengawinkanperempuan tersebut, karena persoalan ini mirip dengan tahkim, dan Muhkam(lakilaki yang ditunjuk

Jusri Sam, SH. 2020 202 Misbahul Khaer Muhkam, SH.ketiganya Warga Negara Indonesia, pekerjaan Advokatdan Konsultan Hukum pada Kantor Advokat &Konsultan Hukum MR & ASSOCIATES , masing masing beralamat di Jalan Jenderal Hertasning Baru/Aroepala, Kompleks Perumahan Minasa Upa, Blok.AB14/1, RT.03, RW.21, Kelurahan Gunung Sari,Kecamatan Rappocini, Kota Makassar, berdasarkanSurat Kuasa Khusus, tanggal 15 Maret 2017 ; Selanjutnya disebut sebagai Penggugat ; MELAWAN:Bupati Soppeng, berkedudukan di Jalan

MENGADILI

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Pujiyono bin Suyono) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Harti Aliah binti Muhkam) di depan sidang Pengadilan Agama Penajam;

tanggal 02 Juni 1991dan ANAK KANDUNG II PEMOHON DAN PEMOHON Il, lakilaki, lahir tanggal 4 Juli 1999; Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukanisbat nikah adalahuntuk mengurus Buku Nikah dan Akta kelahira anak;Menimbang, bahwa mengenai wali nikah yang ditunjuk oleh Pemohon Ilbernama Ahmad Yadi, Majelis Hakim berpendapat karena Pemohon II seorangmuallaf dan tidak mempunyai wali nasab yang beragama Islam, makaPemohon II dapat mengangkat seorang yang dipercaya sebagai wali baginyasebagai wali muhkam