Tergugat berselisih pendapat dengan Penggugat perihal usahayang dimiliki Tergugat berupa usaha simpan pinjam uang dengansistem riba, Penggugat tidak setuju dengan usaha tersebut namunTergugat tetap meneruskan usaha tersebut;b. Orang tua Tergugat ikut campur dalam rumah tangga Tergugat danPenggugat seperti mendukung usaha simpan pinjam uang dengansistem riba Tergugat;6.

bersama selama 9 tahun 6 bulan, di rumah milik bersamaBahwa Setahu Saksi keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatawalnya rukun dan harmonis, namun sejak bulan Oktober tahun 2016selalu diwarnai perselisinan dan pertengkaran;Bahwa Saksi pernah melihat sendiri pertengkaran antara Penggugat danTergugat, terjadi di rumah Penggugat dan Tergugat ;Bahwa Setahu Saksi yang menjadi penyebab pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat adalah karena Tergugat mempunyai usahameminjamkan uang dengan bunga, seperti riba

Tergugat berselisih pendapat dengan Penggugat perihal usaha yang dimilikiTergugat berupa usaha simpan pinjam uang dengan sistem riba, Penggugattidak setuju dengan usaha tersebut namun Tergugat tetap meneruskanusaha tersebut;b.

dapat diterima dandipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dan buktibukti yang diajukanoleh Penggugat, maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut: Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangsah, dan dikaruniai 1 orang anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak harmonis lagi,diantara mereka sering terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yang disebabkan karena Tergugat mempunyai usahameminjamkan uang dengan bunga, seperti riba

serta melakukan kekerasan terhadap Anakyang mengkibatkan luka berat yaitu terhadap YOSUA GUNAWAN AliasYOSUA (Anak korban) yang masih berusia 17 tahun (sebagaimana kutipanakta kelahiran nomor :134/UM/1998 tanggal 1 September 1998), yangdilakukan dengan carasebagai berikut :Halaman 2 dari 23 Putusan Nomor 48/Pid.Sus/2016/PN BjwBahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, awalnyaTerdakwa sedang mengemudikan mobil bersamasama dengan SaksiINDRA KARTIKA BOSCO Alias INDRA dan Saksi YOVITA RIBA

, lalu pada saat sampaidipertigaan Karmel Bajawa, Kelurahan Tanalodu, Kecamatan BajawaKabupaten Ngada Terdakwa langsung menghentikan mobil Anak korbandan menghampiri Anak korban, kemudian Terdakwa langsung menarikAnak korban keluar dari mobil, setelah itu Terdakwa dengan sekuattenaga langsung mengayunkan kepalan tangannya berulang kali ke arahAnak korban dan kena bagian dahi, pipi kiri dan kanan serta belakangtelinga Anak korban, selanjutnya Saksi INDRA KARTIKA BOSCO AliasINDRA dan Saksi YOVITA RIBA

Pengadilan Negeri Bajawa, menempatkan, membiarkan, melakukan,menyuruh melakukan, atau turut serta melakukan kekerasan terhadap Anakyaitu YOSUA GUNAWAN Alias YOSUA (Anak korban) yang masih berusia17 tahun (sebagaimana kutipan akta kelahiran Nomor :134/UM/1998 tanggal1 September 1998), yang dilakukan dengan carasebagai berikut :Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana tersebut diatas, awalnyaTerdakwa sedang mengemudikan mobil bersamasama dengan SaksiINDRA KARTIKA BOSCO Alias INDRA dan Saksi YOVITA RIBA

YOVITA RIBA Alias VIN,dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa peristiwanya terjadi pada hari Kamis tanggal 28 April 2016sekitar pukul 20.00 WITA bertempat di pertigaan Karmel Bajawa,Kelurahan Tanalodu, Kecamatan Bajawa, Kabupaten Ngada ;Bahwa awalnya Saksi bersamasama dengan Terdakwa dan SaksiYOVITA Alias VIN menumpang mobil pick up grand max dari gudangdidaerah Lekosoro menuju kota Bajawa;Bahwa yang mengemudikan mobil tersebut adalah Terdakwasedangkan Saksi duduk ditengah dan

MENGADILI

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (La Ode Eje bin La Ode Riba) terhadap Penggugat (Sahadia binti La Ode Napa);
3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 376.000.00 (tiga ratus tujuh puluh enam ribu rupiah);

Q.S. alBaqarah (2): 275:sesll iy Sutin theses coil fobs UY Opts Y Gt BE galbela och lh 5 aidl AU ots wi gee Al GE We pve HY Dewan Syariah NasionalMajelis Ulama Indonesia107 Pedoman Penyelenggaraan Rumah Sakit Syariah 2 Lieto USE ste 325 al Sy oly ke & WB 456 & 2% theyOgule ys re guOrangorang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setanlantaran (tekanan) penyakit gila.

Keadaan mereka yang demikianitu disebabkan mereka berkata (berpendapat) bahwasesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telahmenghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orangorangyang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terusberhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telahdiambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya(terserah) kepada Allah.

Orang yang kembali (mengambil riba),maka orang itu adalah penghunipenghuni neraka; mereka kekaldi dalamnya.c. Q.S. alMaidah (5): 1:ronsen! oily ust ght aaHai orang yang beriman! Penuhilah akadakad itu ....d. Q.S. anNisa (4): 58:ISB St Gl Gy gS iy GUT Sy QUES Sg Sf Sets ch feNeate oy Se eae agSesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanatkepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu menetapkanhukum di antara manusia, hendaklah dengan adil.

M E N G A D I L I

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Selamet bin Budi Hariyanto) terhadap Penggugat (Rurin Nafiah binti Riba'i);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar seluruh biaya perkara

Muslim No. 1598, HR IbnuMajah 2361 dan Al Hakim 2259, HR Ahmad No. 22008, HR Bukhari No.2766 & Muslim No. 258) karena merupakan pekerjaan RIBA, Termohontidak menyuruh Pemohon untuk langsung keluar dari XXX karena masihbanyak tanggungan. Ada proses yang harus dijalani untuk keluar dari dosaRIBA.

di XXX jangan lagi menyita agunannasabah yang tidak mampu lagi membayar angsuran tetapimembebaskan nasabah dari RIBA dengan membayar angsuranpokoknya saja dan membebaskan dari bunga denda keterlambatan.4) Selama masih bekerja di XXX tidak perlu bekerja sama dengankaryawan asuransi dalam mencapai target karena asuransi dosanyalebih banyak yaitu selain RIBA, GHARAR(ketidak pastian, tindakan yangmerugikan), Gambling(judi)5) Meminta Pelapor menjelaskan kepada anakanak alasan masihbekerja di XXX dengan

Karenaanakanak diajarkan di sekolah tentang Anti RIBA. Sebelummengajarkan kepada muridmurid tentang RIBA, Guru di sekolahmeminta maaf terlebin dahulu kepada muridmurid yang mempunyaiorang tua pegawai bank karena guru hanya menyampaikan apa yangada di Al Quran & Hadits. Guru juga meminta anakanak agar nanti tidakmenjalani profesi sebagai pegawai bank khususnya bank konvensionalkarena dilarang oleh agama karena haram penghasilannya.

Sebelumnya Termohon mengikuti Group Anti RIBA untukmenambah pengetahuan mengenai RIBA, juga untuk memperolehdukungan moral akan hijrah Termohon yang ingin meninggalkan RIBA.Karena sejak berhijrah hanya ada dukungan dari anakanak sajasedangkan dukungan dari yang lain tidak ada termasuk suami yangjuga tidak mendukung. Malahan dihina dengan mengatakan bahwaTermohon merupakan Islam yang radikal, terlalu fanatik, bahkantermohon dikatakan mempunyai agama baru dan keyakinan baru.

Oleh karenaitu Termohon ikut Group Anti Riba yang bisa saling mendukung secaramoral dan saling menguatkan agar tetap istiqomah di jalan Allah. Didalam group tersebut Termohon bertemu dengan Ex Karyawan XXXJepara yang sudah resign yang juga merupakan temanteman dariPemohon.

Halaman 81, deteksi dini BankSorry.ah ada 3 cara mendeteksi Bank Syariah salahsatunya yaituBank Syariah tidak mengenal dendaketerlambatan, karena Denda adalah Riba Qardh6) Bahwa di dalam Al Quran Surat Al Bagarah Orangorang yang memakan riba tidak dapat berdirimelainkan seperti berdirinya orang yang kemasukankarena gila.

Yang demikian itu karena mereka berkatabahwa jual beli sama dengan riba padahaal, Allahtelah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba,barang siapa yang mendapatkan peringatan darituhannya lalu di berhenti maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya, dan urusannyaterserah kepada Allah, BARANG SIAPA MENGULANGIMAKA MEREKA ITULAH PENGHUNI NERAKAMEREKA KEKAL DI DALAMNYA, ALLAHMEMUSNAHKAN RIBA DAN MENYUBURKANSEDEKAH Q S, 2:275, 276 dan dalam ayat 279 diHal. 22 dari 68 hal. putusan Nomor

2323/Pdt.G/2019/PA Mkstegaskan bahwa jika kamu tidak melaksanakannya(meninggalkan RIBA) maka UMUMKANPERANG DARIALLAH DAN ROSULNYA, tetapi jika kamu bertobatmaka kamu berhak atas pokok hartamu, kamu tidakberbuat zalim dan tidak di zalimi7) Hadist Rasulullah SAW Dari Jabir r.a., ia berkata:Rasulullah S.a.W. melaknat orang yangmemakan(mengambil) riba, memberikan, menuliskan,dan dua orang yang menyaksikannya. la berkata:Mereka berstatus hukum sama.

dan RIBAhukumnya Haram, Al Quran surat AlBaqarah ayat 279 Hai orangorang yangberiman , bertkwalah kepada ALLAH danTINGGALKAN sisa riba (yang belum dipungut) jika kalian orangorang yangberiman.

Bahwa dalil Gugatan PENGGUGAT dalam posita angka 50 Aangka 5 yang pada intinya menyebutkan bahwa Pasal 7 ayat 1 AkadMurabahah apabila nasabah tidak atau terlambat melakukan pembayaranangsuran pembiayaan, maka nasabah dikenakan denda sebesar 24%termasuk Riba merupakan dalil yang tidak tepat.11.

(delapan ratus enampuluh lima juta rupiah) dan Tergugat sudah membayar bungasebesar 5% setiap bulan kepada Penggugat namun hal inimerupakan bentuk pemerasan dan riba yang dilakukan olehPenggugat terhadap Tergugat sekaligus merupakan pelanggaranterhadap ketentuan Undangundang Riba Stb. 1938 No.523 makaTergugat dengan hormat memohon kepada Majelis Hakim yangmemriksa dan memutus perkara ini menentukan bahwa besarnyabunga sebesar 1% per bulan sesuai dengan bunga Bank Pemerintahyang terendah yang berlaku

(delapan ratus enampuluh lima juta rupiah) sehingga alasan tersebut adalah alasan yangHalaman 7 dari 29 Putusan Nomor 22/PDT/2017/PT.KPGmengandung unsur pemerasan dan riba oleh karena itu alasanpeletakan sita jaminan tersebut haruslah ditolak oleh yang muliaMajelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini;DALAM REKONVENSI:1.Bahwa dalildalil yang telah dipergunakan dalam Konvensidianggap dipergunakan kembali dalam Rekonvensi;.

(lima puluh jutarupiah);Maka utang Tergugat Konvensi/Penggugat Rekonvensi sudahmembayar bunga sebesar 5% setiap bulan kepada PenggugatKonvensi/Tergugat Rekonvensi maka hal ini merupakanbentuk pemerasan dan riba yang dilakukan oleh PenggugatKonvensi/Tergugat Rekonvensi terhadap TergugatKonvensi/Penggugat Konvensi sekaligus =merupakanpelanggaran terhadap ketentuan Undangundang Riba Stb1938 No.523 maka Tergugat Konvensi/Penggugat Rekonvensidengan hormat memohon kepada Majelis Hakim yangHalaman 10 dari

Menyatakan hukum bahwa Penggugat Konvensi/Tergugatrekonvensi telah melakukan pelanggaran terhadapketentuan Undangundang Riba Stb 1938 No.523;4. Menyatakan hukum bahwa bunga/jasa modal yangditetapbkan sebesar 5% per bulan adalah perbuatanmelanggar hukum;Halaman 11 dari 29 Putusan Nomor 22/PDT/2017/PT.KPG5. Menyatakan hukum bahwa bunga/jasa modal yangditetapbkan harusnya sesuai dengan bunga BankPemerintah yang terendah;6.

sesuai denganketentuan Riba Stb 1983 No.523 dan lagi pula bunga sebesar 3,5 %tidak pernah diperjanjikan secara tertulis maka sudah sepantasnyaMajelis Hakim karena kewenangannya harus mengembalikan bungatersebut sesuai dengan undangundang atau sesuai dengan bungaBank Pemerintah yang berlaku secara umum namun faktanya Majelishakim mempertimbangkan diluar dari pada undangundang sehinggapertimbangan tersebut adalah pertimbangan yang patut dinyatakantidak berdasarkan hukum sehingga tidak dapat diterima

1. Menyatakan bahwa Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (ZAINAL FAJARI bin DJAIS SISWANDI) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (NING TIASIH binti RIBA'I) di depan sidang Pengadilan Agama Kediri;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 441.000- Empat ratus empat puluh satu

., antara lain:#y 2be e vor Ae We Ey(275 33 asl UN eG ao BIG.....dan Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba... (QS. alBaqarah 2: 275).ES OL UD Se iG YGY, ON YA ST Gl GeBF Oly 55 Bl Ge he tS leis HI Op Gey278 : 3 ja) O'pales VG OMY BN yl Oo je) RE(279Hai orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allahdan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jikakamu orang yang beriman. Maka jika kamu tidakmengerjakan (meninggalkan sisa riba, ketahuilah bahwaAllah dan RasulNya akan memerangimu.

Dan jika kamubertaubat (dari pengambilan riba) maka bagimu pokokhartamu; kamu tidak (boleh) menganiaya dan tidak(pula) dianiaya (QS. alBaqarah 2: 278279). Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia Waran Syariah 2 Sout eae Sirol nisty ro1 uu Gig GB(29 : clus y gts BTLe HesHai orang yang beriman! Janganlah kamu salingmemakan harta sesamamu dengan jalan yang batil,kecuali dengan dengan jalan perniagaan yang berlakudengan suka sama suka di antara kamu,...

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Anwar Riba'i Bin Kasum) terhadap Penggugat (Dati Handayani Binti Sawar);
4. Menghukum Penggugat untuk membayar biaya perkara sebesar Rp670000,- (enam ratus tujuh puluh ribu rupiah);

PTA.Gtlo.DALAM EKSEPSIMenimbang, bahwa mengenai eksepsi Tergugat, Pengadilan TingkatBanding sependapat dengan pertimbangan Pengadilan Tingkat Pertama yangtelah mempertimbangkan dengan tepat dan benar, selanjutnya diambil alihsebagai pertimbangan tingkat banding;DALAM POKOK PERKARAMenimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya adalah mohondihapuskannya semua akad perjanjian antara Pembanding semula Penggugatdengan Terbanding semula Tergugat, karena tidak sesuai dengan hukum Islamlantaran mengandung riba

Dalamkaitan ini Sesuai ketentuan Pasal 28 ayat (2) Kompilasi Hukum EkonomiSyariah, bahwa akad yang fasid /dapat dibatalkan adalah akad yang terpenuhiPutusan No. 1/Pdt.G/2019/PTA.Gtlo.rukun dan syaratsyaratnya, tetapi terdapat segi atau hal lain yang merusakakad tersebut karena pertimbangan maslahat;Menimbang, bahwa dalam kaitan ini Penggugat/Pembandingmendalilkan bahwa Akad Perjanjian Murabahah dengan Tergugat/Terbandingadalah mengandung riba, gharar, data palsu dan wanprestasi.

Oleh karenanya alasanPenggugat/Pembanding yang menyatakan akad tersebut tidak sesuai denganhukum Islam karena mengandung riba, gharar, data palsu dan wanprestasiadalah tidak beralasan dan tidak terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 bersesuaian dengan buktiT.12 yaitu Surat Persetujuan Prinsip Pembiayaan tertuang dalam surat nomor199/SP3/BMIGTO/X/2012 tanggal 10 Oktober 2012 yang isi pokoknyamengenai penjadwalan ulang yaitu perubahan fasilitas pembiayaan yangmerupakan realisasi dari permohonan

PTA.Gtlo.DALAM EKSEPSIMenimbang, bahwa mengenai eksepsi Tergugat, Pengadilan TingkatBanding sependapat dengan pertimbangan Pengadilan Tingkat Pertama yangtelah mempertimbangkan dengan tepat dan benar, selanjutnya diambil alihsebagai pertimbangan tingkat banding;DALAM POKOK PERKARAMenimbang, bahwa gugatan Penggugat pada pokoknya adalah mohondihapuskannya semua akad perjanjian antara Pembanding semula Penggugatdengan Terbanding semula Tergugat, karena tidak sesuai dengan hukum Islamlantaran mengandung riba

Dalamkaitan ini Sesuai ketentuan Pasal 28 ayat (2) Kompilasi Hukum EkonomiSyariah, bahwa akad yang fasid /dapat dibatalkan adalah akad yang terpenuhiPutusan No. 1/Pdt.G/2019/PTA.Gtlo.rukun dan syaratsyaratnya, tetapi terdapat segi atau hal lain yang merusakakad tersebut karena pertimbangan maslahat;Menimbang, bahwa dalam kaitan ini Penggugat/Pembandingmendalilkan bahwa Akad Perjanjian Murabahah dengan Tergugat/Terbandingadalah mengandung riba, gharar, data palsu dan wanprestasi.

Oleh karenanya alasanPenggugat/Pembanding yang menyatakan akad tersebut tidak sesuai denganhukum Islam karena mengandung riba, gharar, data palsu dan wanprestasiadalah tidak beralasan dan tidak terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 bersesuaian dengan buktiT.12 yaitu Surat Persetujuan Prinsip Pembiayaan tertuang dalam surat nomor199/SP3/BMIGTO/X/2012 tanggal 10 Oktober 2012 yang isi pokoknyamengenai penjadwalan ulang yaitu perubahan fasilitas pembiayaan yangmerupakan realisasi dari permohonan

Bank KEB Hana Indonesia, diberi tanda bukti P 26 ;Booklet tentang RIBA, diberi tanda bukti P 27 ;Buku Kesalahankesalahan Fatal Pengusaha mengembangkan bisnisdengan Utang Revisi ke 6, www.MasyarakatlanpaRiba.com, diberi tanda bukti P 28 ;Artikel online dari Republika,co,id, tanggal 30 Juni 2018 dan EraMuslim.comtanggal 4 Juli 2018 dalam pernyataan Gubernur Bank Indonesia tentangakibat Sistem Ekonomi Riba, diberi tanda bukti P 29 ;Foto copy Tanggapan atas Surat No. 30/ 3099/ PN/ ARM, tanggal 5 Oktober2018

adalah tidak bolehdalam ajaran agamanya dan Riba itu adalah Haram ;Bahwa saksi tidak mengetahui isi dari perjanjian kredit yang dilakukanPara Pelawan dengan Bank KEB Hana;2.

adalah tidak bolehdalam ajaran agamanya dan Riba itu adalah Haram ;Bahwa saksi tidak mengetahui isi dari perjanjian kredit yang dilakukanPara Pelawan dengan Bank KEB Hana;.

adalah tidak bolehdalam ajaran agamanya dan Riba itu adalah Haram ;Bahwa saksi tidak mengetahui isi dari perjanjian kredit yang dilakukanPara Pelawan dengan Bank KEB Hana;Putusan Nomor 182/ Pdt G/ 2018/ PNSmg, Halaman 36 dari 45 HalamanMenimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut akan ditanggapidalam Kesimpulannya oleh Para Pihak ;Menimbang, bahwa untuk memperkuat dalildalil sanggahannya, KuasaTerlawan I!

Firman Allah, QS. alBaqarah 2: 275:By chee oo % 8Bvx vial C9 Ae AN dels see"...Dan Allah telah menghalalkan jual beli danmengharamkan riba...."2. Hadits Nabi riwayat alBaihaqi dan Ibnu Majah dariAbu Sa'id alKhudri:Bow ie 6 ee py ea ite 4y y oe oy! doops Jol only Agel ol gy) lz oe(lejRasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya jual beliitu. hanya boleh dilakukan atas dasar kerelaan(antara kedua belah pihak)" (HR. alBaihaqi danIbnu Majah, dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban).3.

Ibe chy Jy colgey e007 ofwy IG OIS J5 wed LS(Juallah) emas dengan emas, perak dengan perak,gandum dengan gandum, sya'ir dengan sya'ir, kurmadengan kurma, dan garam dengan garam (dengansyarat harus) sama dan sejenis serta secara tunai.Jika jenisnya berbeda, juallah sekehendakmu jikadilakukan secara tunai.Hadits Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasa'i, AbuDaud, Ibnu Majah, dan Ahmad, dari Umar binKhatthab, Nabi s.a.w. bersabda:1s lbg cla YI hy Gy Jb Cad)(Jual beli) emas dengan perak adalah riba kecuali

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Hendra, S.Pd bin Kaso Wahab) kepada Penggugat (Hasmawati, S.Pd binti Bongi Riba);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp530.000,00 ( lima ratus tiga puluh ribu rupiah).

Rentenir, menurut Kamus Besar BahasaIndonesia (KBBI), adalah orang yg mencari nafkah denganmembungakan uang atau tukang riba, yang dikenal juga denganHalaman 4 dari 20 hal. Putusan Nomor 493/PDT/2021/PT DkIsebutan pelepas uang atau lintah darat. Ada beberapa simpul pentingtentang rentenir yang perlu dikedepankan. Sebagian diantaranya,disampaikan pada uraian berikut :a. Pertama, larangan melakukan usaha pelepas uang.

Bahwa pada Ordonansi Riba, Woekerordonantie, S 1938 524,telah diatur yakni:(a) Hakim secara jabatan (ambtshalve) juga dapat mempergunakanperaturan ini;(b) Adanya penyalahgunaan keadaan (misbruik maken van delichtzianigheid, onervarenheid of nood teotstand) oleh tukang riba,sekarang tidak perlu dibuktikan oleh debitur (yang berhutang). (Lihattulisan Prof. Mardjono Reksodiputro, SH., MA., dalam Simposiumyang diselenggarakan BPHN FH.

Bahwa justru Tergugatlah yang telah melakukan tindak pidanasebagaimana yang diatur dalam Undangundang Pelepas Uang (tukangriba atau woekeraar dalam istilah Belanda) atau yang dikenal jugasebagai Undangundang Meminjankan Uang (Geldshieters Ordonantie),yang dimuat pada Lembaran Negara 1938 Nomor: 523 (S.1938 Nomor523), yang berlaku hingga kini dengan landasan Pasal II Aturan PeralinanUUD 1945, oleh karena Tergugat telah melakukan praktek Rentenir.Pengertian Meminjamkan Uang atau Pelepas uang/tukang riba

Putusan Nomor 493/PDT/2021/PT DkI(Rentenir) ketika menjalankan usahanya musti mendapatkan izin terlebihdahulu dan tidak boleh melakukan praktek riba (pasal 2 ayat 1 Undangundang Riba atau Woeker Ordonantie, yang tertuang pada LembaranNegara 1938 Nomor 524);12.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Ahmad Riba'i bin Sukar) terhadap Penggugat (Yuliana binti Sarwi);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 381.000,00 ( tiga ratus delapan puluh satu ribu rupiah)

Riba adalah tambahan (ziyadah) tanpa imbalan (yess SL) yangterjadi karena penangguhan dalam pembayaran (JVI asb3) yangdiperjanjikan sebelumnya, (lexds Lil). Dan inilah yang disebut ribanasiah.Halaman 2 dari 23 Putusan Nomor 447/Pdt/2020/PT.DKIKedua : Hukum Bunga (Interest)1. Praktek pembungaan uang saat ini telah memenuhi kriteria ribayang terjadi pada zaman Rasulullah SAW, yakni riba nasiah. Dengandemikian, praktek pembungaan uang ini termasuk salah satu bentuk riba,dan riba haram hukumnya.2.

Untuk wilayah yang belum ada kantor /jaringan LembagaKeuangan Syariah, diperbolehkan melakukan kegiatan transaksi dilembaga keuangan konvensional berdasarkan prinsip dharurat/hajatBahwa Penggugat mengajukan gugatan ini semata mata untuk menjalankankeyakinan/perintah agama berupa meninggalkan sisa riba dan menjalankankeyakinan beragama dilindungi oleh UUD 1945 Pasal 29 ayat 2 yangberbunyi :Negara menjamin kemerdekaan tiaptiap penduduk untuk memelukagamanya masingmasing dan untuk beribadat menurut

7 os Be AE ows) Saal BESS Vales 9 antl a 5l Igale ae MLSArtinya: Hai orangorang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dantinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orangorang yangberiman.Perintah ayat tersebut diatas sangat jelas yaitu TINGGALKAN SISA RIBA.6.

);4) Bahwa di dalam Al Quran Surat Al Baqarah Orang orang yangmemakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orangyang kemasukan karena gila.

Yang demikian itu karena merekaberkata bahwa jual beli sama dengan riba padahal, Allah telahmenghalalkan jual beli dan mengharamkan riba, barang siapa yangmendapatkan peringatan dari tuhannya lalu di berhenti maka apayang telah di perolehnya dahulu menjadi miliknya, dan urusannyaterserah kepada Allah, BARANG SIAPA MENGULANGI MAKAMEREKA ITULAH PENGHUNI NERAKA MEREKA KEKAL DIDALAMNYA, ALLAH MEMUSNAHKAN RIBA DAN MENYUBURKANSEDEKAH Q S, 2:275, 276 dan dalam ayat 279 di tegaskan bahwa jika kamu tidak

melaksanakannya (meninggalkan RIBA) makaUMUMKAN PERANG DARI ALLAH DAN ROSULNYA, tetapi jika kamu16bertobat maka kamu berhak atas pokok hartamu, kamu tidak berbuatzalim dan tidak di zalimi;5) Hadist Rasulullah SAW Dari Jabir r.a., ia berkata: Rasulullah s.a.w.melaknat orang yang memakan (mengambil) riba, memberikan,menuliskan, dan dua orang yang menyaksikannya. la berkata:Mereka berstatus hukum sama.

dan RIBAhukumnya Haram, Al Quran surat Al Baqarah ayat 279 HaiOrangorang yang beriman, bertkwalah kepada ALLAH danTINGGALKAN sisa riba (yang belum di pungut) jika kalianorangorang yang beriman.

Maka jika kalian tidakmengerjakannya (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilahALLAH dan RasulNya akan MEMERANGI KALIAN. Ancamanperang dari ALLAH dan RasulNya inilah yang membuat sulit kamiuntuk memenuhi kewajiban kami. (Vide Bukti P 22).d) Bahwa Pasal 1338 KUHPerdata menyatakan bahwa Semuapersetujuan yang dibuat sesuai dengan undangundangberlaku sebagai undangundang bagi mereka yangmembuatnya.