Ditemukan 6202 data
SAHRONI HIDAYAT, SH
Terdakwa:
Sofyan Rikianto
123 — 45
Retty Nita Nicitahanya senyumsenyum saja, dan bilang lagi kalauibu Saksi "mertua durhaka, tidak ada gunanya ikutpengajian, umrohnya gak mabrur, lalu Saksimengajak pulang Saksi3 Sdri. Retty Nita Nicita,kemudian Saksi3 Sdri. Retty Nita Nicitamenyerahkan amplop yang berisi uang tersebutkepada Saksi6 Sdri. Nurul Qomariyah, tetapiSaksi6 Sdri. Nurul Qomariyah menolak sampai 3(tiga) kali, kKemudian amplop tersebut diambil olehSaksi3 Sdri. Retty Nita Nicita dan ditaruh diterasrumah Saksi6 Sdri.
26 — 9
Termohon di jemput oleh lelaki lainkemudian berpelukan dan mencium tangan laki laki tersebut, padatahun 2012 saat Termohon sakit dan di rawat inap di rumah sakitTermohon di tunggu/di jaga oleh lelaki yang tidak saksi kenal dan lelakitersebut bukan petugas jaga ataupun keluarga yang saksi kenal dansaksi di usir oleh Termohon agar pulang.Bahwa lelaki yang sama pernah menemui Termohon di rumah OrangTua Pemohon yang ditemui oleh Pemohon dan orang tua Pemohon.Bahwa Perbuatan Termohon merupakan perbuatan Durhaka
736 — 323
Mustafa AlBugha dalam KitabFiqh AManhaji mendefinisikan nusyuz sebagai berikut:Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidakmelaksanakan apa yang Allah SWT wayjibkan padanya, yakni taatterhadap suami. Nusyuznya perempuan ini hukumnya haram danmerupakan satu dari beberapa dosa besar.41.
43 — 26
meyakini sesuai denganberbagai referensi yang Penggugat pahami bahwa seorang istri akandikatakan Nusyuz apabila suami telah mampu memenuhi semua kewajibanHal 42 dari 73 halaman Putusan Nomor 726/Pdt.G/2016/PA.Bgryang diembankan kepadanya, taat kepada hukumhukum Allah SWT yangharus~ dijalankan dalam kehidupan berumah tangga dan telahmemperlakukan dan menggauli istrinya secara maruf dan bersabar atas halhal yang tidak disenangi dari istrinya ( Al Quran surat An Nisaa ayat 19),kemudian istrinya berbuat durhaka
89 — 58
yang jelas & rinci dan hal tersebut merupakanfakta dari apa yang sebenarnya terjadi dalam kehidupan perkawinanantara Pemohon dan Termohon.Bahwajika disimpulkan Termohon adalah istri yang nusyuz, dimanamenurut Mustafa alKhin dan Musthafa alBugha dalam alFigh alManhaji ala Madzhab alIlmam alSyafi'i (Surabaya: AlFithrah, 2000),juz IV, halaman 106, mendefinisikan nusyuz dengan redaksi berikut:5. co gle alll Usa ox guleig slgrgj giluas sd poll jgsirigArtinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka
136 — 103 — Berkekuatan Hukum Tetap
., tanggal 4 Juni 2013 dan putusan PerkaraPidana Pengadilan Tinggi Nomor 11 PID/2013/PT DPS. tanggal 24September 2013 yang telah diperkuat Putusan Pidana Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 269 K/Pid/2014 tanggal 2 Juli 2014, yangberarti perkara pidana itu telah inkracht dan ini memperkuat posisi GustiAyu Rai sebagai pemilik atas tanahtanah sengketa dan sekaligusdengan adanya laporan ini telah membuktikan betapa durhaka danmurtadnya Para Termohon Kasasi dahulu Para Pembandingl ParaPenggugat terhadap
82 — 44
tidakberhak untuk memberhentikan TERGUGAT REKONVENSI = daripendidikan S2 tersebut, karena itu hak TERGUGAT REKONVENSI harussekolah specialis, sekalipun akhirnya orangtua TERGUGATREKONVENSI yang membiayainya walaupun orangtua sudah pensiun, itupun tidak cukup sampai disitu dengan berbagai cara PENGGUGATREKONVENSI selain berusaha agar TERGUGAT REKONVENSIdiberhentikan dari kerja dan diberhentikan dari sekolahnya, juga berusahauntuk agar TERGUGAT REKONVENSI dipenjara, Namun Allah tidak diamatas perbuatan durhaka
35 — 9
Anak saya Intan dikatakan anak durhaka tidak mau serumahdengannya di asrama, orang di Polres jadi sinis kepada Intan,kemudian pindah ke Brimob juga dijelek2 kan.5. Wenny dikatakan sakit asma dan sdr PEMOHON mengatakankalau keturunannya tidak ada yg sakit asma, wenny sedih kok ayahkandung sendiri tidak mengakui anaknya kemudian sdr PEMOHONsakit, dan berobat pada dr Zulfa, dr Zulfa mengatakan bpk asma,hindari cuaca dingin dan debu, akhirnya sering berobat sama denganwenny ke dr Zulfa.6.
58 — 24
Attahrimayat 6 pada kalimat hai orang orang yang beriman jagalah diri kaliandan keluarga kalian dari apa neraka itu diartikan sebagai berpesankepada keluarga untuk bertakwa kepada Allah, menyuruh taat kepadaAllah dan melarang durhaka kepadaNya, dan engkau (Suami)menjalankan perintah Allah kepada mereka (keluarga), dan perintahkanmereka (keluarga) untuk menjalankannya, serta membantu merekauntuk menjalankannya, (lihat : Abdullah bin Muhammad binAbdurahman bin Ishaq, tafsir ibnu katsir jilid 8, juz
68 — 12
banyak hal kepada Pemohon Konvensi lebih dari apa yangPemohon Konvensi sanggupi, sehingga apabila Pemohon Konvensi tidakbisa mensegerakan apa yang jadi keinginan Termohon Konvensimengakibatkan Termohon Konvensi mendadak berubah kesal bahkanmarah sehingga memicu pertengkaran, serta yang sangat disayangkanoleh Pemohon Konvensi, pada setiap pertengkaran Termohon Konvensisangatlah mudah untuk menyampaikan katakata kotor bahkan kasar,dan dalam hal ini secara langsung Termohon Konvensi termasuk istriyang durhaka
62 — 27
Hal inibukanlah suatu alasan, apapun resikonya seharusnya ibu penggugatrekopensi harus menjelaskan pada anakanak bahwa tidak boleh sepertiitu, Karena ini ibu kandungmu yang ingin bertemu dengan kalian kalautidak kamu bisa durhaka nanti, Sungguhpun mereka marah. Jadi inilahbukti bahwa Penggugat Rekopensi telah berhasil memberi pengaruhburuk pada anakanak dan akhirnya Tergugat reopensi pulang, dansetelah itu baru penggugat rekopensi pulang kerumahnya.
112 — 42
Anak sering bersikap durhaka dan melanggar hakhak orang tuadisebabkan karena kurangnya perhatian orang tua dalam mendidik anak dan tidakmembiasakannya berbuat kebaikan sejak usia dini. Firman Allah Taala :Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan beribadah kepadaselain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaikbaiknya.
136 — 1559
mencegah si pewaris untukmembuat atau) mencabut surat wasiatnya (Pasal 838 ayat 3)KUHPerdta ;Karena telah menggelapkan, merusak atau memalsukan surat wasiat pewaris(pasal 838 ayat 4) KUHPerdata ;Menolak untuk menjadi ahli waris (pasal 1057)KUHPerdata ; Menimbang, bahwa didalam Hukum Adat tentang hal ini tidak banyak yangmengatur akan tetapi dari kehidupan Hukum Adat yang barada di daerah Gianyar dapatdijadikan perbadingan bagi Majelis tentang kedudukan perkara aquo yaitu tentanganak angkat yang durhaka
42 — 16
No.96/Pdt.G/2018/PA.Mmjanak yang durhaka kepada orang tua tertebih kepada Allah Swt.Apabila ketua/Majelis hakim berpendapat lain, monon kiranya memutuskamasalah ini dengan baik dan seadiladilnya.Bahwa atas jawaban Tergugat rekonvensi/Pemohon konvensi tersebutPenggugat rekonvensi/ Termohon konvensi mengajukan Replik rekonvensiyang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa kami menegaskan bahwa terhadap objek sengketa 2.1 telahbersepakat pada saat proses mediasi untuk di bagi 2 antara Penggugat DRdengan
66 — 23
Hal inibukanlah suatu alasan, apapun resikonya seharusnya ibu penggugatrekopensi harus menjelaskan pada anakanak bahwa tidak boleh sepertiitu, Karena ini ibu kandungmu yang ingin bertemu dengan kalian kalautidak kamu bisa durhaka nanti, Sungguhpun mereka marah. Jadi inilahbukti bahwa Penggugat Rekopensi telah berhasil memberi pengaruhburuk pada anakanak dan akhirnya Tergugat reopensi pulang, dansetelah itu baru penggugat rekopensi pulang kerumahnya.
116 — 42
menentang kehendak suaminya tanpa alasan yang dapat diterima menuruthukum syara, maka tindakan itu dipandang durhaka.
199 — 136
Hasan Thalib Bin Said ThalibPenggugat / Penggugat dan Hykel Thalib Bin Hasan Thalib berlakusangat kasar layaknya anak dengan orang tua secara normal, makauntuk menghindari halhal yang tidak di inginkan dengan sangatterpaksa Tergugat tinggal di Surabaya (Jawa Timur) dan sampai saatini Tergugat tidak berani bertemu dengan Para Penggugat khususnyaPenggugat / Penggugat dan Hykel Thalib Bin Hasan Thalib karenamasih trauma, semoga kedua nya setelah perkara aquo menyadari dansegera bertobat agar tidak durhaka
93 — 34
(lima puluh juta rupiah);Bahwa terhadap tuntutan di atas, Tergugat dk/Pemohon dr menolakdengan tegas, karena tindakan Penggugat dr/Termohon dk yangmenyebarkan fitnah ke masyarakat Desa Hamparan Perak dan sekitarnyaterkhusus kepada jamaahjamaah pengajian Tergugat dr/Pemohon dk;Bahwa dengan kejadian pertengkaran dan keributan yang terjadiperbuatan dari Penggugat dr/Termohon dk tersebut telah masuk kategoriistri yang durhaka kepada suaminya (nusyuz);Bahwa oleh karena Penggugat dr/Termohon dk telah nusyuz
31 — 7
Bahwa penyebab terjadinya pertengkaran antara Pemohon denganTermohon disebabkan Termohon tidak patuh dan melakukan perbuatantercela sebagai seorang istri dan Pemohon menilai bahwasanya Termohondapat dikategorikan kepada Istri yang durhaka terhadap suami hal ini telahsesuai dengan faktafakta yang terungkap pada persidangan (Vide Bukti P9dan P10), berkenaan dengan itu telah bersesuaian pula dengan keterangansaksi para pihak yaitu: Saksi Il, menerangkan dibawah sumpah menurut agama Islammenerangkan
62 — 35
Lucu sekaliPenggugat menggugat Para Tergugat yang memberi tanah untuknya;sSungguhsungguh durhaka.172.5.