Ditemukan 6655 data
1.SUARDI
2.AGUSTI JODI DT.PADUKO SINYATO
3.SYAMSIR
4.JONI AKMAL
5.ARWIN
Tergugat:
1.NURLIZA
2.DESI SUSANTI
3.HASNA DEWITA
4.YUHARNIS
5.DESMITA
6.ISNARWATI
7.NARUMA
8.KASRIL
171 — 62
Paduko Sinjato; Bahwa Saksi tahu tanah objek perkara diberi hak pakai KarenaSaksi beritahu oleh nenek Saksi:; Bahwa orang melakok boleh memakai suku tempat melakok; Bahwa orang melakok berasal dari suku Batak boleh memakalsuku tempat melakok, tapi terhadap sako dan pusako tidak berhak; Bahwa Kasina berkubur Di Tabiang tanah objek perkara; Bahwa Pihak Penggugat dan Pihak Tergugat tidak ada berkubur di8 Kampuang pandan Dt.
Terbanding/Tergugat I : ERWIN H. MAMING
Terbanding/Tergugat II : DEDI IRAWAN
Terbanding/Tergugat III : NURSANTI DINAR WINARNI
Terbanding/Tergugat IV : DODY IRAWANTO
Terbanding/Tergugat V : DIRFAN SAFARUDDIN
Terbanding/Tergugat VI : HJ. SITTI
Terbanding/Tergugat VII : PT. BERIWIJAYA ASRI
Terbanding/Tergugat VIII : Hengky Ribowo, SH.
Terbanding/Tergugat IX : KEPALA KANTOR BADAN PENANAMAN MODAL DAN PELAYANAN PERIZINAN TERPADU KOTA BALIKPAPAN
Terbanding/Tergugat X : KEPALA KANTOR PERTANAHAN NASIONAL KOTA BALIKPAPAN
Turut Terbanding/Penggugat II : JUNI YUNIANTI
Turut Terbanding/Penggugat III : CHAIRIL ALDY
Turut Terbanding/Penggugat IV : H. MUCHAMAD IDHIN
Turut Terbanding/Penggugat V : IRMAYANI
Turut Terbanding/Penggugat VI : ADRIYANA
Turut Terbanding/Penggugat VII : YANDI CAHYADI
216 — 143
Pada umumnya sistem ini diterapkan padamasyarakat yang menganut system kemasyarakat bilateralseperti jawa dan batak;c. Sistem Kolektif: ahli waris menerima harta warisan sebagaisatu kesatuan yang tidak terbagibagi penguasaan ataupunkepemilikannya dan tiap ahli waris hanya mempunyai hak untukmenggunakan atau mendapat hasil dari harta tersebut.Contohnya adalah barang pusaka di suatu masyarakat tertentu;d.
96 — 41
dengan Pendeta Dina dan Penggugat;Bahwa saksi tidak tahu apakah Arung Datutiku punya anak kandung;Halaman 57 dari 73 halaman Putusan No. 36Pdt.G/2016/PN.MakBahwa Arung Datutiku menyatakan tanah obyek sengketa adalah milik ArungDatutiku beberapa kali;Bahwa saksi juga menyimpulkan tanah obyek sengketa milik Arung Datutiku karenamelihat Arung Datutiku diatas tanah obyek sengketa;bahwa Penggugat tidak mungkin mengelola tanah obyek sengketa karena tinggal diJakarta;bahwa suami Penggugat adalah orang Batak
38 — 12
.::::00 ;asal Medan (Batak), dan agama sebelum menikah, Kristen;Halaman 15 dari 109 Putusan Nomor 1213/Pdt.G/2020/PA Mg.2) Bahwa termohon mengetahui bahwa pemohon telahmenikah lagi melalui telepon dari keterangan dan pengakuan anakbawaan dati .........:00::e3) Bahwa termohon selanjutnya menanyakan kepada pemohonakan kebenarannya nikah sirrih pemohon dengan wanitaDErnAMA .........0:cceeeeeees tersebut, dan pemohon mengakui danmembenar kepada termohon bahwa pemohon telah menikah sirrihdengan dengan
99 — 27
adalah memurit pesan, tetapiharuslah pula dipertimbanekan bahwa hampir semua kejadian ataw perbuatan ataperistwa hukum vane tenadt daulu tidak mempunyai surat tetap: adalahherdasarkan pesan turun femurun, sedangkan saksisaks: yang langsung menghadapiperbuatan hukwm itu dulunyva tidak ada lagi yan dihaurapkan hidup sekarang sehinggadalam hal demikian pesan turun temurun itulah yang dapat diharapkan sebagaiketerangan dan menunid pengetahuan hakin majelis sendirt pesanpesan seperit inioleh Masyarakat Batak
58 — 7
Langsa Lama KotaLangsa.Bahwa saksi sekrang ini bertempat tinggal disungai pauh.Bahwa tahun 1956 saksi bertempat tinggal di Desa Mendang Araberbatasan dengan Desa Asam Putik.Bahwa batas tanah darat adalah :e Sebelah timur berbatas dengan jalan Asam Peutik.e Sebelah barat berbatas dengan pemilik tanah orang batak.
57 — 33
Kemudiansaksi di hubungi terus dan saksi tidak angkatangkat, lalu saksi di sms:tolong diangkat HP nya Pak dan saksi tidak jawab, Dan ANREAS terusmenghubungi saksi sampai tanggal 20 Agustus 2015.Hal 29 dari 79 halaman No. 1409/Pid.Sus/2015/PN.Bks.5.Bahwa Ketika dia bicara Assalamualaikum... saksi sebenarnya mulalcuriga, nama SARAGIH biasanya Kristen tapi kok ucapkanAssalamualaikum, terus orang Batak kok logatnya seperti saksi waktubicara (logat orang Timur) dan perkiraan saksi orang yang mengakuANREAS
759 — 1503 — Berkekuatan Hukum Tetap
Soerjono Soekanto, dalam buku "Hukum Adat Indonesia",Penerbit PT Raja Grafindo Persada, Jakarta, 2001, halaman 276,mengemukakan:"Di daerahdaerah Tapanuli (suku Batak), Kalimantan (sukuDayak) dan di Bali, para ahli waris mempunyai kewajibanmembayar hutang pewaris, asal saja penagih hutang itumemberitahukan haknya kepada ahli waris tersebut".b.
154 — 107
anak kandung sendiri, dengan adanya anakkandung ini, maka anggota keluarga yang lain menjadi tertutup untuk menjadi ahliwaris didalam putusan itu juga disebutkan mengenai pembagian warisan bahwaanak perempuan dan anak lakilaki dari seorang peninggal warisan bersama(harta bersama / gono gini) berhak atas harta warisan dalam arti bahwabagian anak lakilaki adalah sama dengan anak perempun, walaupun putusanMahkamah Agung tersebut merupakan suatu putusan terhadap suatu perkarayang terjadi pada adat Batak
HOPPLEN SINAGA, SH.,M.Hum
Terdakwa:
KOLMES MARTINUS LAOLI, S.Pd ALS AMA EZRA
85 — 27
., Jenis Kelamin Perempuan, Umur 50 Tahun, TempatLahir Palembang (Sumatera Selatan), pada tanggal 15 Februari 1968, KewarganegaraanIndonesia, Agama Kristen Protestan, Suku Batak, Alamat Jalan Surau Pabrik TenunGang Bersama No.8A Medan, Pekerjaan PNS pada Perwakilan BPKP ProvinsiSumatera Utara, Pendidikan S1;Atas pertanyaan Hakim Ketua, Ahli menerangkan kenal dengan Terdakwa, dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda;Lalu Ahli mengucapkan sumpah / janji menurut cara agamanya, bahwa
Ir, INDRA JAYA PANDIA, M.T., Jenis Kelamin LakiLaki, Umur 62 Tahun, TempatLahir Medan (Sumatera Utara), pada tanggal 18 Juni 1956, KewarganegaraanIndonesia, Agama Islam, Suku Batak, Alamat Jalan Fakultas Teknik UniversitasSumatera Utara, Pekerjaan Dosen Teknik Sipil Universitas Sumatera Utara, PendidikanS2 Teknik Sipil;Atas pertanyaan Hakim Ketua, Ahli menerangkan kenal dengan Terdakwa, dan tidakmempunyai hubungan keluarga sedarah atau semenda;Lalu Ahli mengucapkan sumpah / janji menurut cara agamanya
- 1. Perlu sekali adanya keseragaman istilah dan pengertian : kewenangan hukum, kecakapan bertindak, dan kewenangan bertindak.2. Dalam hubungannya dengan kecakapan bertindak, yang dikaitkan dengan umur dewasa, kita telah mempunyai patokan usia dewasa ... [Selengkapnya]
Dalam masyarakatadat Batak, pada umumnya anak yang sudah berusia 17 atau 18 tahun dianggapcakap bertindak.?16 ~=Rasjim Wiraatmadja, Persetujuan Istri/Suami untuk Menjaminkan Harta Bersama dan Batas UmurKedewasaan bagi Seorang Calon Nasabah untuk Membuka Rekening serta Meminjam Uang kepadaBank, Media Notariat, No. 10 Tahun IV, Januari 1989, him. 89.17.
Padang, anak lakilaki yang berumur1718 tahun menurut hukum adat Batak pada umumnya sudah wenang bertindak(handelingsbevoegd), bahkan Padang pernah memutuskan bahwa umur kedewasaananak lakilaki adalah 1516 tahun.Berdasarkan uraian di atas, yang dikatakan belum dewasa adalah mereka yang belummenikah, belum kuat gawe, dan belum dapat mengurus kepentingannya sendiri.''Namun dalam beberapa undangundang pengaturan tersebut berbeda. Berikut ini tabeluntuk memperjelas pembedaan tersebut.Bertrand A.
58 — 11
,sesuai dengan aslinya, diberi tandabukti P25.26.Foto copy Berita dari Media cetak Batak Pos tertanggal 18 November 2011.sesuai dengan aslinya, diberi tanda bukti P 26.Halaman 63Putusan Perkara PerdataNomor : 620/Pdt.G/2012/PN.
28 — 6
DanSelain saksi yang mengetahuinya adalah Sdr COKI ARTTONANGHalaman 17 dari 86 Putusan Nomor 833/P id.B/2014/PN.LIgmenantu saksi, Sdr BERNAR REGINA anak saksiyang juga istri dari SdrCOKI ARITONANG.bahwa Saksi percaya kepada kedua orang tersebut dikarenakan Sdr ARIOSOSUNGGUH dengan saya, samasama orang Batak.
167 — 55
Bahwa Penggugat adalah salah satu ahli waris yang sah dari pasangansuamiisteri: Samen Sumbayak, bertempat tinggal terakhir di jalanJenderal Ahmad Yani Nomor 55 Sukabumi, meninggal dunia pada 4Maret 1974 di Jakarta, dan Pintalina Sinaga, bertempat tinggal terakhir dijalan Benteng Nomor 15 RT.005/RW.004 Kelurahan Benteng, KecamatanWarudoyong, Kota Sukabumi, meninggal dunia pada 24 Mei 2012 diSukabumi;Bahwa (mendiang) kedua orang tua Pengugat bersuku batak, beragamaKristen, dan dikaruniai 9 (Sembilan
134 — 101
tanggal 3092013 yang diterbitkan olehKUA Pematangsiantar;Bahwa jika keraguan Tergugattergugat mengenai Siregar dan Ritonga yangmelekat sebagai marga dalam nama Almarhumah Syamsiah adalah keraguanyang tidak berdasar karena dahulu Marga Ritonga itu banyak membuatklennya jadi marga Siregar atau mengikuti marga induknya, karena Ritongaadalah anak dari marga Siregar yang kemudian menjadi marga, denganpengertian lain marga Siregar dengan marga Ritonga itu adalah satu kesatuanrumpunan dalam marga di suku Batak
137 — 23
Eksepsi gugatan prematureBahwa gugatan perkara a quo yang diajukan Para Penggugat dianggap prematur(belum waktunya), karena dalil gugatan Penggugat yang dijadikan dasar gugatandalam perkara a quo, didasarkan atas terbitnya sertifikat Hak Tanggungan Nomor02884/201, tanggal 28 Desember 2015 yang dilakukan oleh Turut Tergugat, dalamtuntutan gugatan Para Penggugat meminta terhadap sertifikat Hak TanggunganNomor 02884/201, tanggal 28 Desember 2015 dinyatakan batak demi hukum dantidak memiliki kekuatan
Terbanding/Penggugat : Rukiah Rosalyna Siahaan
Turut Terbanding/Tergugat I : Abdul Halim
Turut Terbanding/Tergugat II : Fatimah Siregar
Turut Terbanding/Tergugat III : Abdul Razak
Turut Terbanding/Tergugat IV : Masta Damanik
Turut Terbanding/Tergugat V : Nastiti, SH
Turut Terbanding/Tergugat VI : Denilah Shofa Nasution, S.H. M.Kn.
Turut Terbanding/Tergugat VII : Badan Pertanahan Kota Pematang Siantar
40 — 25
Maurits M.T.Hasahatan Sinaga yang kawin pada tanggal17 Desember 1983 di Huria Kristen Batak Protestan Pulo Mas dan telah dicatatKantor Catatan Sipil Jakarta sesuai dengan Kutipan Akta PerkawinanNo.113/1991, karena harta tersebut diperoleh sesudah terjadinya perkawinanTerbanding semula Penggugat dengan Alm.Maurits M.T Hasahatan Sinaga,alasan pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama tersebut di atasdidasarkan kepada ketentuan pasal 35 ayat (1) Undangundang RI Nomor 1tahun 1974 tentang Perkawinan,
1.ZAIPAN, S.Pd
2.ANWAR
Tergugat:
1.NAJAMUDIN
2.SUDIRMAN
3.SURAYA
4.RUKYATI
5.ASRUN
6.DASNAWATI
106 — 14
Pemberian sawah oleh ayah dan ibu kepada anaknya perempuanyang baru kawin sebagai bekal hidupnya yang disaksikan oleh pengetuaadat pemberian tersebut dibenarkan dalam hukum adat batak(Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesia Nomor753K/PDT/2000).14.
40 — 9
Dan Selain saksiyang mengetahuinya adalah Sdr COKI ARTTONANG menantu saksi, SdrBERNAR REGINA anak saksiyang juga istri dari Sdr COKI ARITONANG.bahwa Saksi percaya kepada kedua orang tersebut dikarenakan terdakwaARIOS OSUNGGUH dengan saksi, samasama orang Batak.
215 — 158
Bahwa Irigasi adalah suatu system pengaturan danpembagian air untuk memasok lahan pertanian sedangkan Bondarmenurut dalam pengertian bahasa Batak Toba adalah parit yang kecil.Sehingga jika Penggugat mendalilkan ada Bondar Martindi yangberfungsi sebagai irigasi untuk mengairi persawahan adalah perlupembuktian teknis lebih lanjut. Oleh karena itu dalil Penggugat harusditolak dan dikesampingkan ;86.Dalil Penggugat point 10.