Ditemukan 5355 data
33 — 29
Sunan Tirmidzi 1843.42. Bahwa perlu PEMOHON sampaikan kepada MajelisHakim Yang Mulia, pada faktanya PEMOHON juga pernah mengalamikekerasan fisik yang dilakukan oleh TERMOHON berkali kali, yakni padatahun 2018, TERMOHON pernah memukul PEMOHON ~ denganmenggunakan sapu sampai gagangnya patah tidak sampai disituTERMOHON pun menampar PEMOHON karena mungkin merasa belumpuas menyakiti PEMOHON, dimana semua perbuatan TERMOHON tersebutdilakukan dihadapan Anak yang masih dibawah umur;Hal. 43 dari 91 hal.
96 — 51
Riwayat Ahmad,Imam Empat, dan Tirmidzi. (Hakim meriwayatkan dengan lafadzUsamah dan Nasa).(ERECIST sha; tthe) soosHoe ee Lag gsvawr LeArtinya: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: "Pembunuhtidak mendapat warisan apapun (dari yang dibunuh). (RiwayatNasa'i dan Daruquthni, dan dikuatkan oleh Abdul Bar).Menimbang, bahwa almarhum H. Baginda xxxxxxxxxxxxxdanalmarhumah Hj. Siti Maryam xxxxxx (Pewaris) meninggal karena sakit danHlm. 76 dari 94 him. Put.
134 — 45
Dalam Hadis Riwayat Abu Daud no. 2140, Tirmidzi no. 1159, llbnuMajah no. 1852 dan Ahmad (4: 381) Seandainya aku memerintahkanseseorang untuk sujud pada yang lain, maka tentu aku akanmemerintah para wanita untuk sujud pada suaminya karena Allah telahmenjadikan begitu besarnya hak suami yang menjadi kewajiban istri;4.3.
Kemudian jika mereka mentaatimu, makajanganiah kamu = mencaricari jalan untuk menyusahkannya.Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar;4.2.Dalam Hadis Riwayat Abu Daud no. 2140, Tirmidzi no. 1159, lbnu4.3.Majah no. 1852 dan Ahmad (4: 381 ) Seandainya akumemerintahkan seseorang untuk sujud pada yang lain, maka tentuaku akan memerintah para wanita untuk sujud pada suaminyakarena Allah telah menjadikan begitu besarnya hak suami yangmenjadi kewajiban istri;Dalam Hadis Riwayat Ahmad (1: 191) dan
Dalam Hadis Riwayat Abu Daud no. 2140, Tirmidzi no. 1159, llbnuMajah no. 1852 dan Ahmad (4: 381) Seandainya aku memerintahkanseseorang untuk sujud pada yang lain, maka tentu aku akanmemerintah para wanita untuk Sujud pada Ssuaminya karena Allah telahmenjadikan begitu besarnya hak suami yang menjadi kewajiban istri;4.3.
WALIDI, M. Pd
Tergugat:
1.AGIE OTTEN RAHARJA
2.Notaris PPAT HERRY HARTANTO SAPUTRO SH
3.ANDY SRI MARGANA, S.E
4.Kepala ATR BPN Boyolali
5.Widayanto
6.PPAT NOVIANA ARIVIANI
178 — 34
Tirmidzi).DALAM REKONPENSI:1.Bahwa halhal yang telah diajukan dalam Jawaban Konpensi tersebutdiatas, merupakan bagian yang tidak terpisahkan dalam GugatanRekonpensi ini.Bahwa Tergugat Ill dan Tergugat V selanjutnya disebut sebagaiPenggugat Rekonpensi dan Penggugat Rekonpensi II dan Penggugatadalah Tergugat Rekonpensi.Bahwa pada tanggal tanggal 30 Juni 2016 berdasar Surat Kuasa UntukMenjual Dan Atau Melepaskan Hak No. 496 A, Almh.
Nelly Astuti, ST binti Suprapto
Tergugat:
Sugeng Harianto bin Sakirun
103 — 19
Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan pendapat Fugoha dalam kitab BajuriJuz Il halaman 195 : Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai denganisterinya, dan dia mempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinyaitu, isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;23.
30 — 1
Tirmidzi dariMuadz bin Jabal.10. Bahwa, dalam hukum islam tidak ada pembenaran atas kepergianseorang istri (TERMOHON) tanpa ijjin dari suaami (PEMOHON) denganalasan apapun untuk meninggalkan suami (PEMOHON) dan anakanaknya.11. Bahwa, Jika ister) (TERMOHON)~ keluar rumah suami(PEMOHON) tanpa seijinnya maka seharusnya tidak ada hak nafkah danpakaian.
128 — 82
Riwayat Ahmad, Imam Empat,dan Tirmidzi. Hakim meriwayatkan dengan lafadz Usamah danNasa'l.Hal. 78 dari 101 Hal. Put. No. 217/Pdt.G/2020/PA.Pspk= . =e oF ws WEoe Sola gud ) elavg ade all bo alll Jgin5 Jls= 2 Oo On > w = Ol 81585 , Srila jlaidlg , SsLoadl 8195 ( Eo Sl jellwT ogArtinya: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: "Pembunuh tidakmendapat warisan apapun (dari yang dibunuh)."
95 — 25
Tirmidzi dan lbnu Majah) dan pendapat Fugohadalam kitab Bajuri juz Il halaman 195:aitiliocy 5 > 99 Ay Lgio alg airy; Soyll S519 lilyArtinya: Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyal anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;Halaman 95 dari 109 Halaman Putusan Nomor 452/Pdt.G/2018/PA.LKMenimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuanPasal 105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara acontrario (mafhum mukhalafah
201 — 216
GLE 2 dio ow oll 550Artinya : Menolak bahaya (mafsadah) haruslah didahulukan daripada mengeyjarmanfaat (mashlahat);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam :Al Quran Surat An Nisa ayat 130 yang berbunyi :LosSm lawl Jl (IS 9 aizw cpo WS I Wiss apais Eyl 9Artinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kedudukankepada masingmasingnya dari limpahan kurniaNya dan Allah Maha Luas(KurniaNya) lagi Maha Bijaksana ;AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi
35 — 30
Tirmidzi);Bahwa tidak benar Tergugat Rekonvensi telah memberikan nafkahkepada anakanaknya, bahkan sudah 7 (tujuh) bulan lebih TergugatRekonvensi selaku suami dan ayah dari anakanaknya tidakmemberikan nafah lahir kepada Penggugat Rekonvensi selaku istri dankedua anaknya;Hal 24 dari 103 hal Putusan No. 31/Pdt.G/2020/PA.MS.Bahwa hal ini dijelaskan dalam Pasal 80 ayat (4) huruf a KompilasiHukum Islam menerangkan meskipun nafkah ditunaikan olehsuaminya berdasarkan kemampuannya namun tetap saja nafkahmerupakan
70 — 17
Terlebih lagi jika suami malah memilihbersantai, cuek dan membiarkan istri yang bekerja.Tidak akanberuntung suatu kaum yang dipimpin oleh seorang wanita,(HR.Ahmad,Bukhari, Tirmidzi,dan Nasa!).5. Memiliki perasaan benci kepada istriTentunya memiliki sifat benci terhadap istri merupakan salah satubentuk dosa suami terhadap istri. Rasulullah telah mengingatkan akanhal ini melalui hadis berikut :Janganlah seorang suami yang berimanmembenci isterinya yang beriman.
30 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).
21 — 2
Tirmidzi Nomor 1423).
40 — 9
Tirmidzi dan lbnu Majah);Menimbang, bahwa demikian juga diriwayatkan dalam hadits riwayatH.R. Ahmad, Abu Daud dan AlHakim, disebutkan:Spee ys clan Al city cle y Al cis (lS laa Gil O), Ai) J gan gly alld BI yal GIdale ai) due ail guy lel Sls, ie de ji ols tale oll U!
Mayor Chk Dewa Putu Martin, S.H.
Terdakwa:
Mustamin
191 — 140
Ahmad Tirmidzi dan Sdr. Riadatul Hayati.
h) 1 (satu) lembar fotocopy Surat Keterangan Penunjuk Istri Nomor : Sket/10/PI/II/2018/Rba tanggal 31 Januari 2018 istri yang ditunjuk a.n. Sdri. Riadatul Hayati.
285 — 166
Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf:Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syaratsyaratmereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.d. Bahwa berdasarkan Kaidah figh:Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukankecuali ada dalil yang mengharamkannya.e.
22 — 13
Tirmidzi no.1423);Menimbang, bahwa dengan menggunakan metode penafsiranrestriktif terhadap Pasal 41 huruf b UndangUndang No. 1 Tahun 1974tentang Perkawinan Jo. Pasal 156 huruf d Kompilasi Hukum Islam agquoJis.
32 — 10
Tirmidzi Nomor1423).
61 — 5
(QS.Al Maidah : 1)Bahwa juga apa yang diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Amr bin Auf alMuzanni bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Dankaum muslimin boleh menentukan syarat kecuali syarat yangmengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram."
158 — 41
AlHakim, Abu Dawud, Ibnu Hibban, dan At Tirmidzi.8).Hadits ini telah membolehkan adanya perdamaian (ash shuluh), yaitusuatu akad (perjanjian) untuk menyelesaikan persengketaan. Dalamsalah satu penerapannya, perdamaian dapat dilakukan oleh suami isteriyang bersengketa, termasuk sengketa soal harta bersama. Dalammelakukan perdamaian ini, pembagian harta bersama dapat dilakukanatas dasar kesepakatan dan kerelaan dari kedua pihak (Suamiister!)