Ditemukan 5355 data
86 — 42
Bahwa Termohon adalah istri yang tidak menghargai dan tidak taat padasuami (istri yang nusyuz), sebagaimana diriwayatkan oleh Tirmidzi danyang lainnya, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda:( Sake glst SS LIS. 15 sladL Iycoguiulcoluwl : sk )Berilah nasihat kepada para istri itu dengan baik, karena mereka adalahtawanan kalian.Jadi, seorang wanita dihadapan suaminya serupa dengan budak atautawanan, ia tidak boleh keluar rumah kecuali atas izin Suaminya, baikdisuruh bapaknya maupun
134 — 45
Dalam Hadis Riwayat Abu Daud no. 2140, Tirmidzi no. 1159, llbnuMajah no. 1852 dan Ahmad (4: 381) Seandainya aku memerintahkanseseorang untuk sujud pada yang lain, maka tentu aku akanmemerintah para wanita untuk sujud pada suaminya karena Allah telahmenjadikan begitu besarnya hak suami yang menjadi kewajiban istri;4.3.
Kemudian jika mereka mentaatimu, makajanganiah kamu = mencaricari jalan untuk menyusahkannya.Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar;4.2.Dalam Hadis Riwayat Abu Daud no. 2140, Tirmidzi no. 1159, lbnu4.3.Majah no. 1852 dan Ahmad (4: 381 ) Seandainya akumemerintahkan seseorang untuk sujud pada yang lain, maka tentuaku akan memerintah para wanita untuk sujud pada suaminyakarena Allah telah menjadikan begitu besarnya hak suami yangmenjadi kewajiban istri;Dalam Hadis Riwayat Ahmad (1: 191) dan
Dalam Hadis Riwayat Abu Daud no. 2140, Tirmidzi no. 1159, llbnuMajah no. 1852 dan Ahmad (4: 381) Seandainya aku memerintahkanseseorang untuk sujud pada yang lain, maka tentu aku akanmemerintah para wanita untuk Sujud pada Ssuaminya karena Allah telahmenjadikan begitu besarnya hak suami yang menjadi kewajiban istri;4.3.
Terbanding/Tergugat II : HERRU ARTANS
Terbanding/Tergugat III : HERAWAN HAMID
Terbanding/Tergugat I : HARTHY HAMID, SH
Terbanding/Turut Tergugat : H. ANSORY THOHIR RONI,ST.,MM
Turut Terbanding/Penggugat II : Hj. YUNIAL LAILI MUTIARI, SH., MH
60 — 29
Tirmidzi). 13. Bahwa dalil angka 9 gugatan para Penggugat adalah tidak benar dantidak realitis untuk membebankan wanprestasi transaksi jual beli tanahPenggugat kepada para Tergugat dengan alasan sbb.:Dari segenap uraian para Tergugat di atas, sudah jelas tidak terbukti telahterjadi perbuatan melawan hukum sebagaimana dalildalil yang diuraikandalam perkara a quo.
147 — 64
Bahwa berdasarkan Hadist Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh AbuDawud, AnNasa, lbnu Majah dan At Tirmidzi yaitu : Tidak halal bagiseorang lakilaki untuk memberikan pemberian atau menghibahkan suatuhibah, kemudian dia mengambil kembali pemberiannya, Kecuali bila hibahitu hibah dari Orang Tua kepada anaknya.
95 — 25
Tirmidzi dan lbnu Majah) dan pendapat Fugohadalam kitab Bajuri juz Il halaman 195:aitiliocy 5 > 99 Ay Lgio alg airy; Soyll S519 lilyArtinya: Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyal anak dari perkawinannya dengan isterinya itu,isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;Halaman 95 dari 109 Halaman Putusan Nomor 452/Pdt.G/2018/PA.LKMenimbang, bahwa penyimpangan atau pengecualian ketentuanPasal 105 KHI diatas dapat dibenarkan dengan memahami secara acontrario (mafhum mukhalafah
30 — 1
Tirmidzi dariMuadz bin Jabal.10. Bahwa, dalam hukum islam tidak ada pembenaran atas kepergianseorang istri (TERMOHON) tanpa ijjin dari suaami (PEMOHON) denganalasan apapun untuk meninggalkan suami (PEMOHON) dan anakanaknya.11. Bahwa, Jika ister) (TERMOHON)~ keluar rumah suami(PEMOHON) tanpa seijinnya maka seharusnya tidak ada hak nafkah danpakaian.
30 — 1
Tirmidzi Nomor 1423).
Nelly Astuti, ST binti Suprapto
Tergugat:
Sugeng Harianto bin Sakirun
103 — 19
Tirmidzi dan Ibnu Majah) dan pendapat Fugoha dalam kitab BajuriJuz Il halaman 195 : Artinya : Apabila seorang lakilaki bercerai denganisterinya, dan dia mempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinyaitu, isterinya lebih berhak untuk memeliharanya ;23.
128 — 82
Riwayat Ahmad, Imam Empat,dan Tirmidzi. Hakim meriwayatkan dengan lafadz Usamah danNasa'l.Hal. 78 dari 101 Hal. Put. No. 217/Pdt.G/2020/PA.Pspk= . =e oF ws WEoe Sola gud ) elavg ade all bo alll Jgin5 Jls= 2 Oo On > w = Ol 81585 , Srila jlaidlg , SsLoadl 8195 ( Eo Sl jellwT ogArtinya: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Sallam bersabda: "Pembunuh tidakmendapat warisan apapun (dari yang dibunuh)."
21 — 2
Tirmidzi Nomor 1423).
70 — 17
Terlebih lagi jika suami malah memilihbersantai, cuek dan membiarkan istri yang bekerja.Tidak akanberuntung suatu kaum yang dipimpin oleh seorang wanita,(HR.Ahmad,Bukhari, Tirmidzi,dan Nasa!).5. Memiliki perasaan benci kepada istriTentunya memiliki sifat benci terhadap istri merupakan salah satubentuk dosa suami terhadap istri. Rasulullah telah mengingatkan akanhal ini melalui hadis berikut :Janganlah seorang suami yang berimanmembenci isterinya yang beriman.
201 — 216
GLE 2 dio ow oll 550Artinya : Menolak bahaya (mafsadah) haruslah didahulukan daripada mengeyjarmanfaat (mashlahat);Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam :Al Quran Surat An Nisa ayat 130 yang berbunyi :LosSm lawl Jl (IS 9 aizw cpo WS I Wiss apais Eyl 9Artinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberikan kedudukankepada masingmasingnya dari limpahan kurniaNya dan Allah Maha Luas(KurniaNya) lagi Maha Bijaksana ;AlHadits riwayat Imam At Tirmidzi
35 — 30
Tirmidzi);Bahwa tidak benar Tergugat Rekonvensi telah memberikan nafkahkepada anakanaknya, bahkan sudah 7 (tujuh) bulan lebih TergugatRekonvensi selaku suami dan ayah dari anakanaknya tidakmemberikan nafah lahir kepada Penggugat Rekonvensi selaku istri dankedua anaknya;Hal 24 dari 103 hal Putusan No. 31/Pdt.G/2020/PA.MS.Bahwa hal ini dijelaskan dalam Pasal 80 ayat (4) huruf a KompilasiHukum Islam menerangkan meskipun nafkah ditunaikan olehsuaminya berdasarkan kemampuannya namun tetap saja nafkahmerupakan
285 — 166
Hadis Nabi riwayat Tirmidzi dari Amr bin Auf:Perdamaian dapat dilakukan di antara kaum muslimin kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syaratsyaratmereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal ataumenghalalkan yang haram.d. Bahwa berdasarkan Kaidah figh:Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukankecuali ada dalil yang mengharamkannya.e.
Mayor Chk Dewa Putu Martin, S.H.
Terdakwa:
Mustamin
191 — 140
Ahmad Tirmidzi dan Sdr. Riadatul Hayati.
h) 1 (satu) lembar fotocopy Surat Keterangan Penunjuk Istri Nomor : Sket/10/PI/II/2018/Rba tanggal 31 Januari 2018 istri yang ditunjuk a.n. Sdri. Riadatul Hayati.
33 — 20
Hadits Nabi riwayat Tirmidzi yang berbunyi:Lol .> Jol gl Yb oy> Lalo YI Gobel gw pile abelLol .> Jol gl Yb Le pir py> VI pgbs pi We Ygoluolly.Antara kaum muslim boleh mengadakan perdamaian, kecualiperdamaian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yangharam dan setiap muslim terikat pada syaratnya (peranjian yangdibuatnya) masingmasing kecuali syarat (pernanjian) mengharamkanyang halal atau menghalalkan yang haram.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis
32 — 10
Tirmidzi Nomor1423).
22 — 13
Tirmidzi no.1423);Menimbang, bahwa dengan menggunakan metode penafsiranrestriktif terhadap Pasal 41 huruf b UndangUndang No. 1 Tahun 1974tentang Perkawinan Jo. Pasal 156 huruf d Kompilasi Hukum Islam agquoJis.
40 — 9
Tirmidzi dan lbnu Majah);Menimbang, bahwa demikian juga diriwayatkan dalam hadits riwayatH.R. Ahmad, Abu Daud dan AlHakim, disebutkan:Spee ys clan Al city cle y Al cis (lS laa Gil O), Ai) J gan gly alld BI yal GIdale ai) due ail guy lel Sls, ie de ji ols tale oll U!
144 — 136
Hal ini berdasarkan padahadist Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, AnNasal, Ibnu Majahdan At Tirmidzi yaitu: Tidak halal bagi seseorang lakilaki untuk memberikanpemberian atau menghibahkan suatu hibah, kemudian dia mengambil kembalipemberiannya kecuali bila hibah itu hibah dari orangtua kepada anaknya.Perumpamaan bagi orang yang memberikan suatu pemberian kemudia dia rujukdidalamnya (menarik kembali pemberiannya), maka dia itu bagaikan anjing yangmakan, lalu setelah anjing itu kenyang