Ditemukan 761 data
13 — 2
mengikuti dimanapun seorang suamiberada, meskipun seorang suami harus pergi meninggalkan keluarganya untukberibadah, kewajiban tersebut tidak pernah gugur, dan seorang suami jugatidak diperbolehkan lalai untuk memberikan nafkah kepada keluarganya,meskipun istrinya merupakan orang kaya (misalnya karena mendapatkanwarisan atas seluruh atau sebagian harta dari orang tuanya).Menimbang Isitri tidak berhak mendapatkan nafkah atau suami gugurmemberikan nafkah kepada istrinya apabila istri diketahui berbuat Nuzyus
50 — 31
Begitu pula dalam hal ukuran nuzyus terkait tindakan Penggugatyang tidak pernah tinggal bersama bukanlah keinginan Penggugat, danseharusnya Tergugat sebagai suami dan sekaligus sebagai Pemimpin dalamrumah tangga aktif mencari jalan keluar untuk mengatasi permasalahantersebut.
58 — 10
gugur kecuali dengan pelunasan atau punpemaafan dari yang berhak atas hutang tersebut, ( vide Muhammad Bagir al Habsyi, Figh Praktis menurut AlQuran, ASunnah dan pendapat para ulama,Jid.ll, hal 139 ) ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas bahwa seorang isteri dapat menuntut haknya nafkah lampau (nafkahmadyah ) yang belum dibayar ( terhutang ), kepada Pengadilan, dan MajlisHakim akan mempertimbangkan selama didapati bukti yang cukup dan isterididapati tidak berbuat nuzyus
114 — 61
atas setelah perkara ini timbul Ibu Penggugatmenagih uang tersebut dan terpaksa Tergugat menjual 5 (Lima) ekorkambing seharga Rp. 4.000.000, (Empat juta rupiah) sehingga sisahutang kepada ibu Tergugat tersebut sebesar Rp. 5.000.000, (Limajuta rupiah) dan hal ini sudah pernah dikonprontir antara Tergugatdengan Ibu Penggugat dihadapan Penyidik Polres Lampung Timur saatTergugat dilaporkan oleh Penggugat.Bahwa seharusnya dalam perkara ini Penggugat sebelum mengajukangugatan perceraian telah dinilai nuzyus
44 — 19
Bahwa dengan sertamerta dan mudahnya Tergugat Rekonvensimenyatakan bahwa Penggugat Rekonvensi berbuat Nuzyus adalah hanyakarena Tergugat Rekonvensi enggan untuk membayar kewajibannya sesuaidengan hukum yang berlaku. Padahal Penggugat Rekonvensi memintasesuai kewajaran dan sesuai dengan kemampuan Tergugat rekonvensi;3.
65 — 17
Nafkah lampauTergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi tidak memberikan lagi nafkahlampau karena tiap bulan Tergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensiselalu. mengirim dana kepada Penggugat Rekonvensi/TermohonKonvensi hingga Tergugat Rekonvensi /Pemohon Rekonvensimengucapkan Talak dan setelah itu Tergugat Rekonvensi/PemohonKonvensi mengucapkan talak nafkah iddah diberikan selama 4 (empat)bulan dari bulan Oktober 2019 hingga bulan Januari 2020 danPenggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi telan Nuzyus kepadaTergugat
33 — 13
secarategas dan jelas, Replik Termohon Konvensi/Pemohon Rekonvensi padabutir 9 terkait nafkah terhutang sejak Oktober 2019 sampai dengan perkaradiputuskan diperhitungkan sebesar Rp48.000.000,00 (empat puluh delapanjuta rupiah) jika diputus bulan April 2020, dan kalau diputus bulan JuniNafkah terhutang sebesar Rp64.000.000,00 (enam puluh empat jutarupiah);Dalam agama dibenarkan jika isteri tidak berhak mendapatkan nafkah lagiatau suami gugur memberikan nafkahkepada isterinya apabilaisteridiketahui Nuzyus
24 — 10
, lahir di Tuban pada Tanggal30 Desember tahun 2012 tersebut diserahkan kepada PenggugatRekonpensi dengan biaya pemeliharaan anak ditanggung oleh TergugatRekonvensi sebagai ayahnya ;5, Bahwa oleh karenanya Penggugat Rekonpensi selama ini telahmenjalankan kewajibannya sebagai seorang isti, selalu menjagakehormatan dan kesuciannya, tidak pernah melakukan perbuatan yangdapat menjatuhkan harkat dan kehormatannya sebagai seorangistrisehingga tidak dapat dikualifisir telah melakukan perbuatan durhaka(nuzyus
8 — 1
Tergugat Rekonvensi/Pemohon konvensi telahmanggadaikan Akta tersebut, sedangkan Tergugat Rekonvensi tidakmengetahui tentang akta tersebut dikarenakan selama ini TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi bekerja diluar Negeri;3.3 Bahwa Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi telah 3 (tiga) Kalimeninggalkan kediaman bersama tanpa izin dan sepengetahuan daritergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi;Sehingga dari alasanalasan tersebut diatas dapatlah dinilai bahwaPenggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi dikategorikan nuzyus
10 — 1
Tergugat Rekonvensi/Pemohon konvensi telahmanggadaikan Akta tersebut, sedangkan Tergugat Rekonvensi tidakmengetahui tentang akta tersebut dikarenakan selama ini TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi bekerja diluar Negeri;3.3 Bahwa Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi telah 3 (tiga) Kalimeninggalkan kediaman bersama tanpa izin dan sepengetahuan daritergugat Rekonvensi/Pemohon Konvensi;Sehingga dari alasanalasan tersebut diatas dapatlah dinilai bahwaPenggugat Rekonvensi/Termohon Konvensi dikategorikan nuzyus
18 — 20
Begitu pula dalam hal ukuran nuzyus terkait tindakan Penggugatyang melaporkan Tergugat ke Polisi dan XXXXXXX RI sebagai atasan Tergugatbukan merupakan tindakan yang masuk dalam kategori nuzyuz karena tindakanPenggugat tersebut merupakan efek dari perbuatan Tergugat yang tidakmenyelesaikan persoalan rumah tangganya dengan Penggugat, sehinggatindakan Penggugat yang diekpresikan dengan cara pisah tempat tinggal danmelaporkan Tergugat ke XXXXXXX dan XXXXXXX terkait KDRT Tergugatkepada Penggugat adalah
25 — 12
meminta Termohon berbohongkepada Pengadilan Agama, karena menurut Beliau yang di takutkanadalah Pemohon dengan sengaja ingin membuat Termohon terlihatNusyuz dimata Hakim Pengadilan Agama dan Termohon akankehilangan hak dalam undangundang Negara bila Termohon Nusyuz.Dan dugaan dan prasangka Termohon dan keluarga Termohon terbuktidengan adanya pernyataan Replik Pemohon tertanggal 26 Februari 2018dalam Rekonvensi Pemohon yang menolak memberikan Nafkah Iddahkepada Termohon dengan alasan Termohon bersikap Nuzyus
24 — 13
TentangPelaksanaan Intruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Bab XVII bagian Tentang Akibat putusnya Perkawinan akibat Thalak Pasal 152 berbunyi:Bekas Istri Berhak Mendapat Nafkah Iddah Dari Bekas Suaminya KecualiBila la Nusyuz Dan bagian kedua waktu tunggu, Pasal 153 padapokoknya menyebutkan bahwa waktu tunggu (masa /ddah) untuktuntutan hakhak Termohon dalam jawabannya, haruslah ditolak karenaTermohon telah meninggalkan rumah tempat tinggal bersama, kemudianTermohon juga telah melawan atau durhaka (nuzyus
Muslim Harahap bin Manyukkar Harahap
Termohon:
Hotnida Sari Dalimunthe binti Bonari Dalimunthe
16 — 8
sesungguhnya yang dimaksud dengan perselingkuhanadalah hubungan suami istri yang dilakukan oleh lakilaki denganperempuan baik beristri atau bersuami tanpa adanyaikatanpernikahan yang sah dan pembuktian tersebut harus secaralangsung dilihat oleh saksisaksi dengan tidak adanya seorang saksiyang melihat ataupun mendengar secara langsung Termohonmelakukan hubungan yang dimaksudkan maka apa yang didalilkanoleh Pemohon TIDAK dapat dibuktikan dengan demikian TermohonTIDAKlah termasuk sebagai istri yang nuzyus
38 — 19
Bahwa berdasarkan pendapat beberapa hakim agama yang dijadikanresponden dalam Skripsi berjudul Nuzyus Sebagai Alasan Perceraian yangdibuat oleh mahasiswa hukum pada Universitas Airlangga Tahun 2007, padahalaman 13, yaitu:bows Ada beberapa para hakim yang menjadi responden penelitian inimentafsirkan tentang nusyuz dan jenis perbuatan nusyuz yang umumnya,yaitu :1.
78 — 55
keseluruhansebesar Rp. 7.500.000, (tujuh juta lima ratus ribu rupiah).Bahwa TERGUGAT REKONPENSI/ PEMOHON KONPENSI menolaktuntutan PENGGUGAT REKONPENSI/ TERMOHON KONPENS terkaittuntutan untuk memberikan Mutah sebesar Rp. 100.000.000, (Seratusjuta rupiah) dikarenakan PENGGUGAT REKONPENSI/TERMOHONHalaman 51 dari 95 Halaman Putusan Nomor 2853/Pdt.G/2019/PA.Dpk20.21.KONPENSI tidak berhak mendapatkan nafkah mutah setelahdijatunkan talak dengan dasar/alasan dikarenakan PENGGUGATREKONPENSI/ TERMOHON KONPENSI telah Nuzyus
49 — 3
Penggugat tanggal19 Mei 2014 dan pernyataan ini menurut pasal 164 HIR cukup menjadibukti memberatkan Penggugat, pada saat sama pula Penggugatmenyatakan telah menjual tanah di Bandung pacla bulan Juni 2015 tanpasepengetahuan Tergugat. untuk tidak menimbulkan finah di kKemudian harimaka Tergugat agar dibuatkan neraca laba rugi, dan pada tanggal 14Nopember 2016 Penggugat tidak dapat membuat apapun jadi sangat jelasbahwa Penggugat telah membuat Rekayasa untuk menghindari Nuzyusyang telah dilakukan, adapaun Nuzyus
27 — 1
Rekonpensisedangkan Penggugat Rekonpensi wajib menjaga dirinya, tidak menerima pinanganlakilaki lain dan tidak menikah dengan lakilaki lain dan oleh karena itu bekas isteriberhak mendapat nafkah iddah dari bekas suaminya selama ia tidak nusyuzsebagaimana yang diatur dalam pasal 150 sampai pasal 153 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam persidangan tidak ada alat bukti yang diajukan olehTergugat Rekonpensi yang dapat memberikan pengetahuan kepada Majelis Hakimbahwa Penggugat Rekonpensi adalah isteri yang nuzyus
1073 — 1351
Bahwa sebelumnya Terdakwa tidak berniat melakukanperbuatan penganiayaan tersebut, tetapi setelah Terdakwamendengarkan pembacaan pertimbangan dan putusan olehmajelis hakim yang menurut Terdakwa telah memutuskantidak adil karena telah memenuhi semua tuntutan/ rekonvensi Lerekonvensi mantan istri Terdakwa ( EKA SUHARTINI )selaku tergugat dengan mengabaikan hukum agama, misalnyabahwa apabila istri yang mengajukan gugatan cerai danterbukti Nuzyus tidak dijadikan pertimbangan dalammengambil putusan.28.
135 — 45
Dalam hal ini, menjaga ikatan pernikahan dan mentaatiperintanh Suami adalah tugas mulia yang harus dilakukan oleh Penggugat.Untuk itu Tergugat hanya mengabulkan permohonan cerai dari Penggugatnamun tidak mengabulkan permohonan Hak Asuh kedua anak PenggugatTergugat dikarenakan Penggugat terbukti mempunyai sifat tercela yaknipecandu narkoba, peminum minuman keras, berzinah, istri yang nuzyus;Hal. 186 dari 288 Put No. 352/G/2018/PA.Ptk.B.