Soekardi telah meninggal dunia pada tahun1946 dan pernikahan tersebut dihadiri 2 orang saksi nikah, masingmasing bernama : SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH, dengan mas kawinberupa AlQuran.Bahwa pada saat pernikahan tersebut AYAH KANDUNG setatus Jejakaberumur 25 tahun, dan IBU KANDUNG setatus Prawan berumur 21tahun.Bahwa setelah menikah antara AYAH KANDUNG dengan IBUKANDUNG telah hidup layaknya suami istri di Kota Surabaya.

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan TergugatJejaka.4. Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat berjanji dan menandatanganisighot taklik talak sebagai mana tercantum dalam buku nikah.5. Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat janda dan Tergugatjejaka.6.

pada tahun 1989;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatusjejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Pent .No.116/Pdt.P/2014/PA.LLGe Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus perkawinan mereka;Menimbang, bahwa para Pemohonmenyatakan benar dan tidak keberatan atasketerangan dua orang saksi di atas;Menimbang, bahwa para Pemohon menyatakan tidak akan mengajukan alatalatbukti yang lain dan berkesimpulan tetap pada permohonannya serta mohon penetapan

SAKSI 1, umur 40 tahun, Agama islam, Pekerjaan Wiraswasta, bertempattinggal di Kabupaten Sumedang, dengan di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:Putusan Nomor 2380/Pdt.G/2018/PA.Smdg Halaman 3 dari 9Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat karena yang bersangkutan adalahkeponakan saksi, sedangkan Tergugat adalah suami Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangmenikah kira kira tanggal XXXXX;Bahwa setatus Penggugat ketika menikah adalah perawan dan Tergugatbersetatus

SAKSI 2, umur 49 tahun, Agama Islam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Kabupaten Sumedang, dengan di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat karena saksi adalah tetanggaPenggugat, sedangkan Tergugat adalah suami Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangmenikah kira kira tanggal XXXXX;Putusan Nomor 2380/Pdt.G/2018/PA.Smdg Halaman 4 dari 9 Bahwa setatus Penggugat ketika menikah adalah perawan dan Tergugatbersetatus

Kabupaten Musi Rawas;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatusjejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

Pent .No.87/Pdt.P/2014/PA.LLGe Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 1 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus perkawinan mereka;Menimbang, bahwa para Pemohon menyatakan benar dan tidak keberatan atasketerangan dua orang saksi di atas;Menimbang, bahwa para Pemohon menyatakan tidak akan mengajukan alatalatbukti yang lain dan berkesimpulan tetap pada permohonannya serta mohon penetapan

Bahwa, Pemohon telah melangsungkan Pernikahan denganPemohon Il pada tanggal 4 Juni 2016, yang di laksanakan di DesaPadang Siring, Kecamatan Karang Tinggi, Kabupaten BengkuluTengah, dengan setatus perawan dan jejaka;2.

Menetapkan sahnya perkawinan Pemohon denganPemohon II yang dilaksanakn pada tanggal 4 Juni 2016 yang diHalaman 2 dari 10 putusan Nomor 66Pdt.P/2021/PA.Mnalaksanakan di Desa Padang Siring, Kecamatan Karang Tinggi,Kabupaten Bengkulu Tengah, dengan setatus perawan dan Jejaka;3. Membebankan biaya perkara sesuai dengan ketentuanperundangundangan yang berlaku.4.

CilacapPutusan Nomor: 2225/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman dari 10 halamandengan Register Perkara Nomor: 2225/Pdt.G/2014/PA.Clp. tanggal 07 Mei2014, mengajukan halhal sebagai berikut:TsBahwa antara Pemohon dengan Termohon telah terjadi ikatanperkawinan secara Agama Islam yang diselenggarakan di Kantor urusanAgama Kecamatan Jeruklegi Kabupaten Cilacap pada tanggal 14 Maret2000 dan tercatat dalam register buku nikah Pemohon no . 678/23/IIl/2000; 222222 nn nnn nnn nnn nnn nn ence nn ene enenneeBahwa sebelum menikah setatus

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon duda sedangkan Termohonjanda dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelamin sebagaimana suami istri namun hingga permohonanini diajukan belummempunyaiK@LUPUN AN. ono nnn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn ne nnn nn nnn nnn n ene nen nee. Bahwa setelah pernikahan Pemohon ikut dengan Termohon dirumahorang tua Termohon selama kurang lebih 2 bulan setelah itu Termohonikut Pemohon dirumah orang tuaPemohonN. .22 222222 e nn nen nee.

Bahwa sebelum menikah setatus Pemohon Jejaka sedangkan Termohonperawan dan setelah menikah telah melakukan hubungan kelaminsebagai mana suami namun hingga permohonan ini diajukan belummempunayai. Bahwa setelah pernikahan Termohon ikut dengan Pemohon dirumahorang tua Pemohon selama kurang lebih 11 tahun setelah itu Termohonpulang erumah orang tuanya di desa Tritin.

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugat merasatidak dihargai / dilecehkan sebagai istri dan wanita karena sudah tidak tahanlagi dengan sikap Tergugat yang menggauli saya tidak secara baik , meskipunsudah diupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidakberhasil , dan oleh karenanya demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat,maka tidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan gugatan cerai Cerai kePengadilan Agama Indramayu.12.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas

Bahwa dikarenakan dengan keadaan tersebut di atas, Penggugatmerasa tidak dihargai / dilecehkan sebagai istri dan wanita karena sudah tidaktahan lagi dengan sikap Tergugat yang menggauli saya tidak secara baik ,meskipun sudah diupayakan untuk musyawarah kekeluargaan, namun tetap tidakberhasil , dan oleh karenanya demi setatus hukum Penggugat dan Tergugat, makatidak ada jalan lain Penggugat terpaksa ajukan gugatan cerai Cerai ke PengadilanAgama Indramayu.Maka berdasarkan segala yang terurai diatas,

James Ginting bin Kedai Ginting , di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut:oe Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan tanggal 15 Oktober 1996 di Wih Ilang dan saksi sebagaiSaksi Nikahnya serta ikut pada saat akad nikah dilangsungkan; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah abang kandung Pemohon II( Mahyuddin); Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon

Kuat Sembiring Bin Sabar Sembiring,di bawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Permohon Il, karenatinggal satu kampong dan bertetangga ;Bahwa Pemohonl dengan Pemohon II benar telah melangsungkanpernikahan secara Syariat Islam sekitar tahun 1996 dan saksi ikuthadir pada saat akad nikah dilangsungkan;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandug Pemohon Il; Bahwa setatus Pemohon adalah jejaka sedangkan Pemohon IIstatusnya perawan; Bahwa menurut Saksi

disamping mengajukan bukti Surat jugamenghadirkan dua orang saksi dalam persidangan dibawah sumpah menerangkansebagai berikut : 222222 222222 nnn nnn nn nen n een1.SAKSI KE1 , umur 64 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempat tinggal diDesa Pelalo, Kecamatan Padang Ulak Tanding, Kabupaten Rejang Lebong, yangtelah disumpah dan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi Paman Pemohon II, merekaadalah suami isteri menikah pada tahun 1992 dengan setatus

nnenenennnenensPenetapan Nomor : 274/Pdt.P/2017/PA.Crp.Halaman 4 dari 8 halamanBahwa para Pemohon mengurus isbat nikah dalam rangka keperluan untukmemperoleh Kutipan Akta Nikah dan akta kelahiran anak para Pemohon; 2.SAKSI KE2, umur 68 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, tempat kediaman diKabupaten Rejang Lebong, yang telah disumpah dan memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut sebagai berikut: Bahwa saksi kenal para Pemohon karena saksi ayah Pemohon Il merekaadalah suami isteri yang pernikahanya setatus

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Tanjung Redeb,Kabupaten Berau;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon IIdilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Pemnohon II adalah tidak terdapat larangan Kawin sebagaimanaketentuan Pasal 810 UndangUndang

Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan AktaNikah dari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Tanjung Redeb,Kabupaten Berau;Menimbang, bahwa meskipun perkawinan Pemohon dan Pemohon Ildilaksanakan setelah berlakunya UndangUndang No.1 tahun 1974, namununtuk menjamin kepastian hukum tentang setatus perkawinan Pemohon dengan Pemohon II serta setatus anak yang lahir dari perkawinan Pemohon dengan Pemnohon II adalah tidak terdapat larangan Kawin sebagaimanaketentuan Pasal 810 UndangUndang

mereka sudah menikah;Bahwa sewaktu melangsungkan pernikahan tersebut Pemohon I bersetatusJejaka dan Pemohon II bersetatus perawan;Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus

2014/PA.LLGe Bahwa pernikahan Pemohon I dan Pemohon II tidak melanggar aturan/ketentuan agama dan adat setempat baik hubungan darah, sesuan, ataupundalam bersetatus dalam perkawinan dengan orang lain;e Bahwa sampai saat sekarang Pemohon I dan Pemohon II tidak pernah berceraidan telah dikaruniai dengan 2 orang anak dan tetap beragama Islam danmasyarakat tidak ada yang membantah tenatang setatus perkawinan mereka;Menimbang, bahwa Para Pemohon menyatakan benar dan tidak keberatan atasketerangan dua

SAKSI , di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon dan saksi kenaldengan Termohon adalah istri Pemohon; Bahwa setahu saksi status Pemohon sebelum menikah adalahduda cerai mati dengan 2 anak sedangkan setatus Termohon adalahjanda cerai hidup dengan 2 orang anak; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon terakhir tinggalbersama di KABUPATEN SIAK; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon belum dikaruniaiketurunan; Bahwa setahu saksi

SAKSI Il, di bawah sumpahnya memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah paman Pemohon dan saksi kenal denganTermohon adalah istri Pemohon; Bahwa setahu saksi status Pemohon sebelum menikah adalahduda cerai mati dengan 2 anak sedangkan setatus Termohon adalahjanda cerai hidup dengan 2 orang anak; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon terakhir tinggalbersama di KABUPATEN SIAK; Bahwa setahu saksi Pemohon dan Termohon belum dikaruniaiketurunan; Bahwa setahu saksi rumah

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugata. Bahwa setelah terjadi pernikahan Penggugat ikut dengan Terggugat dirumah orang tua Tergugat selama 2 tahun setelah itu Tergugat denganPenggugat menempati rumah bersama dan antara Penggugat denganTergugat telah terjadi hubungan kelamin selayaknya suami istri dan telah dikaruniai anak bernama RESI MASDIYANTI PRATIWI Umur 17 tahun danFADHLAM SATRIA PUTRA Umur 9 tahun sekarang ikut denganPONG QUO Al.

pekerjaan iburumah tangga, bertempat tinggal di Warkas III, gang 15 no.19, RT.O5RW.14, Kelurahan Warakas, Kecamatan Tanjung Priok,Kota JakartaUtara, sebagai saksi Il;Menimbang, bahwa saksi telan memberikan keterangan di bawahSumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan PARA PEMOHON, dan kenal denganAlmarhumah Maryati binti Walim, karena saksi adalah saudara sepupuPEMOHON ;Bahwa saat saksi tahu Almarhumah Maryati binti Walim adalah isteri dariIswahyudi bin Yubara, saat menikah setatus

mengambil sertifikat rumah ;Menimbang, bahwa saksi II telah memberikan keterangan di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagai berikut :* Bahwa saksi kenal dengan PARA PEMOHON, dan kenal denganAlmarhumah Maryati binti Walim , karena saksi adalah kakak kandungMaryati binti Walim ;+ Bahwa saat saksi tahu Maryati binti Walim telah menikah dua kalipertama dengan Telapary Johny telah dikarunai seorang anak lakilakibernama George Aprila kemudian yang kedua menikah dengan Pemohon(Iswahyudi bin Yubasra) dengan setatus

Bahwa sebelum pernikahan setatus Penggugat perawan dan Tergugat.

(lima belas gram), Bahwa setatus Pemohon perawan dan Pemohon II perjaka dan tidakada hubungan saudara senasab atau sepersusuan Bahwa pernikahan tersebut tidak didaftarkan di KUA KecamatanSetempat karena saat itu Pemohon II kesulitan memenuhi persyaratanpencatatan pernikahanya; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mempunyai 2 (dua) orang anak daripenikahannya bernama ANAK idan Ayesha Kehlani Husin Bahwa Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal 01 Juni 2019melaksanakan pernikahan lagi dan didaftarkan pada Kantor

(lima belas gram), Bahwa setatus Pemohon perawan dan Pemohon II perjaka dan tidakada hubungan saudara senasab atau sepersusuan Bahwa pernikahan tersebut tidak didaftarkan di KUA KecamatanSetempat karena saat itu Pemohon II kesulitan memenuhi persyaratanpencatatan pernikahanya; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mempunyai 2 (dua) orang anak daripenikahannya bernama ANAK /dan ANAK II Bahwa Pemohon dan Pemohon Il pada tanggal 01 Juni 2019melaksanakan pernikahan lagi dan didaftarkan pada Kantor UrusanAgama

Islam, sehingga bukti tersebut telahmemenuhi syarat formal dan materiil, serta mempunyai kekuatan yangsempurna dan mengikatMenimbang, bahwa para Pemohon telah mengajukan bukti P.4. dan P.7.berupa fotokopi akta kelahiran anak Pemohon dan Pemohon II dan yangdikeluarkan Pejabat yang berwenang, bermaterai cukup, telah dicap pos(nazegelen) dan sesuai aslinya sesuai Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2ayat (3) UndangUndang Nomor 13 tahun 1985 tentang Bea Meterai, isi buktitersebut menjelaskan mengenai setatus