rumahorang tua Pemohon sebagaimana alamat tersebut di atas dalam keadaanbalk dan rukun (ba'da dukul) dikaruniai seorang anak perempuan bernamaANAK PEMOHON DAN TERMOHON , lahir 21 Oktober 2000, saat ini ikutdan tinggal bersama Pemohon ; 3. bahwa awalnya rumah tangga antara Pemohon dan Termohon sangatharmonis dan bahagia meskipun ada masalah dianggap wajar dan bisadiselesaikan balkbalk, hingga akhirnya pada tahun 2008 dengan memintabalkbalk kepada Termohon, Pemohon berangkat untuk bekerja ke Taiwan,namun petaka

PENGGUGAT ;Bahwa awal perjalanan rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGATkelihatan baikbaik saja, namun sejak pertengahan tahun 2010 rumah tanggaPENGGUGAT dan TERGUGAT mulai goyah sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan: a TERGUGAT tidak bisa meninggalkan kebiasaan buruk TERGUGATyang suka minumminuman keras (mabok), jika PENGGUGATmengingatkan untuk berhenti, TERGUGAT justru marahmarah ;b Sebagai seorang sopir, akibat kebiasaan TERGUGAT suka maboktersebut sering membuat ulah dan berakibat petaka

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan

2015mediasi tidak berhasil ;Bahwa, dalam persidangan selanjutnya persidangan dilanjutkan dalam sidangtertutup untuk umum dengan membacakan permohonan Pemohon yang pada pokoknyaPemohon menyatakan tetap pada permohonannya tersebut yang secara keseluruhantidak ada perubahan ;Bahwa, atas permohonan Pemohon tersebut, Termohon memberikan jawabansecara tertulis dengan beberapa tambahan dipersidangan secara lisan yang isinya adalahsebagai berikut :e Sejak Pemohon aktif lagi di acara managiban (pengajian), petaka

denganbukti aslinya, antara Pemohon dan Termohon telah terbukti sebagai suami isteri yangsah sebagaimana ketentuan pasal 2 ayat (1) dan (2) Undang Undang nomor tahun1974 jo pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam jawabannya menjelaskan tentang pelaksanaanpernikahan serta perjalanan rumah tangga Termohon bersama Pemohon hingga hinggadiajukannya perceraiannan ini oleh Pemohon;Menimbang, bahwa jawabannya Termohon secara tegas mengakui bahwasemenjak Termohon aktif lagi di acara manakiban petaka

Bahwa sekitar awal tahun 2006, Petaka ini mulai terjadi semenjakTergugat berhenti bekerja di Perawang dan kembali ke Batam. Saatitulah Tergugat Ssudah menjalin hubungan dengan perempuan lain. SetiapPenggugat bertanya kepada Tergugat tentang hubungan merekaterjadilah pertengkaran hingga berkelahi. Di saat itulah Tergugatmengucapkan kata thalaq dan cerai.

., hlm. 9 dari 12 him.adat Jawa wali Pemohon tidak sesuai dan diyakini dapatmendatangkan bencana/mala petaka yang tidak dikehendaki ;e Bahwa adanya kekhawatiran dari Pemohon jika tidak segeramenikah dengan calon suaminya tersebut akan terjadi hal yangtidak diinginkan menurut hukum syariah dan calon suamiPemohon tersebut menyatakan kesanggupannya pula untukmenjadi suami dan menggauli istrinya dengan baik dan penuhtanggung jawab, melindungi dan mencukupi kebutuhan hidupPemohon, lahir dan bathin menurut

Namun Petaka mahligai rumahtangga antara Pemohon dengan termohon terjadi tahun+2012 antaraPemohon dengan Termohon sering terjadi pertengkaran. Hal itu disebabkankarena masalah ekonomi,Termohon selalu merasa kurang dan/atau tidakpernah menerimakan atas nafkah lahir yang diberikan Pemohon atauTermohon bisa dikatakan sedang mengalami krisis rasa syukur. Sehingga halitu kerap kali menjadi memicu adanya pertengkaran antara Pemohon denganTermohon;6.

menggali,mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidupdalam masyarakat, hal ini dimaksudkan agar putusan Hakim harus sesuaidengan hukum dan rasa keadilan masyarakat, berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secara yuridis Hakim wajib memberi putusan yangberkualitas dan dapat dipertanggungjawabkan, karena putusan Hakim yangberkualitas merupakan mahkota bagi Hakim dan mutiara bagi para pihakpencari keadilan, putusan yang tidak berkualitas merupakan cermin burukbagi Hakim dan petaka

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan

Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuran Surat Ar Rum ayat21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsip hidupsakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974, danperkawinan seperti itulah yang wajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudahberubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi kedua belah pihak, makatidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan

tuaTergugat sebagaimana alamat tersebut di atas selama 5 (lima) tahun dalamkeadaan baik dan rukun (bada dukhul) dikaruniai seorang anak bernamaANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT , perempuan umur 5 tahun sekarangikut dan tinggat bersama dengan orang tua Penggugat ;bahwa awalnya rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat rukun danbahagia, meskipun ada masalah masih dianggap wajar dan dapat teratasidengan baik, hingga akhirnya Tergugat sepakat untuk memberikan jjinPenggugat untuk bekerja di Luar negeri, namun petaka

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan

Bahwa, rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat pada awalnyarukun dan harmonis namun petaka rumah tangga mulai muncul, perilakuTergugat yang sering keluar malam dan pulang rumah pagi dini hari, hal ttusering di lakukan Tergugat di sekitar awal tahun 2019.Alasan Tergugat sering keluar malam dan pulang pagi dini hari dengan alasanLembur Pekerjaan Kantor di Unit PPA Kantor BKKBN Kabupaten Batang, dimana Tergugat bekerja sebagai tenaga honorer.Namun apa yang terjadi sebenarnya Tergugat terjerat perkara

, mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalam masyarakat, hal inidimaksudkan agar putusan Hakim harus sesuai dengan hukum dan rasakeadilan masyarakat, berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secarayuridis Hakim wajib memberi putusan yang berkualitas dan dapatdipertanggungjawabkan, karena putusan Hakim yang berkualitas merupakanmahkota bagi Hakim dan mutiara bagi para pihak pencari keadilan, putusanyang tidak berkualitas merupakan cermin buruk bagi Hakim dan petaka

Tojeng;Dengan mahar berupa setu petaka sawah seluas 8 are dibayar tunai3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;4. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II adalah sepupu dua kali danmemenuhi syarat serta tidak ada larangan untuk melakukan pernikahan, baikmenurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku;5.

Bahwa peristiwa itu menjadi benihbenih awal Petaka biangketidak harmonisan dan persoalan rumah tangga mereka berdua yanghingga kini ;19. Bahwa setelah keesokan harinya sekitar pukul 08.00 WITPenggugat pulang ke rumah, Penggugat mendapatkan orang tua, dan anakserta keluarga dari perempuan tersebut yang sedang memarahiSdri.Sriwahyuni (perempuan) dan Penggugat;20. Bahwa setelah kejadian tersebut, kami semua bersepakat untukSdri.

Daud ( SesuaiFotocopy Kutipan Akta Nikah ); Bahwa mendengar hal tersebut, lantas Penggugat mengusirnya, namunditahan oleh Tergugat dengan berbagai macam alasan, karena tidak maubertengkar lebih panjang lantas Penggugat pergi ke Mama Rohani yangbernama Nelly Lumintang Penggugat di daerah Kampung Baru untukmenenangkan diri; Bahwa peristiwa itu menjadi benihbenih awal Petaka biang ketidakharmonisan dan persoalan rumah tangga mereka berdua yang hingga kin1I ; Bahwa setelah keesokan harinya sekitar pukul

Jal do a) 4Artinya :Menolak bahaya lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraianbukanlah salah satu solusiuntukmengakhiri kemelut (petaka) rumah tangga, namun perceraian itu dapatjuga menjadi sebuah pilihan bila memang segala cara telah ditempuh namuntidak memberikan kepastian jawaban yang diharapkan.

sesuai Yurisprudensi MahkamatAgung Republik Indonesia, Nomor 534 K/Pdt/1996, tanggal 18 Juni 1996.Faktanya, perselisihan dan pertengkaran tersebut tidak bisa mereda, terbuktisudah diupayakanproses perukunanatau mediasi, namun tidak berhasil,sehingga karena itu, Majelis Hakim menganggap perkawinan Pemohon denganPutusan, Nomor 2469/Pdt.G/2020/PA.Bjn, hal. 9 dari 12 hal.Termohon sudah tidak produktif, sudah tidak mampu lagi menciptakankemaslahatan, bahkan sebaliknya dikhawatirkan akan menimbulkan petaka

pemohon, jawaban termohon dan keterangan saksisaksi kemudian menemukan hukumnya, bahwa ikatan perkawinan pemohon dantermohon memang sudah tidak dapat dipertahankan lagi, karena perkawinan keduabelah pihak telah pecah (broken marriage) dan tidak ada harapan lagi untukdidamaikan.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi olehprinsip hidup sakinah, mawaddah dan rahmah, dan perkawinan seperti itulah yangwajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudah berubah menjadi sumbermala petaka