Menghukum Tergugat untuk membayar biaya hadhanan (nafkah anakanak)tersebut kepada Penggugat setiap bulan minimal sejumlah Rp. 2.000.000 (DuaJuta Rupiah);5. Membebankan biaya perkara menurut hukum;6.

Memberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belummencapai umur 21 tahun;Menimbang bahwa Pemberian nafkah tersebut tidak memiliki batasanwaktu selama status suami masih disandangnnya, maka kewajiban tersebutmasih melekat, namun ketika status perkawinan sudah putus dengan terjadiperceraian, aturan membatasi pemberina nafkah seorang istri hanya dibatasiselama masih dalam masa iddah, dimana suami masih berkewajibanmemberikan nafkah dan mut'ah yang wajar menurut kemampuannya dankelayakannya kepada

Menimbang, bahwa oleh karena anak bernama ANAK P+T berada dibawah hadhanah Penggugat, maka Penggugat harus memberikan akseskepada Tergugat untuk bertemu dan melakukan halhal lain yang bermanfaatdemi kepentingan terbaik bagi anak, karena apabila Penggugat tidakmemberikan akses kepada Tergugat dapat dijadikan alasan untuk mengajukangugatan pencabutan hak hadhanan. Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 41 huruf (b) UndangUndang No. 1 Tahun 1974 Jo.

, bahwa akibat putusnya perkawinan karena perceraian ialah bapakyang bertanggungjawab atas semua biaya pemeliharaan dan pendidikan yangdiperlukan anak itu, bilamana bapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhikewajiban tersebut, Pengadilan dapat menentukan bahwa ibu ikut memikulbiaya tersebut;Halaman 9 dari 12, Putusan Nomor 851/Pdt.G/2021/PA.SmnMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf d Kompilasi HukumIslam bahwa bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajibmemeberikan biaya hadhanan

Menetapkan anak yang bernama Al Fath Kamil Zain (lk), tanggal lahir 23 Nopember 2014, berada dalam hadhanan termohon sebagai ibu kandungnya;

3.4. Nafkah anak sejumlah Rp.1.500.000,- (satu juta lima ratus ribu rupiah) setiap bulan diluar biaya pendidikan, pakaian dan kesehatan sampai anak dewasa atau mandiri dengan kenaikan 10 % untuk setiap tahunnya;

B. Dalam Rekonpensi;

- Menyatakan gugatan penggugat rekonpensi tidak dapat diterima (niet

pihak tidak memutuskan hak azasi anak untukbertemu denganpihak lain dan juga tidak boleh menghalangi hak azasi pihaklain untuk menemui anaknya kapan dan di mana saja demi kepentingan anak;Menimbang, bahwa demi kepastian hukum dan azas manfaat jugamelindungi kepentingan anak, oleh karena saat ini anak pemohon dantermohon tinggal bersama termohon, dan dalam dalil permohonan pemohontidak menyatakan keberatan, maka patut anak pemohon dan termohon yang(Ik), tanggal lahir 23 Nopember 2014, berada dalam hadhanan

Menetapkan anak yang bernama Al Fath Kamil Zain (Ik), tanggal lahir23 Nopember 2014, berada dalam hadhanan termohon sebagai ibukandungnya3.4. Nafkah anak sejumlah Rp.1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah)setiap bulan diluar biaya pendidikan, pakaian dan kesehatan sampaianak dewasa atau mandiri dengan kenaikan 10 % untuk setiaptahunnya;B. Dalam Rekonpensi; Menyatakan gugatan penggugat rekonpensi tidak dapat diterima (nietonvankelijke verklaard);C.

Bahwa mengenai akibat putusnya perkawinan Pasal 149 huruf (d)KHI menyatakan sebagai berikut:bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib:Memberikan biaya hadhanan untuk anakanaknya yang belum mencapaiumur 21 tahunHal ini tegaskan kembali berdasarkan ketentuan Pasal 156 huruf d KHIyang menyatakan :semua biaya hadhanah dan nafkah anak menjadi tanggungan ayahmenurut kemampuannya, sekurangkurangnya sampai anak tersebutdewasa dan dapat mengurus diri sendin (21 tahun).Berdasarkan hal

Kompilasi Hukum Islam,menyebutkan :Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib:a. memberikan mut ah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uangatau benda, kecuali bekas isteri tersebut qobla al dukhul;b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalamiddah, kecuali bekas isteri telahdi jatuhi talak balin atau nusyuz dan dalamkeadaan tidak hamil;c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabila qoblaal dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan

28 Juli 2011, meskipun Pemohonjuga menyatakan ragu tentang keabsahan anak tersebut, namun karena nyatanya lahirdalam perkawinan Pemohon dengan Termohon maka majelis berpendapat tidakterbukti bahwa anak dimaksud bukan anak Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 105 (butir c) KompilasiHukum Islam dinyatakan bahwa biaya pemeliharaan anak yang belum mumayyizditanggung oleh ayahnya dan pada pasal 149 ditegaskan bahwa dalam hal terjadiperceraian maka ayah memberikan biaya hadhanan

PUTUSANNomor 3134/Pdt.G/2020/PA.BL.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan atas perkara Hadhanan antara :XXXXXXXXXXXXXXX, bertempat tinggal di Kabupaten Blitar, dalam hal inimemberi kuasa kepada DINA AMBAR RUKMI, Advokat/Pengacarayang beralamat di Jalan Kenari Nomor 80 A Lingkungan Jlimut RT. 2RW. 6 Kelurahan Plosokerep Kecamatan Sananwetan Kota Blitar

talak yang akan dijatuhkan oleh Pemohontersebut adalah talak roji;~~Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 KompilasiHukum Islam, Bilamana perkawinan putus karena talak,maka bekas suami wajib: memberikan mutah yang layakkepada bekas isterinya, baik berupa uang atau benda,kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul, memberinafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selamadalam iddah, kecuali bekas isteri telah dijatuhi talakbain atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil danmemeberikan biaya hadhanan

Rekonpensi diwajibkan memberikanmutah kepada Penggugat Rekonpensi, oleh karena itu Pengadilan tingkat bandingsependapat dengan Majelis Hakim tingkat pertama atas dasar apa yang telahdipertimbangkannya dengan mengabulkan gugatan Penggugat Rekonpensisebagian untuk membayar berupa tambahan nafkah mut'ah, demikian pula nafkahmadhiyah dan nafkah selama masa iddah serta biaya hadhanah kepadaPenggugat Rekonpensi/Pembanding, namun Pengadilan tingkat banding berbedapendapat mengenai besarnya pembebanan biaya hadhanan

Islam yang berbunyi :Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib:a. memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uangatau benda, kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul;b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalamiddah, kecuali bekas isteri telahdi jatuhi talak ba1in atau nusyur dan dalamkeadaan tidak hamil;Hal. 9 dari 12 hal.c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabilagobla al dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan

hadhanah atas anak tersebut,sehingga dengan demikian telah cukup alas an bagi Pengadila untukmengabulkan gugatan Penggugat berdasarkan bunyi Pasal 105 huruf (a) danPasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dan sejalan dengan pendapatHalaman 9 dari 11 halaman Putusan Nomor: 2270/Pdt.G/2018/PA.Grtmayoritas ulam dalam kitab Mizanusy Syarani juzu Il halaman 140 yangdiambil alih menjadi pertimbangan majelis, yang berbunyi :co Galle 2OU cits dtliosd G) le Any (ailArtinya: Para ulama sepakat bahwa hak hadhanan

Nomor 0147/Pdt.G/2017/PA.MksHal. 18 dari 73 hal.149 dinyatakan bahwa akibat putusnya perkawinan karena talak (7alakadalah ikrar suami di hadapan sidang pengadilan agama yang menjadisalah satu sebab putusnya perkawnan) bagi yang beragama islam,maka mantan suami wajib memberikan mutah (mutah adalahpemberian/nafkah suami kepada istri karena adanya talak) yang layakkepada bekas isterinya, baik berupa uang atau benda, kecuali bekasisteri tersebut gobla dukhul dan memberikan biaya hadhanan untukanakanaknya

Nomor 0147/Pdt.G/2017/PA.MksHal. 21 dari 73 hal.selama 6 (enam) bulan secara berturutturut terhitung sejak jatuhnya putusanini;Menyatakan pula bahwa wajib bagi Tergugat rekonvensi untuk memberikanbiaya hadhanan kepada Penggugat rekonvensi untuk anaknya ANAK yang lahirdi Parepare, 3 Agustus 1999 yang sekarang tinggal bersama Penggugatrekonvensi sebesar 30% (tiga puluh persen) atau senilai Rp. 1.200.000, (satujJuta dua ratus ribu rupiah) setiap bulannya terhitung sejak jatuhnya putusan inihingga anak

meninggalkan rumah akibatadanya tidakan kekerasan yang dilakukan Tergugat rekonvensi; Penggugat rekonvensi meninggalkan sejumlah barangbarangnya berupapakaian dan sebagainya akibat ancaman yang dilakukan Tergugatintervensi; Pengajuan permohonan cerai secara nyata diajukan Tergugat intervensui;Berdasarkan alasan tersebut di atas Penggugat Rekovensi tetapbeketetapan pada gugatan rekonvensinya mengenai tuntutan JaminanBiaya hidup isteri setelah dicerai suami (mutah) dan biaya hidup danpendidikan anak (hadhanan

Nomor 0147/Pdt.G/2017/PA.MksHal. 33 dari 73 hal.selama 6 (enam) bulan secara berturutturut terhitung sejak jatuhnya putusanini;Menyatakan pula bahwa wajib bagi Tergugat rekonvensi untuk memberikanbiaya hadhanan kepada Penggugat rekonvensi untuk anaknya ANAK yang lahirdi Parepare, 3 Agustus 1999 yang sekarang tinggal bersama Penggugatrekonvensi sebesar 30% (tiga puluh persen) atau senilai Rp. 1.200.000, (satujJuta dua ratus ribu rupiah) setiap bulannya terhitung sejak jatunnya putusan inihingga anak

Menyatakan pula bahwa wajib bagi Tergugat rekonvensi untuk memberikanbiaya hadhanan kepada Penggugat rekonvensi untuk anaknya ANAK yanglahir di Parepare, 3 Agustus 1999 yang sekarang tinggal bersama Penggugatrekonvensi sebesar 30% (tiga puluh persen) atau senilai Rp. 1.200.000, (satujuta dua ratus ribu rupiah) setiap bulannya terhitung sejak jatuhnya putusan inihingga anak tersebut dewasa dan mendapat pekerjaan tetap;.Menyatakan pula bahwa hak perwalian anak perempuan dari perkawinanPenggugat rekonvensi

sebagaimana yang diatur dalam Pasal 149 KHI:Bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib:a. memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uangatau benda, kecuali bekas isteri tersebut gobla al dukhul;b. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalamiddah, kecuali bekas isteri telah di jatuhi talak bain atau nusyuz dan dalamkeadaan tidak hamil;c. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabila qoblaal dukhul;d. memeberikan biaya hadhanan

berlangsungnya gugatancerai Sampai dengan ketika perkawinan putus karena talak adalah :a. nafkah yang harus ditanggung selama berlangsungnya proses perceraianberdasarkan ketentuan dari Pengadilan Agama;b. memberikan mut'ah yang layak kepada bekas istri, baik berupa uang ataubenda;Hal.6dari 26 Putusan Nomor. 1936/Pdt.G/2016/PASby.c. memberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalamiddah;d. melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya, dan separoh apabila goblaal dukhul;e. memeberikan biaya hadhanan

Memberikan biaya hadhanan (Pemeliharaan anak), untuk 4 (empat)orang anak Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi yangbelum mencapai umur 21 tahun khususnya terhadap anak anak yangmenurut hukum harus tetap berada dibawah pengasuhan PengugatRekonpensi, yang bersarannya disesuaikan dengan kemampuanayahnya yakni Tergugat Rekonpensi.Bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat Rekonpensi telahdianugerahkan oleh Allah s.w.t. 4 (empat) orang putraputri, dengannamanama sebagai berikut :1) XXXXX, saat

setelah perkawinan putuskarenatalak, berupa:1)Memberikan mut'ah yang layak kepada Penggugat Rekonpensiberupa uang sedikitnya sebesar Rp. 100.000.000, (seratus jutarupiah);Memberikan nafkah selama masa iddah sebesar @ Rp. 5.000.000, (lima juta rupiah) selama 3 (tiga) bulan = Rp. 15.000.000, (limabelas juta rupiah);Memberikan maskan berupa rumah permanen yang layak huni dikota Bandar Lampung untuk tempat tinggal Penggugat Rekonpesidan anakanak setelah cerai dari Tergugat Rekonpensi.Memberikan biaya hadhanan

Memberikan biaya hadhanan (Pemeliharaan anak), untuk 4 (empat)orang anak Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi yangbelum mencapai umur 21 tahun khususnya terhadap anak anak yangmenurut hukum harus tetap berada dibawah pengasuhan PengugatRekonpensi, yang bersarannya disesuaikan dengan kemampuanayahnya yakni Tergugat Rekonpensi.4.

Bahwa, selama dalam pernikahan, antara Penggugat dan Termohon telahmelakukan hubungan badan sebagaimana layaknya suami isteri dan telahdikaruniai satu (1) orang anak bernama :ANAK, Tempat/tanggal lahir : Kubu Raya, 06 Juli 2018sekarang anak tersebut berada dibawah hadhanan (asuhan) Termohon;4. Bahwa, sejak bulan Januari tahun 2019 rumah tangga Penggugat danTermohon mulai tidak harmonis dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran5.

bain shugrotelah memenuhi Pasal 119 Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu dapatdikabulkan tanpa hadirnya tergugat sesuai Pasal 149 R.Bg.Menimbang, bahwa Penggugat menuntut supaya hak asuh anak jatuhkepadanya mengingat ketiga anakanaknya tersebut masih dibawah umur /belum mumayyiz demi untuk pembinaan dan terciptanya kasih sayang antaraseorang ibu dengan anak serta memupuk anakanak tersebut dapat tumbuhdan berkekembang pisik dan psikisnya, sehingga sangat patut apabila pihakPenggugat diberi hak hadhanan

Alasan Pemohon tersebut di atas, juga sesuai dengan yurisprudensi MA No. 10K/AG/2007 tertanggal 13 November 2007 yang menegaskan bahwa PERTIMBANGANUTAMA DALAM MASALAH HADHANAN (PEMELIHARAAN ANAK) ADALAHKEMASLAHATAN DAN KEPENTINGAN SI ANAK, DAN BUKAN SEMATAMATA YANG SECARA NORMATIF BERHAK.

belum mumayyiz (di bawah 12 tahun) berada di bawahpengasuhan ibunya;Menimbang, bahwa dari faktafakta yang sudah diuraikan di atas terbuktibahwa ketiga anak Penggugat dan Tergugat tersebut masih belum mumayyizdan selama ini sudah diasuh oleh Penggugat dengan baik, maka majelismenilai gugatan Penggugat agar ditetapkan sebagai pemegang hak asuh(hadhanah) telah mempunyai alasan hukum oleh karenanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa meskipun ketiga anak Penggugat dan Tergugatditetapkan berada dalam hadhanan