okn dtg tdr bangun di nyongpu koss..parampuan bodoh yang artinya dalam bahasa Indonesia OrangTua suruh kuliah...oukan hanya tidur di kos pacar.. perempuan bodohkemudian saksi korban YULENSI SINE mengakses Acount FacebookDESSY QUEENLOVE MESAKH dan mengomentari status tersebut padapukul 13.00 Wita tanggal 20 Februari 2015 dengan menuliskan katakata koreksi diri baru omong orang...kalau ini hari kita omong orang besokorang akan omong kita.. namun Terdakwa melalui Handphone miliknyaikut mengomentari satatus

/PN...pukul 13.00 Wita tanggal 20 Februari 2015 dengan menuliskan katakata koreksi diri baru omong orang...kalau ini hari kita omong orang besokorang akan omong kita.. namun Terdakwa melalui Handphone miliknyaikut mengomentari satatus tersebut melalui Acount Facebooknya padatanggal 12.29 Wita pada tanggal 21 Februari 2014 dengan katakata yangmelanggar susila yaitu wee yulen lu sapa pukii sesak Iu pu noo basesakk deng inii ustatss atooo lu pu noo ygg su pi soronug dii kosdiartikan dalam bahasa Indonesia

Kabupaten Tanjung Jabung Timur; Bahwa pada saat menikah satatus Penggugat danTergugat adalah perawan dan Jjejaka; Bahwa setelahn menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang tua Penggugat di Parit Rata, RT. 18, DusunBunga, Desa Lagan Tengah, Kecamatan Geragai, Kecamatan TanjungJabung Timur, selama lebih kurang 2 bulan, kKemudian pindah ke rumahHal. 4 dari 14 hal.

Kabupaten Tanjung Jabung Timur; Bahwa pada saat menikah satatus Penggugat danTergugat adalah perawan dan jejaka;Hal. 5 dari 14 hal. Putusan No 264/Pdt.G/2018/PA.MS.

Disaat Pemohon keluar daerah tibatiba termohon mengaploadsebuah satatus di media sosial, bahwa pemohon tidak pernahmemberikah nafkah kepada termohon dan mendoakan pemohonjatuh dari pesawat;Hal. 2 dari 5 Put. No. 121/Pdt.G/2020/PA.Msac. Termohon Mendesak Kepada Pemohon Untuk Segera MengurusPerceraian, tanpa harus diketahui olen kedua orang tua, dari keduabelah pihak;5.

Tempat/Tgl. lahir Palembang, 10 April 1995, Agama : Islam, JenisKelamin, Perempuan Satatus: Mahasiswi, Merupakan Anak PertamaPemohon dan Termohon2.2. Tempat/Tgl. Lahir: Palembang, 31 Januari 1997, Agama Islam, JenisKelamin :Perempua , Status : Pelajar (kelas 3 SMK), Merupakan AnakKedua Pemohon dan Termohon2.3. Tempat/ tg. Lahir: Palembang, 20 Juli 1998, Agama : Islam, Jenis Kelamin:Perempuan, Status: Menikah, Merupakan Anak Ketiga Pemohon danTermohon2.4.

Pemohon II tidak dapatmembaca dan menulis dan dalam keadaan sakit (gangguan jiwa);Majelis Hakim telah memberikan nasehat terkait Pemohon Il (Xxxxx)yang mengalami sakit /gangguan jiwa yang ikut membubuhkan cap jempolpada surat permohonan yang menurut hukum harus dalam satatus dibawahpengampu.

Penggugatmenyatakan rukun kembali dengan Tergugat, dan menyatakan mencabutgugatannya;Menimbang, bahwa pencabutan gugatan oleh Penggugat tersebutTergugat belum menyampaikan jawabannya di persidangan, maka persetujuanTergguat tidak diperlukan, sehingga Pencabutan gugatan tersebut tidakbeertentangan dengan hukum, dan patut untuk dikabulkan,Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah dicabut,sehingga pemeriksaan perkaranya dinyatakan telah selesai, dan Penggugatdan Tergguat dinyatakan tetap pada satatus

yang menerangkan Penggugat dan Tergugat tidak berhasil melakukanupaya damai;Menimbang, bahwa untuk dapat melakukan perceraian harusterdapat cukup alasan bahwa suami istri tidak akan dapat hidup rukun didalam rumah tangga, sebagaimana ditegaskan di dalam Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 16 Tahun 2019 atas perubahan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, namun karena Penggugat dan Tergugat telahrukun kembali membiona rumah tangganya, maka terdapat alasan hukumgugatan Penghgugat tidak dapat diterima dan satatus

,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di Kota Bengkulu; Bahwa, saksi adalah ibu kandung Penggugat, sudah kenaldengan Tergugat nama Kafrawi Kayum adalah suami Penggugat; Bahwa, saksi hadir pada saat akad nikah Penggugat denganTergugat dirumah saksi sendiri di Bengkulu pada tanggal 16 Desember2012; Bahwa, satatus saat menikah Penggugat Perawan sedangkanTergugat duda dengan 3 orang anak; Bahwa, setelah menikah Penggugat bersama Tergugat tinggalbersama dirumah kontrakannya di Kelurahan Rawa

SAKSI 2, umur 48 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SD., pekerjaanibu rumah tangga, bertempat tinggal di Kota Bengkulu; Bahwa, hubungan saksi dengan Penggugat adalah adik sSepupuPenggugat; Bahwa, saksi sudah lama kenal kepada Tergugat selaku suaminyaPenggugat; Bahwa, saksi meskipun tidak hadir pada saat Penggugat menikah denganTergugat, tetapi saksi mengetahui adanya pernikahan tersebut; Bahwa, satatus saat menikah Penggugat Perawan sedangkan Tergugatduda dengan 3 orang anak; Putusan PA.Bengkulu

SUTIYA danB.LEHA keadaan ekonominya betulbetul tergolongorang Miskin ;Bahwa, selanjutnya untuk kepentingan si anak angkat dikemudian hari untuk urusan lainlainya maka dengan inimohon satatus anak angkat tersebut untuk disahkansebagai anak angkat dari Para Pemohon (1. ABDULABSAR P.LILIK. 2. MUSLEHA B.LILIK ) ;. Bahwa, selanjutnya Para Pemohon (1. ABDUL ABSARP.LILIK. 2.

Desa Besuki ;Bahwa benar Tanah Pemohon yang belum mendapat gantirugi dari BPLSluasnya 8.100 M2;3, Saksi ABD.MAJID, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Para pemohon karena bertetangga clan sebagaiKetua RT di Dsn Babatan Rt.6 Desa Besuki, Kecamatan Jabon, KabupatenSidoarjo;Bahwa saksi kenal sudah lama dengan pemohon;Bahwa Para Pemohon mengajukan permohonan ini bermasud inginmendapatkan penetapan dari Pengadilan Negeri mengenai Tanahnya yangterkena dampak lumpur;Bahwa Satatus

saudara kandung laki laki seayahpemohon II, dan pemohon II tidak mengetahui lagi kabarkeluarga ayah pemohon II yang lain; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah saksi sendiri (Abidin binDahlan) dan Pak Yusuf, kedua orang saksi tersebut sehatjasmani dan rohani, sudah dewasa dan beragama islam; hal. 4 dari 16 halaman, Pengesahan Perkawinan/ Itsbat Nikah, No. 0075/Pdt.P/2018/PA.Sgta.Bahwa mahar/ mas kawin yang diberikan pemohon I kepadapemohon II berupa uang namun saksi lupa berapa nominalnya;Bahwa satatus

Bahwa mahar/ mas kawin yang diberikan pemohon I kepadapemohon II berupa uang namun saksi lupa berapa nominalnya; Bahwa satatus pemohon I duda, sedangkan pemohon II Janda,antara pemohon I dan pemohon II tidak ada hubungan nasab,sesusuan dan tidak ada juga pihak lain yang mengatakanperkawinan para pemohon tidak sah; Bahwa tidak ada juga laki laki yang mengaku sebagai suamipemohon II begitu juga sebaliknya, para pemohon telahdikaruniai satu orang anak; Bahwa para pemohon masih beragama Islam, sampai

Saksi ABD.MA JID, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena bertetangga dan sebagai Ketua RT di DsnBabatan Rt.6 Desa Besuki , Kecamatan Jabon, Kabupaten Sidoarjo; Bahwa saksi kenal sudah lama dengan pemohon; Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini bermasud ingin mendapatkanpenetapan dari Pengadilan Negeri mengenai Tanahnya yang terkena dampak lumpur; Bahwa Satatus tanah milik pemohon yang terkena lumpur adalah tanah kering; Bahwa saksi tahu bahwa tanah milik

perkawinan dengan orang lain tidak dapat kawin lagi, kKecuali dalam halyang tersebut pada Pasal 3 ayat (2) dan Psal 4 Undangundang ini jo Pasal 90Kompilasi Hukum Islam huruf (a) yang menyatakan bahwa dilarangmelangsungkan perkawinan antara seorang pria dengan seorang wanita karenakeadaan tertentu : (a) karena wanita yang bersangkutan masih terikat Suatuperkawinan dengan pria lain;Menimbang, berdasarkan faktafakta yang terungkap di mukapersidangan sebagaimana telah disimpulkan di muka, ternyata satatus

Putusan No 2/Pdt.G/2019/PA.MS.orang tua Penggugat di Desa Pandan Makmur, Kecamatan Geragai,Kabupaten Tanjung Jabung Timur; Bahwa pada saat menikah satatus Penggugat perawandan Tergugat jejaka; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang tua Penggugat di Desa Pandan Makmur,Kecamatan Geragai, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, berjarak 200meter dari rumah saksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 1(Satu) orang anak; Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat awalnyaberjalan

Kecamatan Geragai, Kabupaten Tanjung Jabung Timur, saksiadalah ayah kandung Penggugat telah memberikan keterangan di bawahSsumpahnya yang pada pokoknya adalah sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Tergugat nama Tergugat; Bahwa saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugatmenikah sebagai wali nikah Penggugat, Penggugat dan Tergugatmenikah pada tanggal 29 September 2016, yang dilaksanakan di rumahsaksi di Desa Pandan Makmur, Kecamatan Geragai, Kabupaten TanjungJabung Timur; Bahwa pada saat menikah satatus

Kipmenikah siri pada tahun 2018 di Desa Pematang Panjang, KecamatanSeruyan Hilir Timur, Kabupaten Seruyan;Bahwa saksi hadir pada pernikahan siri Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon pada saat menikah siri dengan Pemohon II masihterikat perkawinan dengan isteri pertama Pemohon yang bernamaXXXXXXXXXXX, sedangkan satatus Pemohon Il adalah seorangjanda;Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai 1(satu) orang anak perempuan yang bernama ANAK;Bahwa saksi mengetahui Pemohon II telah

menikah secara resmi padabulan Januari 2021 dihadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Kecamatan Seruyan Hilir, KabupatenSeruyan, namun sebelumnya Pemohon dan Pemohon II telahmenikah siri pada tahun 2018 di Desa Pematang Panjang, KecamatanSeruyan Hilir Timur, Kabupaten Seruyan; Bahwa saksi hadir pada pernikahan siri Pemohon dan Pemohon Il; Bahwa Pemohon pada saat menikah siri dengan Pemohon II masihterikat perkawinan dengan isteri pertama Pemohon yang bernamaXXXXXXXXXXX, sedangkan satatus

padapokoknya sebagai berikut:e Bahwa pemohon dengan termohon telah melangsungkan pemikahan pada hari Senin20 Nopember 2000 dengan Akta Nikah Nomor 339/19/XI/2000 yang diterbitkan olehKantor Urusan Agama Kecamatan Sambung Macan Kabupaten Sragen JawaTengah.e Bahwa pemohon dan termohon sebagai suami istri sempat hidup bersama di Jawaselama satu tahun lebih di rumah orang tua termohon selanjutnya pergi merantau keKabupaten Soppeng Sulawesi Selatan dan tinggal bersama 10 tahun lebih, tidakdikaruniai anak.Bahwa satatus

Menyatakan satatus kerja Termohon Kasasi adalah harian lepas dimana gaji dibayarkan setiap hari Jumat dan masa kerja terputusputus setiap minggnya sehingga tidak memenuhi persyaratan masakerja untuk mendapatkan uang pesangon dan terkait lainnya sertamenyatakan masa kerja yang terputusputus tiap minggu tidak dapatdihitung kumulatif dan dipelintir alasan melanggar Pasal 10 ayat 3Kepmen Nomor 100/Men/V1/2004 jo Pasal 59 ayat 4 UndangUndangNomor 13 Tahun 2003 agar terjadi perubahan status kerja dariPKWT

Sapii, dengan Mas Kawin berupa uang sejumlah Rp.500.000,00 ( lima ratus ribu rupiah ) di bayar tunai; Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan Pemohon satatus Jejakadan Termohon status Gadis antara Pemohon dan Termohon tidakada hubungan nasab/darah , hubungan semenda maupun hubungansesusuan dan tidak halangan hukum yang melarang melangsungkanpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupun ketentuanperaturan perundangundangan yang berlaku dan selama pernikahantidak ada yang keberatan atas pernikahan

Sapli, dengan MasKawin berupa uang sejumlah Rp. 500.000,00 ( lima ratus ribu rupiah )di bayar tunal; Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan Pemohon satatus Jejakadan Termohon status Gadis antara Pemohon dan Termohon tidakada hubungan nasab/darah , hubungan semenda maupun hubungansesusuan dan tidak halangan hukum yang melarang melangsungkanpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupun ketentuanperaturan perundangundangan yang berlaku dan selama pernikahantidak ada yang keberatan atas pernikahan

dengan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan seorangperempuan yang bernama : Ni Luh Dwi Ekawati Binti Wayan Parka padahari Kamis tanggal 05 Maret 2009, bertepatan dengan 08 Rabiulawal 1430H, di hadapan Tokoh masyarakat setempat dengan tata cara agama Islam,bertempat di kediaman Pemohon Lingkungan Batu Raja, Rt. 002 Rw. 023,Kelurahan Ampenan Utara, Kecamatan Ampenan, Kota Mataram, ProvinsiNusa Tenggara Barat;Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan Pemohon satatus

Bapak Agus Salim,dengan Mas Kawin seperangkat alat sholat di bayar tunai; Bahwa pada saat dilangsungkan pernikahan Pemohon satatus Jejakadan Termohon status Gadis antara Pemohon dan Termohon tidakada hubungan nasab/darah , hubungan semenda maupun hubungansesusuan dan tidak halangan hukum yang melarang melangsungkanpernikahan baik menurut ketentuan hukum Islam maupun ketentuanperaturan perundangundangan yang berlaku dan selama pernikahantidak ada yang keberatan atas pernikahan tersebut ;Him. 5 dari

C Desa Besuki ; Bahwa benar Tanah Pemohon yang belum mendapat gantirugi dari BPLS luasnya1.320M2;3, Saksi ABD.MAJID, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena bertetangga dari sebagai Ketua RT di DsnBabatan Rt.6 Desa Besuki , Kecamatan Jabon, Kabupaten Sidoarjo;Bahwa saksi kenal sudah lama dengan pemohon;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ini bermasud ingin mendapatkan penetapandari Pengadilan Negeri mengenai Tanahnya yang terkena dampak lumpur; e Bahwa Satatus