selanjutnyaterdakwa masuk kedalam rumah dan langsung memegang kerak baju saksiASLAN MANAMPU Alias ATENG dan mendorongnya, kemudian saksikorban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI keluar dari dalam kamar menujunruang tengah yang mana pada saat itu terdakwa langsung mengambil sebilahparang yang dipegang oleh saksi JULFIKRAN Alias PIKI serta berkatakepada saksi korban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI kamu bikin apaorang tua saya sambil mengayunkan sebilah parang tersebut kearah saksikorban ALIMIN MANAMPU Alias

yang datang selanjutnya saksi bersama saksikorban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI keluar dari dalam kamar yang manapada saat itu saksi korban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI berjalan menujuruang tamu dengan maksud akan membuka pintu rumah namun saksi melihatASLAN MANAMPU Alias ATENG (selaku anak saksi) sudan membuka pinturumah yang mana pada saat itu terdakwa RUSTAM Alias GUFRAN masukkedalam rumah dan langsung memegang kerak baju ASLAN MANAMPU AliasATENG dan mendorongnya yang mana pada saat itu datang

sehingga tidak mengenai saksi korban ALIMIN MANAMPU AliasANGKALI, seianjunya saksi korban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI berjalanmundur sampai kearah dapur yang mana pada saat itu terdakwa mengikutiHalaman 5 dari 16 Putusan Nomor 130/Pid.B/2017/PN PRGsaksi korban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI sambil mengarahkan parangtersebut kearah saksi korban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI, kemudiandatang saksi NASRUN Alias UNE (selaku ayah terdakwa) untuk menarik pulangterdakwa bersama saksi JULFIKRAN Alias PIKI

lalu pada saat terdakwa sudahberada diluar rumah saksi korban AUMIN MANAMPU Alias ANGKALI langsungmenutup pintu rumah dan menguncinya agar terdakwa tidak bisa lagi kedalamrumah untuk masuk kedalam rumah untuk membuat keributan yang mana padasaat itu saksi melihat kondisi saksi korban AUMIN MANAMPU Alias ANGKALIsangat ketakutan ;Bahwa saksi maupun saksi korban AUMIN MANAMPU Alias ANGKALI tidaktanhu apa pokok permasalahan sehingga terdakwa melakukan pengancamanterhadap diri saksi korban ALIMIN MANAMPU

/PN PRGmenunjuk nunjuk saksi JELASMIN Alias ANTI dengan parang tersebutkemudian terdakwa langsung mengambil parang dari tangan saksi JULFIKRANAlias PIKI serta berkata kepada saksi korban ALIMIN MANAMPU AliasANGKALI "kamu bikin apa orang tua saya" sambil mengayunkan sebilahparang tersebut kearah saksi korban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI yangmana pada saat itu saksi korban ALIMIN MANAMPU Alias ANGKALI langsungmenghindar dari ayunan parang terdakwa sehingga tidak mengenai saksikorban ALIMIN MANAMPU

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon dengan Termohon yang dilaksanakan pada bulan Juli 1993 di Desa Manampu, Kecamatan Gumukmas, Kabupaten Jember;----------------------------------------------4. Memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raj

yang diajukan oleh : Pengadilan Agama tersebut ; Setelah membaca berkas perkara ; Setelah mendengar keterangan Pemohon serta para saksi dalam persidangan ; TENTANG DUDUK PERKARANYAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 20Juni 2011 yang telah terdaftar pada Kepaniteraan Pengadilan Agama Jember padaRegister Nomor : 2395/Pdt.G/2011/PA.Jr. tanggal 20 Juni 2011 pada pokoknyamengajukan halhal sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Termohon telah menikah pada bulan Juli 1993, diDesa Manampu

Pasal 38 KompilasiHukum Islam, dan telah pula hidup sekian lama sebagaimana layaknya suami isteridan ternyata pula selama itu tidak ada orang lain yang keberatan atas pernikahantersebut, oleh karenanya patut disimpulkan bahwa antara Pemohon denganTermohon telah terikat perkawinan yang sah sejak pernikahan Pemohon denganTermohon yang dilangsungkan pada bulan Juli 1993; dan karenanya Majelismenetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon dengan Termohon yangdilaksanakan pada bulan Juli 1993 di Desa Desa Manampu

Menetapkan sahnya perkawinan antara Pemohon dengan Termohon yangdilaksanakan pada bulan Juli 1993 di Desa Manampu, KecamatanGumukmas, Kabupaten Jember;4. Memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji terhadapTermohon didepan sidang Pengadilan Agama Jember; 5.

Selain itu Tergugat juga selalu menolak ketikaPenggugat meminta Tergugat untuk membantu Penggugat;Bahwa perselisinan dan pertengkaran Penggugat dan Tergugat tersebutmakin lama makin memuncak, akhirnya Tergugat pergi meniggalkantempat kediaman bersama diusir oleh Penggugat sejak bulan Maret2019 dan sekarang Tergugat berada di rumah saudara Tergugat diDusun Krajan, Desa Manampu, Kecamatan Gumukmas, KabupatenJember;Bahwa sejak itu Penggugat dan Tergugat telah hidup berpisah yanghingga sekarang sudah

Bahwa saksi dan pihak keluarga Penggugat sudah berusahamendamaikan kedua belah pihak untuk rukun lagi membinarumah tangga, akan tetapi tidak berhasil, Penggugat tetap padapendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat, meskipunTergugat tetap akan mempertahankan rumah tangganya;Bahwa selanjutnya Tergugat telah menghadirkan pula satu orang saksidari pihak keluarga sebagai berikut :Suyadi bin Mulyono, umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaanWiraswasta, bertempat tinggal di Dusun Krajan RT 001 RW 005,Desa Manampu

La Ode Marhabu bin La Ode Manampu, umur 58 tahun, agamaIslam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaan Petani, tempat kediaman diDesa Wakorumba, Kecamatan Wakorumba Selatan, Kabupaten Muna diHal. 3 dari 11 halaman Penetapan Nomor 0348/Pdt.P/2016/PA Rhbawah sumpah menerangkan halhal yang pada pokoknya sebagaiberikut: Bahwa saksi hadir pada saat perkawinan Pemohon danPemohon II pada tanggal 14 Maret 2013; Bahwa saksi tahu Pemohon dan Pemohon II menikah diDesa Wakorumba, Kecamatan Wakorumba Selatan, KabupatenMuna

KEADILANBERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Denpasar yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara pidanadalam peradilan tingkat pertama, yang diperiksa dengan acara pemeriksaan biasadilangsungkan didalam gedungnya di Denpasar telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara Terdakwa :Terdakwa 1Nama lengkap : SugiartiTempat lahir : JemberUmutr/Tanggal lahir : 20 Tahun/ 24 September 1995Jenis kelamin : LakiLakiKebangsaan : IndonesiaTempat tinggal : Dusun Krajan Rt/Rw.001/001 Desa Manampu

Tukad Balian No. 100 Renon Denpasar, asaldesa Manampu Kec. Gumuk mas Kab. Jember ;1 INdonesia ; 2m 0m en omen nn nnn nnn nn: JI. Tukad Badung XI No. 5 Renon, Denpasar, Asal:Br. Munduk Ds. Poh Santen Kec. Mendoyo, Kab.Para terdakwa ditahan dengan jenis penahanan RUTAN / ditahan diDenpasar berdasarkan Surat Perintah/Penetapan penahanan oleh :Penyidik tanggal 3 Desember 2012 No.

Bahwa untuk tanah sengketa IV ternyata Para Penggugat hanyamenyebut letak tanah sengketa IV terletak di Desa Manampu,Kecamatan Gumukmas, dan Para Penggugat tidak menyebut tanahsengketa IV tersebut terletak di Kabupaten mana ?

Bahwa apa yang dikemukakan Penggugat adalah tidak benar, supayamajelis Hakim tidak terkecoh oleh dalil dalil Para Penggugat, Makadengan ini Para Tergugat perlu mengemukakan hal hal yang sebenarnyadalam Hubungan Hukum ini sebagai berikut:Mengenai Hubungan Tergugat dengan Penggugat adalah secara adathubungan batali adat artinya secara adat adalah tabang manampu daritampek asalnyo dan ingok mancakam dikabun kami ( kaum Dt.

e Bahawa untuk tanah sengketa IV ternyata para Penggugat hanya menyebut letaktanah sengketa IV terletak di desa Manampu, Kecamatan Gumukmas, dan paraPenggugat tidak menyebut tanah sengketa IV tersebut terletak di Kabupatenmana?

Bahwa apa yang dikemukakan Penggugat adalah tidak benar, supayamajelis Hakim tidak terkecoh oleh dalil dalil Para Penggugat, Makadengan ini Para Tergugat perlu mengemukakan hal hal yang sebenarnyadalam Hubungan Hukum ini sebagai berikut:Mengenai Hubungan Tergugat dengan Penggugat adalah secara adathubungan batali adat artinya secara adat adalah tabang manampu daritampek asalnyo dan ingok mancakam dikabun kami ( kaum Dt.

Bahwa apa yang dikemukakan Penggugat adalah tidak benar, supayamajelis Hakim tidak terkecoh oleh dalil dalil Para Penggugat, Makadengan ini Para Tergugat perlu mengemukakan hal hal yang sebenarnyadalam Hubungan Hukum ini sebagai berikut:Mengenai Hubungan Tergugat dengan Penggugat adalah secara adathubungan batali adat artinya secara adat adalah tabang manampu daritampek asalnyo dan ingok mancakam dikabun kami ( kaum Dt.