Ditemukan 6199 data
43 — 17
No.96/Pdt.G/2018/PA.Mmjanak yang durhaka kepada orang tua tertebih kepada Allah Swt.Apabila ketua/Majelis hakim berpendapat lain, monon kiranya memutuskamasalah ini dengan baik dan seadiladilnya.Bahwa atas jawaban Tergugat rekonvensi/Pemohon konvensi tersebutPenggugat rekonvensi/ Termohon konvensi mengajukan Replik rekonvensiyang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa kami menegaskan bahwa terhadap objek sengketa 2.1 telahbersepakat pada saat proses mediasi untuk di bagi 2 antara Penggugat DRdengan
65 — 37
Lucu sekaliPenggugat menggugat Para Tergugat yang memberi tanah untuknya;sSungguhsungguh durhaka.172.5.
31 — 26
Bahwa dengan demikian berdasarkan faktafakta tersebut TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi terbukti memang seorang Pengusaha yangmemiliki Penghasilan yang cukup dan memadai dan mengingat PenggugatRekonvensi/ Termohon Konvensi bukanlah istri yang durhaka/nusyuzterhadap suami sehingga sangatlah beralasan hukum jika TergugatRekonvensi/Pemohon Konvensi dibebani tanggung jawab untukmemberikan nafkah bagi Penggugat Rekonvensi/Termohon Konvensimaupun terhadap ketiga anakanaknya sebagaimana yang telah PenggugatRekonvensi
208 — 142
Hasan Thalib Bin Said ThalibPenggugat / Penggugat dan Hykel Thalib Bin Hasan Thalib berlakusangat kasar layaknya anak dengan orang tua secara normal, makauntuk menghindari halhal yang tidak di inginkan dengan sangatterpaksa Tergugat tinggal di Surabaya (Jawa Timur) dan sampai saatini Tergugat tidak berani bertemu dengan Para Penggugat khususnyaPenggugat / Penggugat dan Hykel Thalib Bin Hasan Thalib karenamasih trauma, semoga kedua nya setelah perkara aquo menyadari dansegera bertobat agar tidak durhaka
36 — 5
Dalam pemakaiannya, arti kata annusyuuz ini kKemudianberkembang menjadi alishyaan yang berarti "durhaka, alias tidak patuh.Kata negasinya adalah alqunuut yang berarti selalu patuh;Menimbang, bahwa dalam prakteknya, nusyuz bisa berbentukperkataan, perouatan, atau keduaduanya.
41 — 23
(ayah Penggugatdan Tergugat) kepada masingmasing ahli warisnya/anakanak kandungnyadan cucunya (Tergugat VII);Selanjutnya Penggugat dianggap anak durhaka maka Alm. (ayah Penggugatdan Tergugat) tidak menandatangani surat penetapan pembahagian tersebutHal 20 dari 79 hal. Put.No. /Pdt.G/2013/PA.Stb.yang pada saat anaknya Penggugat menyuruh ayahnya untuk menuntut danmemenjarakan Alm.
84 — 10
Pemohon dan dititipkan kesaudara Pemohon di Tawangmangu, Karanganyar sampai sekarang, dimanakalau Termohon mau menemui anaknya yang bemama Anak Pemohon danTermohon selalu dihalanghalangi oleh Pemohon dan saudaranya Pemohon.Perlu ditegaskan yang menempati rumah tinggal bersama adalah Termohon,Pemohon, lbu Termohon, adik Termohon serta pembantu rumah tangga danTIDAK ADA SUSTER (kalau Pemohon mengatakan yang merawat anakadalah suster, itu berarti menganggap ibu Termohon sebagai suster, sungauhnaif dan durhaka
76 — 9
Karena Para Tergugattermasuk golongan anak durhaka;Bahwa dalildalil Para Tergugat benar, tetapi yang sebenarnya adalahtanah peninggalan Almarhum H. Masoem Buchori bin H. Djamhari yangterletak di JI KH. Achmad Dahlan No 1 Lamongan, yaitu H.M. No.672/Tumenggungan, rencananya diberikan kepada Penggugat IV, namundemikian lagi lagi Tergugat (TERGUGAT tanda tangan waktu sertifikatdibalik nama untuk saudari Wiwik Eniswatin binti H.
35 — 31
Tidak dihalalkan bagi isteri untuk keluar dari rumahsuaminya kecuali dengan ijinnya (suami),Dan apabila ia keluar darirumah suaminya tanpa seijinnya maka ta telah berbuat nusyuz (durhaka)bermaksiat kepada Allah dan RasulNya dan ia layak mendapat adzab.8.
56 — 5
menyebutkanPemohon dengan liciknya menyuruh memindahkan sekolah anakanak keSemarang, sedangkan waktu termohon pergi dari tempat kediamanbersama dengan membawa anakanak tanpa izin dan tanpasepengetahuan Pemohon bahkan orang tua Pemohon sendiri tidak tahuTermohon dan anakanak kemana perginya;Bahwa dengan adanya sikap tidak baik ketidakpatuhan Termohon kepadaPemohon dan juga tidak menghormati orang tua Pemohon sebagai mertuaTermohon yang merupakan indikasi termohon dikategorikan sebagaiseorang isteri yang nusyuz (durhaka
117 — 11
Pemohon dan dititipkan kesaudara Pemohon di Tawangmangu, Karanganyar sampai sekarang, dimanakalau Termohon mau menemui anaknya yang bemama Anak Pemohon danTermohon selalu dihalanghalangi oleh Pemohon dan saudaranya Pemohon.Perlu ditegaskan yang menempati rumah tinggal bersama adalah Termohon,Pemohon, lbu Termohon, adik Termohon serta pembantu rumah tangga danTIDAK ADA SUSTER (kalau Pemohon mengatakan yang merawat anakadalah suster, itu berarti menganggap ibu Termohon sebagai suster, sungauhnaif dan durhaka
137 — 45
Jawab beliau,Yaitu yang paling menyenangkan jika dilihat suaminya, mentaati suamijika diperintah, dan tidak menyelisihi suami pada diri dan hartanyasehingga membuat suami benci Begitu pula tempat seorang wanita disurga ataukah di neraka dilihat dari sikapnya terhadap suaminya,apakah ia taat ataukah durhaka;4.6. Dalam Hadis Riwayat Ahmad (4: 341) Apakah engkau sudahbersuami? Bibi AlHushain menjawab, Sudah. Bagaimana (sikap)engkau terhadap suamimu?
Jawab beliau,Yaitu yang paling menyenangkan jika dilihat Suaminya, mentaatisuami jika diperintah, dan tidak menyelisihi suami pada diridan hartanya sehingga membuat suami benci Begitu pula tempatseorang wanita di surga ataukah di neraka dilihat dari sikapnyaterhadap suaminya, apakah ia taat ataukah durhaka;4.6.Dalam Hadis Riwayat Ahmad (4: 341) Apakah engkausudah bersuami? Bibi AlHushain menjawab, Sudah.Bagaimana (sikap) engkau terhadap suamimu?
Jawab beliau,Yaitu yang paling menyenangkan jika dilihat sSuaminya, mentaati suamiHal. 226 dari 288 Put No. 352/G/2018/PA.Ptk.jika diperintah, dan tidak menyelisihi suami pada diri dan hartanyasehingga membuat suami benci Begitu pula tempat seorang wanita disurga ataukah di neraka dilihat dari sikapnya terhadap suaminya,apakah ia taat ataukah durhaka;4.6. Dalam Hadis Riwayat Ahmad (4: 341) Apakah engkau sudahbersuami? Bibi AlHushain menjawab, Sudah. Bagaimana (sikap)engkau terhadap suamimu?
51 — 38
di Bidan, membelikan susu agar kandungan sehatdan kuat, bahkan mengantar ke bidan saja tidak mau, Termohon D.Rtidak bertangungjawab walaupun Termohon D.R tahu Pemohon D.Rsedang mengandung;Bahwa entah apa pengaduan Termohon D.R kepada orang tuaTermohon D.R di Pati Jawa Tengah, tibatiba bulan Mei 2017, orang tuaPemohon D.R mengirimkan sms kepada Pemohon D.R yang berbunyisaya mengharamkan Sarah injak rumah saya sampal matipun sayatidak mengakui dia menantu saya, Jika kamu melanggar kamu menjadianak durhaka
180 — 91
Penggugat tetap padagugatannya untuk bercerai dengan Tergugat dan mohon sebagai akibatperceraian tersebut yang dimohonkan Penggugat agar dikabulkan;Bahwa Tergugat dalam kesimpulannya secara tertulis menyatakanbersedia bercerai dengan Penggugat dan menyanggupi sebagian tuntutanPenggugat dengan membayar nafkah anak sebesar Rp 3.000.000,00 setiapHalaman 79 dari 92 putusan Nomor 3453/Pdt.G/2018/PA.Bks.bulannya sebagai akibat perceraian sedangkan tuntutan lainnya tidak bersediakarena Penggugat telah berbuat durhaka
49 — 33
Permusyawaratan Rakyat adalah merupakan salah satu organNegara Indonesia.48.Bahwa secara analogi jika Majelis Permusyawaratan Rakyatmengubah dan/atau menambah dan atau mengganti UUD 1945bagaikan seorang anak atau cucu merubah dan atau mengganti danatau menambah ayah dan ibu (orang tuanya) yang tentu merupakanHalaman 27 dari 88 Putusan Nomor 38/Padt/2017/PT YYKperobuatan yang melawan Hukum dan atau menentang Alam dan ataumenentang ALLAH TUHAN YANG MAHA KUASAMenentang, melawan orang tua adalah perbuatan anak durhaka
21 — 11
Penggugat pergi meninggalkan rumah kios di GalesongBaru karena terjadi pertengkaran antara Penggugat dan Tergugat dikarenakanTergugat mempunyai hubungan dengan wanita lain yang bernama dan kemudian Tergugat mengusir Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dengan merujukdalam pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, dinyatakan bahwabekas isteriberhak mendapat nafkah iddah dari bekas suami kecuali ia nusyuz, sedangkanselama proses persidangan Penggugat tidak terbukti sebagai isteri yang nusyuz(durhaka
76 — 30
Dps.Artinya: Nusyuznya seorang perempuan ialah sikap durhaka yangditampakkannya di hadapan suami dengan jalan tidak melaksanakanapa yang Allah wajibkan padanya, yakni taat terhadap suai...nusyuznya perempuan ini hukumnya haram, dan merupakan satudari beberapa dosa besar;2.
120 — 56
Bahwa terhadap sikap dan tingkah laku yang dilakukan selama inisampaisampai Bapak beberapa kali mengajak Tergugat 1 ke Notarisuntuk mencoret dia ( Penggugat) dari catatan keluarga sebagai anakkandung dan ahli warisnya(Karena katanya Anak Durhaka) dan dia tidakHim. 14 dari 80 hilm/Put. No. 0190/Pdt.G/2017/PA.Mtr.akan pernah mendapatkan restu dari Bapak karena kerjaannya hanyamembuat masalah dan menyakiti Bapak.Ungkapan berikutnya...
88 — 17
Jika berbantahbantahan dengan suamisaja sudah dianggap Durhaka, maka perbuatan Tergugat menghardik,menyerang bahkan sampai menampar Penggugat yang saat itu masihsebagai suami tergugat sungguh dosa yang sangat besar. Namun saatitu, Tergugat tetap menginginkan agar Penggugat berubah menjadi baikdan waras, menyesali semua perbuatan masa lalunya, bertaubat danmenjadi kuat dalam beribadah ;.
88 — 55
bersama, Penggugat sangategois dan sudah 4 kali mencoba bunuh diri jika keinginannya tidakdipenuhi Tergugat;Bahwa Penggugat tidak patuh kepada Tergugat, dibuktikan sudah lebihdari 10 kali Penggugat keluar rumah tanpa seizin Tergugat;Halaman 12 dari 94 putusan Nomor 502/Padt.G/2020/PA/Pyb16.17.18.19.Bahwa selama hidup bersama, Penggugat selalu berusaha untukmenjauhkan Tergugat dengan pihak keluarga Tergugat;Bahwa dari pernyataan 11 sampai dengan 14 Penggugat dikategorikanseorang istri nuzuz (istri durhaka