Ditemukan 10809 data
42 — 16
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, oleh karena itu permohonan Pemohonuntuk diberi izin menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa Pemohon di persidangan menyatakan secara lisanmencabut petitum angka 3, oleh karenanya Majelis Hakim tidak perlu lagimempertimbangkannya lebih lanjut dalam putusan ini;Menimbang, bahwa dalam petitum angka 4 Pemohon menuntut hak asuhanak yang bernama ANAK yang lahir pada tanggal 16 Juni 2013 diberikankepada Pemohon
78 — 46 — Berkekuatan Hukum Tetap
Putusan Nomor 663 K/Ag/2015Primer:1.Menerima dan mengabulkan permohonan cerai talak, permohonan hak asuhanak dan pembagian harta gono gini Pemohon untuk seluruhnya;.
17 — 11
hak asuh anak agarditetapkan berada dalam asuhannya, mengenai tuntutan tersebut Tergugat dalampersidangan menyatakan tidak keberatan, selain itu pula berdasarkan fakta hukum yangterungkap di persidang saat ini anakanak tersebut berada dalam asuhan Penggugat sertausia kedua anak tersebut belum mumayyiz, maka dengan merujuk pada ketentuan PasalPasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam tersebut di atas, Majelis Hakim menilaiterdapat cukup alasan hukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat mengenai hak asuhanak
80 — 45
Putusan No. 1339/Pdt.G/Friday September 18, 2015/PA JS.Menimbang, bahwa pokok perkara ini adalah gugatan cerai, gugatan hak asuhanak Penggugat dan Tergugat bernama ANAK I PENGGUGAT DAN TERGUGAT danANAK II PENGGUGAT DAN TERGUGAT, serta gugatan harta bersama Penggugatdan Tergugat.Menimbang, bahwa gugatan cerai dengan alasan yang pada pokoknya adalahbahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus dengan sebab sebagaimana tersebut di atas, kemudian Penggugat
60 — 26
penjelasan Pasal 49 huruf (a) angka (11)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana perubahan kedua denganUndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama, mengaturbahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang perkawinan diantaranya penguasaan anakanak;Menimbang, bahwa Penggugat dan Tergugat masingmasing beragamaIslam dan gugatan a quo adalah dalam bidang perkawinan, in casu hak asuhanak
35 — 2
Maka sebagaimana ketentuandalam pasal 105 (a) Kompilasi Hukum Islam, maka penetapan hak asuhanak ini dapat dikabulkan.Bahwa Penggugat sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Bahwa sebagaimana dalildalil tersebut diatas, oleh karena itu, mohon agarketua Pengadilan Agama Nganjuk Cq Majelis hakim yang memeriksa danmengadili perkara ini selanjutnya memutuskan yang amarnya sebagai berikut:PRIMER1.Mengabulkan gugatan Penggugat;2.
96 — 46
REKONVENSIMenimbang, bahwa segala hal yang telah dipertimbangkan dalamkonvensi dianggap menjadi bagian tidak terpisahkan dengan pertimbanganhukum dalam rekonvensi ini;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat Rekonvensiseperti diuraikan di atas;Menimbang, bahwa dalil dan dasar Penggugat Rekonvensi mengajukangugatan sebagaimana telah diuraikan dalam gugatannya di atas;Menimbang, bahwa dalil/alasan gugatan Penggugat Rekonvensi yangmenuntut nafkah iddah, mutah, nafkah madiyah, nafkah anak serta hak asuhanak
24 — 10
dan Ill semula Tergugat I, Il dan III bahwa telahdiberitahuan dan diserahkan Kontra Memori Banding oleh Jurusita PenggantiPengadilan Negeri Atambua;Menimbang, bahwa Terbanding semula Penggugat melalui Kuasanyamengajukan Kontra Memori Banding tertanggal 30 Januari 2019 sebagai berikut :BAHWA ADANYA KESALAHAN ATAU KEKELIRUAN OLEH HAKIMTINGKAT PERTAMA DALAM PUTUSANNYA BERTENTANGAN DENGANHUKUM ACARA PERDATA/ HUKUM FORMIL ADALAH TIDAK BENAR.Bahwa Duduk Perkara Adalah Perebutan Harta GonoGini Dan Hak AsuhAnak
9 — 0
huruf (a) Kompilasi Hukum Islam bahwa dalam halterjadinya perceraian pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun adalah hak ibunya dan berdaarkan Pasal 156 huruf (a)Kompilasi Hukum Islam bahwa akibat dari perceraian anak yang belummumayyiz berhak mendapatkan hadlanah dari ibunya;Menimbang bahwa disamping itu, Penggugat juga tidak terbuktisebagai ibu yang menelantarkan anakanaknya maupun cacat secara hukum,oleh karenanya gugatan Penggugat pada petitum angka 3 (tiga) agar hak asuhanak
20 — 5
terlebih lagi bahwa Tergugat Rekonvensi mendegerkabar bahwa Pengugat Rekonvesi Tinggal di Pekanbaru sedangkan PutrTergugat Rekonvesi di tinggal di desa Lubuk agung, yang semulanyadalam Permohonan Konvesi Tergugat Rekonvensi Tidak mempersoalkanmasalah Hak asuh anak karena mendengar jawaban Pengugat mengapamenjual harta bersama ini dan keadaan Putri Tergugat Rekonvensi yangsekarang tidak bersaa ibunya , Tergugat Mohon kepada majelis hakimyang memeriksa dan mengadili perkara ini untuk memberikan Hak asuhanak
19 — 2
dipertimbangkan sebagaiberikut :Menimbang, bahwa terhadap gugatan hak hadhanah yang diajukanPenggugat terhadap anak Penggugat dan Tergugat yang bernama NAUFALFAUZI MATONDANG, laki laki, lahir tanggal 11 Juni 2012; yang dapatdiketahul anak tersebut masih berada di bawah umur 12 tahun sebagaimanabukti P.2 dan selama ini anak tersebut berada dalam pemeliharaan Penggugat,dan Penggugat sendiri adalah bukan orang yang terlarang untuk menerima hakhadhanah dan Tergugat tidak ada mengajukan keberatan terhadap hak asuhanak
22 — 11
Artinya: Apabila bercerai suami isteri dan ia memiliki anak maka isteriberhak dalam memeliharanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat terhadap hak asuhanak dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa meskipun hak asuh dua orang anak Penggugatdan Tergugat berada di tangan Penggugat, namun tidak menghalang!
24 — 6
Selain itu pemberian hak asuhanak kepada salah satu orangtua diharapkan tidak memutus tali silaturrahimkepada orangtua yang lain; Hal. 25 dari 36 Hal.
13 — 3
Menetapkan Penggugat dr sebagai pemegang hak asuhanak Penggugat dr dan Tergugat dr yang bernama ANAK (pr),umur 4 tahun 7 bulan. Menghukumkan kepada Tergugat dr untuk menyerahanuang nafkah anak Penggugat dr dan Terggugat dr kepadaPenggugat dr sebesar Rp.3.000.000,00 (tiga juta rupiah) setiapbulan terhitung sejak putusan ini sampai anak dewasa ataumandiri.
24 — 6
Bahwa Tergugat Rekonvensi tidak mempermasalahkan Hak AsuhAnak yang bernama Razka Alvendera Bisma Falevi dengan syarat TergugatRekonvensi diberikan kebebasan seluasluasnya untuk bisa memberikankasih sayang, perhatian dan pendidikan Terbaik kepada anak tersebut tanpaIntervensi dan Gangguan dari pihak manapun baik dari pihak keluargamaupun pihak diluar(bukan keluarga).Berdasarkan halhal dan alasanalasan diatas, Pemohon memohon kepadaKetua Majlis Hakim Pengadilan Agama Ngawi yang memeriksa danmengadili
40 — 4
berlaku dan telah menyampaikan laporan yang padapokoknya Mediator tidak berhasil mendamaikan Pemohon dan Termohon,selanjutnya Mediator menyerahkan persoalan ini kepada Majelis Hakim;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikankedua belah pihak namun tidak berhasil, lalu pemeriksaan dilanjutkandengan pembacaan surat permohonan Pemohon tersebut yang isinya tetapdipertahankan oleh Pemohon, dan Pemohon menyatakan secara lisanmencabut petitum no. 4 dalam surat permohonannya yaitu tentang hak asuhanak
54 — 9
Sehingga, dengannya Penggugat berhak atas hak asuhanak;Menimbang, bahwa dalam Kitab Kifayatul Ahyar jilid Il halaman 94disebutkan syaratsyarat bagi yang akan melaksanakan tugas hadlonah adatujuh macam yaitu: berakal sehat, merdeka, beragama Islam, sederhana,amanah, tinggal di daerah tertentu dan tidak bersuami baru.
19 — 11
., Hal. 31 dari 36 Hal.yang oleh Penggugat ditulis Wahyu Amanatullah Mustikaningsih SayyidatulMujahidien, oleh karenanya Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatanPenggugat tersebut tidak error in persona;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat masalah hak asuhanak Penggugat dan Tergugat yang bernama XXX bin Subekti dan XXX(petitum nomor 3), dipertimbangkan sebagai berikut:1.
16 — 7
atas;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi cukup denganmendasarkan dengan bukti pengakuan Pemohon/Tergugat Rekonpensidalam replik atas konpensi dan jawaban atas rekonpensi tentang gugatannafkah madliyah, iddah, hak asuh anak dan nafkah anak;Menimbang, bahwa berdasarkan prinsip pembuktian sebagaimanaterurai dalam pertimbangan pada bagian konpensi di atas, dan dikaitkandengan perkara rekonpensi maka harus dinyatakan bahwa dalildalilgugatan Penggugat Rekonpensi tentang nafkah madliyah, iddah, hak asuhanak
78 — 15
(HR Abu Daud)Bahwa selain Tergugat telah menikah lagi yang hariharinya disibukkanmengurus suami juga Tergugat berkerja sebagai Pegawai Negeri Sipilbekerja dari pagi sampai sore yang dapat menyebabkan tidak adawaktu untuk mengurus Izzat Syafaris Al lhsan apalagi Tergugatberprilaku tercela, tidak amanah, maka sudah selayaknya hak asuhanak ditetapbkan pada Penggugat selaku ayah kandunya yang selalupunya waktu untuk mengurus dan menumbuh kembangkan IzzatSyafaris Allhsan sehingga menjadi anak yang berguna