Ditemukan 800 data
6 — 3
dalildalil penggugat, jawaban tergugat dan kesaksian saksisaksi, berkeyakinan bahwa ikatan perkawinan penggugat dengan tergugat memangsudah tidak dapat dipertahankan lagi, karena perkawinan kedua belah pihak telahpecah (broken marriage) dan tidak ada harapan lagi untuk didamaikan.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi olehprinsip hidup sakinah, mawaddah dan rahmah, dan perkawinan seperti itulah yangwajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudah berubah menjadi sumbermala petaka
6 — 4
Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuran Surat Ar Rum ayat21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsip hidupsakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974, danperkawinan seperti itulah yang wajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudahberubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi kedua belah pihak, makatidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan
7 — 2
tuaTergugat sebagaimana alamat tersebut di atas selama 5 (lima) tahun dalamkeadaan baik dan rukun (bada dukhul) dikaruniai seorang anak bernamaANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT , perempuan umur 5 tahun sekarangikut dan tinggat bersama dengan orang tua Penggugat ;bahwa awalnya rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat rukun danbahagia, meskipun ada masalah masih dianggap wajar dan dapat teratasidengan baik, hingga akhirnya Tergugat sepakat untuk memberikan jjinPenggugat untuk bekerja di Luar negeri, namun petaka
6 — 0
., hlm. 9 dari 12 him.adat Jawa wali Pemohon tidak sesuai dan diyakini dapatmendatangkan bencana/mala petaka yang tidak dikehendaki ;e Bahwa adanya kekhawatiran dari Pemohon jika tidak segeramenikah dengan calon suaminya tersebut akan terjadi hal yangtidak diinginkan menurut hukum syariah dan calon suamiPemohon tersebut menyatakan kesanggupannya pula untukmenjadi suami dan menggauli istrinya dengan baik dan penuhtanggung jawab, melindungi dan mencukupi kebutuhan hidupPemohon, lahir dan bathin menurut
11 — 0
Namun Petaka mahligai rumahtangga antara Pemohon dengan termohon terjadi tahun+2012 antaraPemohon dengan Termohon sering terjadi pertengkaran. Hal itu disebabkankarena masalah ekonomi,Termohon selalu merasa kurang dan/atau tidakpernah menerimakan atas nafkah lahir yang diberikan Pemohon atauTermohon bisa dikatakan sedang mengalami krisis rasa syukur. Sehingga halitu kerap kali menjadi memicu adanya pertengkaran antara Pemohon denganTermohon;6.
8 — 2
rumahorang tua Pemohon sebagaimana alamat tersebut di atas dalam keadaanbalk dan rukun (ba'da dukul) dikaruniai seorang anak perempuan bernamaANAK PEMOHON DAN TERMOHON , lahir 21 Oktober 2000, saat ini ikutdan tinggal bersama Pemohon ; 3. bahwa awalnya rumah tangga antara Pemohon dan Termohon sangatharmonis dan bahagia meskipun ada masalah dianggap wajar dan bisadiselesaikan balkbalk, hingga akhirnya pada tahun 2008 dengan memintabalkbalk kepada Termohon, Pemohon berangkat untuk bekerja ke Taiwan,namun petaka
13 — 11
Bahwa sekitar awal tahun 2006, Petaka ini mulai terjadi semenjakTergugat berhenti bekerja di Perawang dan kembali ke Batam. Saatitulah Tergugat Ssudah menjalin hubungan dengan perempuan lain. SetiapPenggugat bertanya kepada Tergugat tentang hubungan merekaterjadilah pertengkaran hingga berkelahi. Di saat itulah Tergugatmengucapkan kata thalaq dan cerai.
6 — 4
antara pemohon dantermohon telah terjadi ketidak harmonisan dan berakhir dengan pisahtempat tinggal yang cukup lama dengan demikian rumah tangga yangdijalankan pemohon dan termohon tidak lagi sesuai dengan tujuanperkawinan serta tidak terwujudnya sakinah mawaddah warahmah.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasioleh prinsip hidup sakinah, mawaddah dan rahmah, dan perkawinanseperti itulah yang wajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudahberubah menjadi sumber mala petaka
9 — 2
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan
13 — 2
Bahwa, rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat pada awalnyarukun dan harmonis namun petaka rumah tangga mulai muncul, perilakuTergugat yang sering keluar malam dan pulang rumah pagi dini hari, hal ttusering di lakukan Tergugat di sekitar awal tahun 2019.Alasan Tergugat sering keluar malam dan pulang pagi dini hari dengan alasanLembur Pekerjaan Kantor di Unit PPA Kantor BKKBN Kabupaten Batang, dimana Tergugat bekerja sebagai tenaga honorer.Namun apa yang terjadi sebenarnya Tergugat terjerat perkara
7 — 3
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan
12 — 5
Jal do a) 4Artinya :Menolak bahaya lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraianbukanlah salah satu solusiuntukmengakhiri kemelut (petaka) rumah tangga, namun perceraian itu dapatjuga menjadi sebuah pilihan bila memang segala cara telah ditempuh namuntidak memberikan kepastian jawaban yang diharapkan.
34 — 6
sesuai Yurisprudensi MahkamatAgung Republik Indonesia, Nomor 534 K/Pdt/1996, tanggal 18 Juni 1996.Faktanya, perselisihan dan pertengkaran tersebut tidak bisa mereda, terbuktisudah diupayakanproses perukunanatau mediasi, namun tidak berhasil,sehingga karena itu, Majelis Hakim menganggap perkawinan Pemohon denganPutusan, Nomor 2469/Pdt.G/2020/PA.Bjn, hal. 9 dari 12 hal.Termohon sudah tidak produktif, sudah tidak mampu lagi menciptakankemaslahatan, bahkan sebaliknya dikhawatirkan akan menimbulkan petaka
4 — 3
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan
9 — 4
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan
8 — 3
gunanya mempertahankanperkawinan karena mempertahankan perkawinan seperti itu, Sama artinyamembiarkan Pemohon dan Termohon mengalami penderitaan lahir batin ;Menimbang bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkan mudharat,pada hal mudharat (bahaya) itu harus dihindari sesuai dengan kaidah fiqihyang berbunyi:QWlhasotIl ule Glo p rac rawlasll 5)Artinya :Menolak bahaya lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatan,;Menimbang, bahwa perceraian bukanlah salah satu solusi untukmengakhiri kemelut (petaka
10 — 5
Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah didamaikan untukrukun dan harmonis kembali, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa melihat kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, kalau dibiarkan berlarurlarut akanmenambah petaka bagi kelangsungan kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat, dan akan menimbulkan mudarat yang lebin besar, sementaramenolak kemudaratan lebih diutamakan, sebagaimana kaedah ushul fikih yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis,JV 5g naaArtinya
7 — 4
Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan
7 — 11
bertempattinggal di Kabupaten Grobogan telah hadir di persiadangan, dan ataspertanyaan Majelis Hakim, memberikan keterangan sebagai berikut:B ahwa benar Pemohon adalah anak kandungnya;B ahwa benar Pemohon ingin menikah dengan seorang lakilaki bernamaCalon Suami Pemohon dan telah dilakukan proses pelamaran akan tetapitidak diterima.B ahwa dia tidak bersedia menjadi wali karena arah rumahnya mengarah kearah utara dan timur (Timur Laut, Jawa : ngalor ngetan), yang menurut adatJawa akan mendatangkan petaka
27 — 15
aile algal 3b Loins a3 3l Susll asdoil O15 nolal) lox sla & 35 alle Elis lj 5 55%Ponerire YE SiR Sls Alo Gall lBlg25 a5u0 3l 3plola 93Artinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri) bilamanadisebabkan perselisihan atau kemudaratan guna mencegahpertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga (suamiistri)tersebut tidak berubah menjadi petaka dan bencana, sesualsabda Rasulullah saw.: Tidak boleh berbuat mudarat untuk dirisendiri dan orang lain. Berdasarkan hal tersebut, maka si !