Ditemukan 1141 data
146 — 27
danikekal berdasarkanketuhanan yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah ; tidak dapatterwujud, Menimbang, bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatasMajelis hakim berpendapat gugatan penggugat telah memenuhimaksud ketentuan pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1Tahun 1974 jo dan telah sesuai dengan alasan penceraiansebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf = (f)Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa bersarkan
12 — 0
tinggal, dan membantah sebagaian lainnya, terutama mengenai sebabterjadinya perselisihan, Tergugat membantahnya dan menyatakan keberatan berceraidengan Penggugat, dengan demikian Penggugat maupun Tergugat harus dibebanipembuktian atas dalilnya masingmasing;Hal 4 dari 8 hal put.228/Pdt.G/2010/PA.Kab.KdrMenimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P.2 ditemukan fakta bahwaPenggugat adalah isteri sah Tergugat, dan hingga saat ini tetap menjadi suami isteridan belum pernah terjadi perceraian;Menimbang, bahwa bersarkan
27 — 14
Majdiyang berbunyi sebagai berikut :Silo ola ale glo lero jJ aro jj art, prs risus I IslyArtinya : Dan Jika isteri sudah sangat membenci tidak senang lagi kepadasuaminya maka Hakim dapat menjatuhkan talak si suami dengan talak satu.1.Kaidah ushul fighi yang berbunyi sebagai berikut :chLooll Ula ole fo od. aw Lecll aHalaman 7 dari 9 putusan Nomor 268/Padt.G/2019/PA.AbArtinya :Mengantisipasi dampak negatif (kemudharatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengejar kemaslahatan yang belumjelas;Menimbang, bersarkan
42 — 4
berdasarkan suratsurat bukti (P1, P2 P3, P4, P5, P6 danP7), keterangan saksisaksi yaitu saksi FAHRUJI dan saksi RUSDIANA serta keteranganPemohon di persidangan, maka dapat dibuktikan kebenerannya bahwa saksi FAHRUJI dansaksi RUSDIANA telah menikah pada tanggal 12 Oktober 1993 di Barabai dan telahdikaruniai 3 (tiga) orang anak salah satunya adalah Pemohon;Menimbang, bahwa Pemohon telah mempunyai Akte Kelahiran Nomor :477/844/CSHST/1995 tanggal 20 Oktober 1995 atas nama M.R U SAD I.Menimbang, bahwa bersarkan
11 — 0
ribu rupiah) dibayartunai, dan selama perkawinannya tidak pernah bercerai dan tetapberagama islam;Menimbang, bahwa berdasar fakta tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa perkawinan yang didalilkan para Pemohontelah dapat dibuktikan oleh para Pemohon dan ternyata pulaperkawinan tersebut tidak bertentangan dengan ketentuanUndangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan danPermohonan para Pemohon telah sesuai pula dengan ketentuanpasal 7 ayat (3) huruf (E) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa bersarkan
11 — 8
Islam yang terkandung dalam: Ghoyatul alMarom lisyaikh al Majdiyang berbunyi sebagai berikut :Silo violall ads glo ler J aro JI art, prs airs I IslArtinya : Dan jika ister sudah sangat membenci tidak senang lagi kepada suaminya maka Hakim dapat menjatuhkan talak si suami dengantalak satu.Kaidah ushul fighi yang berbunyi sebagai berikutChLooll Lue le p 8.0 uw lallaArtinya :Mengantisipasi dampak negatif (kemudharatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengejar kemaslahatan yang belumjelas;Menimbang, bersarkan
15 — 1
inginbercerai dengan Termohon serta mohon kepada Pengadilan AgamaMartapura untuk menjatuhkan putusannya;Bahwa Termohon juga menyatakan tidak mengajukan berupaapapul lagi di persidangan ini dan hanya mengajukan kesimpulan, sebagaiberikut: Bahwa Termohon pada pokoknya tetap pada jawaban, duplikserta buktibukti; Bahwa Pemohon tidak dapat membuktikan dalildalilpermohoannya;Bahwa pada peridangan tanggal 22 Juli 2019 Kuasa Pemohonmenyampaikan bahwa Pemohon telah meninggal dunia pada tanggal 11Juli 2019 bersarkan
Putusan Nomor 222/Pdt.G/2019/PA.Mtp.tahun 1989 yang dirubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan Undang Nomor 50 Tahun 2009 tentangPeradilan Agama;Menimbang, bahwa Pemohon juga telah mengajukan alat buktikutipan Akta Nikah (P. 2) merupakan akta otentik yang berdaya buktisempurna dan mengikat yang memberi bukti Pemohon dan Termohonbenar sebagai suami isteri sah;Menimbang, bahwa dada tanggal 11 Juli 2019 Pemohon telahmeninggal dunia bersarkan surat kematian Nomor 472.12/
24 — 15
Kaidah ushul fighi yang berbunyi sebagai berikut :chLooll Ula ule fo 08.0 aw LeolaArtinya :Mengantisipasi dampak negatif (kemudharatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengejar kemaslahatan yang belumjelas;Menimbang, bersarkan pertimbanganpetimbangan tersebut di atasmaka gugatan penggugat harus dikabulkan untuk sebahagian dan dinyatakantidak diterima untuk selain dan selebihnya;Halaman 7 dari 10 putusan Nomor 112/Pat.G/2019/PA AbMenimbang, bahwa karena perkara a quo masuk bidang perkawinan,maka
9 — 1
oleh karena itu Penggugat tidak ridho dan mengadukepada Majelis hakim yang berwenang;Berdasarkan uraian di atas mohon kepada yang terhormat majelis hakimPengadilan Agama Blitar berkenan memanggil para pihak guna memeriksa danmengadili perkara ini serta mengambil keputusan ;1.2.Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;Menceraikan perkawinan antara Penggugat (PENGGUGAT ASLI ) dan Tergugat(TERGUGAT ASL ) 5Membebankan biaya menurut hukum ;Atau mohon diberikan keadilan putusan yang seadiladilnya bersarkan
17 — 4
ini termasulkompetensi absolute Pengadilan Agama;Menimbang, berdasarkan posita gugatan Penggugat, Penggugatbertempat tinggal di wilayah hukum Pengadilan Agama Panyabungan, maksesuai dengan ketentuan Pasal 73 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahu1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 01 tahun 2006 dan perubahan kedua UndangUndang Nomor50 tahun 2009 Majelis Hakim berpendapat perkara ini merupakan keweanganrelatif Pengadilan Agama Panyabungan;Menimbang, bahwa bersarkan
25 — 9
Ambon yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara:Penggugat, tempat dan tanggal lahir Bantaeng, 30 Juni 1997, agamaIslam, pekerjaan Karyawan Swasta, PendidikanSekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempat kediaman diDesa Waiheru, Kecamatan Baguala, Kota Ambondalam hal ini diwakili kuasa hukumnya Ruslan Abd AjidTuhulele dkk, Advokad dan konsultan hukum beralamatdi Btumerah Kec.Sirimau, Kota Ambon, bersarkan
16 — 1
PENETAPANNomor 166/Pdt.P/2019/PA LLG.ert yor dl aul owDEMI KEADILAN BERSARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lubuklinggau yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara perdata pada peradilan tingkat pertama telah menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara dispensasi nikah yang diajukanoleh :1.
567 — 469
jabatan Serta ; nnn nnn nnn ng nnn nnn nnSurat Kepala Badan Kepegawaian Negara Nomor : K.2630/V.1398/99tanggal 2 Oktober 2018 perihal surat penyampaian data PegawaiNegeri Sipil yang dihukum penjara atau kurungan karena melakukantindak pidana kejahatan jabatan atau tindak pidana kejahatan yang adahubungannya dengan jabatan dan contoh keputusan pemberhentiantidak dengan hormat sebagai Pegawai Negeri Sipil ; Bahwa berdasarkan uraian diatas, tindakan Terlawan telah sesuaidengan ketentuan yang berlaku ; Bersarkan
10 — 3
tentang Peradilan Agamayang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan telahdiubah lagi dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 juncto pasal 132(1) Kompilasi Hukum Islam gugatan Penggugat secara formil dapat diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 (foto copy KutipanAkta Nikah) harus dinyatakan terbukti bahwa antara Penggugat denganTergugat telah dan masih terikat perkawinan yang sah oleh karenanyaPenggugat dapat mengajukan cerai gugat terhadap Tergugat ;Menimbang, bahwa bersarkan
16 — 0
tanganmenurut hukum Islam pada tanggal 10 Februari 2007, di Banjarmasin (bukti P.4dan keterangan saksi);e Bahwa setelah menikah pemohon I dan pemohon II di karuniai 2 (dua) oranganak yang bernama Akhdan Mahya Rofigq, lahir di Banjarmasin pada tanggal25 Januari 2008 (bukti P.5) dan Electra Cahayana Salsabilla, lahir diBanjarmasin pada tanggal November 2009 (bukti P.6) dan juga didukungketerangan dua saksi; Bahwa para pemohon bersama anak tersebut tinggal bersama di Banjarmasin(bukti P.3);Menimbang, bersarkan
8 — 9
Saat ini Pemohon merasa telah menderita lahir bathin dan sudahtidak mungkin lagi untuk meneruskan rumah tangga dengan Termohonserta tidak ada jalan terbaik kecuali perceraian;Bersarkan hahal tersebut di atas Pemohon mohon agar Ketua PengadilanAgama Cibinong cq. Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara inimemberikan putusan yang amarnya sebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan Pemohon;Halaman 2 dari 9, Putusan Nomor 1381/Padt.G/2021/PA.Cbn2.
34 — 0
No. 0497/Pdt.P/2016/PA.PmkMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.4 berupa Kartu Keluarga SAUDARAKANDUNG PARA PEMOHON, terbukti bahwa SAUDARA KANDUNG PARAPEMOHON belum pernah menikah;Menimbang, bahwa bersarkan bukti P. 5, berupa surat kematian atas namaSAUDARA KANDUNG PARA PEMOHON yang didukung dengan keterangansaksisaksi, maka terbukti bahwa Pewaris, SAUDARA KANDUNG PARAPEMOHON telah meninggal dunia pada hari Jumat tanggal 20 Mei 2016 karena sakitdan dalam keadaan beragama Islam;Menimbang, berdasarkan
72 — 20
berdasarkan bukti Kartu Keluarga atas nama OENTORO ERMESHARMONO Drg.SP.BM, Kartu Keluarga No.33741512056185,(Bukti P3) Bahwa berdasarkan Akte kelahiran yang bernama DEVIANA HEMASPOENDJOENG POERNAMASARI, Jenis Kelamin Perempuan, lahir diYogjakrata 11 Mei 1998 dengan Kutipan Akta Kelahiran yang diterbitkanoleh Kantor Kepala Dinas Pendaftaran Penduduk Dan Catatan Sipil KotaPent No:365/Pdt.P/2015/PN.Smg Hal 6 dari 8Semarang No. 1444/i/1998, tanggal 05 Juni 1998, adalah anak kandungPemohon (Bukti P2); Bahwa bersarkan
14 — 8
Kaidah ushul fighi yang berbunyi sebagai berikut :ole p v5 x1 laolllyaTiLooll uleArtinya :Mengantisipasi dampak negatif (kemudharatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengejar kemaslahatan yang belum jelas;Menimbang, bersarkan pertimbanganpetimbangan tersebut di atasmaka gugatan Penggugat harus dikabulkan untuk sebahagian dan dinyatakantidak diterima untuk selai dan selebihnya;Menimbang, bahwa karena perkara a quo masuk bidang perkawinan,maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun
11 — 1
ribu rupiah)dibayar tunai, dan selama perkawinannya tidak pernah berceraidan tetap beragama islam;Menimbang, bahwa berdasar fakta tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa perkawinan yang didalilkan para Pemohontelah dapat dibuktikan oleh para Pemohon dan ternyata pulaperkawinan tersebut tidak bertentangan dengan ketentuanUndangundang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan danPermohonan para Pemohon telah sesuai pula dengan ketentuanpasal 7 ayat (3) huruf (E) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa bersarkan