SutomoSurabaya untuk membuktikan apakah anak tersebut anakbiologis Tergugat Rekonpensi atau bukan, majlis hakimberpendapat bahwa sengketa perkawinan dengan segalarangkaian akibatnya adalah termasuk gugatan perdata, olehkarena itu berdasarkan~ ketentuan pasal 163 HIR, upayapembuktiannya mutlak kewajiban dari para pihak yangberperkara bukan merupakan kewajiban majlis hakim, makapermohonan Tergugat Rekonpensi tentang hal ini tidak dapatdipertimbangkan, namun Tergugat Rekonpensi dapat mengajukanperkara pengingkaran

anak secara tersendiri setelah ikrartalak diucapkan;Menimbang, bahwa oleh karena terbukti secara yuridisbahwa anak tersebut lahir dalam ikatan perkawinan PenggugatRekonpensi dengan Tergugat Rekonpensi dan anak tersebutmasih belum usia mumayyis, maka berdasarkan pasal 156 huruf(a) dan huruf (d) Kompilasi Hukum Islam hak asuhnyaditetapkan kepada ibunya (Penggugat Rekonpensi) sedangkanbiaya pemeliharaannya menjadi tanggung jawab ayahnya menurutkemampuannya sekurang kurangnya sampai anak tersebut dewasadan

No XXXX/Pdt.G/2018/PA.Smgtentang pengingkaran anak tersebut;Menimbang, bahwa terhadap petitum nomor urut 4 dari Pemohon,Majelis Hakim berpendapat bahwa berdasarkan SEMA Nomor 1 tahun 2017yang menyatakan bahwa perintah pengiriman salinan penetapan ikrar talakkepada Pegawai Pencatat Nikah tidak lagi dicantumkan dalam amar putusan,maka petitum tersebut tidak dapat dipertimbangkan dan harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa karena perkara a quo masuk bidang perkawinan,maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1)

No. 5608/Pdt.G/2014/PA.BwiBahwa terhadap alatalat bukti yang diajukan oleh Termohon, Pemohonmerasa keberatan terhadap bukti T.2 dan 1.3 karena tidak benar anak yangbernama Asyraf Rayhan Ubaydillah adalah anak Pemohon;Bahwa oleh karena perkara ini menyangkut permohonan Cerai Talakdengan alasan perselingkuhan dan pengingkaran anak, sedangkan Termohondalam jawabannya membantah dan menerangkan bahwa Termohon tidakberselingkuh dengan lakilaki lain dan anak yang dilahirkannya bernama AsyrafRayhan Ubaydillah

khususnya Pasal 125 Kompilasi Hukum Islam yaituLian menyebabkan putusnya perkawinan antara suami istri untuk selamalamanya, dan Pasal 126 Kompilasi Hukum Islam yaitu Lian terjadi karenasuami menuduh isiri berbuat zina dan atau mengingkari anak dalam kandunganatau yang sudah lahir dari istrinya, sedangkan istri menolak tuduhan dan ataupengingkaran tersebut, dan Pasal 127 huruf a Kompilasi Hukum Islam yaituTata cara Lian diatur sebagai berikut : suami bersumpah empat kali dengankata tuduhan zina atau pengingkaran

anak tersebut, diikuti Sumpah kelimadengan katakata Laknat Allah atas dirinya apabila tuduhan tersebut dusta .Menimbang, bahwa apabila dihubungkan antara ketentuan hukumtersebut dengan dalildalil Tergugat Konvensi serta alat bukti surat knususnyaT/PR.2.

DinasKependudukan Kabupaten Gianyar dan Kutipan Akta Kelahiran No: 5171LT281220121233 tertanggal 29 Desember 2012 oleh Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kota Denpasar, hal mana tersebut telah dibuktikandengan bukti otentik berupa alat bukti bertanda P.4, dan P.5 serta dua orangsaksi Penggugat, sehingga terhadap keabsahan anak yang sudah dapatdibuktikan keabsahannya berdasarkan akta kelahiran tersebut, maka majelisberpendapat tidak perlu dilakukan pengesahan ulang oleh pengadilan kecualiadanya pengingkaran

anak sah oleh suami, sebagaimana maksud Pasal 99huruf a dan Pasal 103 ayat 1 Kompilasi Hukum Islam, sehingga berdasarkanpertimbangan tersebut di atas, maka Majelis Hakim sepakat menyatakanHal. 25 dari 30 hal.

bulan Oktober 2015 Penggugat Rekonvensi/Termohondalam keadaan hamil 2 bulan;Menimbang, bahwa anak yang sah adalah anak yang dilahirkan dalamatau sebagai akibat perkawinan yang sah, termasuk didalamnya adalah anakyang lahir tenggang waktu menikah dengan kelahiran anak minimal 6 bulan;atau tenggang waktu menikah dengan kelahiran anak kurang dari 6 bulannamun tidak diingkari oleh suaminnya, sesuai dengan ketentuan pasal 42Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap pengingkaran

anak oleh TergugatRekonvensi/Pemohon'tersebut Penggugat Rekonvensi/Termohon telahmembantah dengan alasan pada saat Tergugat Rekonvensi/Pemohon pulangdari Jepang pada bulan Oktober 2015 sampai dengan bulan Desember 2015,Penggugat Rekonvensi/Termohon tinggal bersama dirumah orang tuaPenggugat Rekonvensi/Termohon, dan Penggugat Rekonvensi/Termohondalam keadaan suci dan mengadakan hubungan kelamin dengan TergugatRekonvensi/Pemohon, kemudian hamil;Menimbang, bahwa keterangan Tergugat Rekonvensi/Pemohon

BiHal. 27 dari 32 halamanMenimbang, bahwa telah nyata Tergugat Rekonpensi tidak mengajukanpermohonan pengingkaran anak sehingga disangka kuat bahwa anak bernamaAzzahra Miftakhul Jannah adalah anak hasil hubungan badan PenggugatRekonpensi dengan Tergugat Rekonpensi.

Olehkarena itu tidak sepatutnya hal tersebut menjadi pertimbangan majelishakim, karenanya Putusan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Bogoradalah keliru dan cacat secara hukum.Bahwa; Termohon Kasasi juga tidak pernah menyangkal sahnya LiviaDevina Pangaribuan secara tegas melalui Akta Pengingkaran Anak yangdapat dijadikan sebagai bukti di Pengadilan terkait dengan penyangkalanLivia Devina Pangaribuan sebagai anaknya tersebut sebagaimana Pasal44 ayat (1) dan (2) UU No. 1 tahun 1974 yang menyatakan (1)

KeabsahanPemohon Kasasi/Penggugat sebagai anak sah juga didukungoleh buktibukti lain seperti daftar gaji, ijazahijazah dan lainlain;Bahwa Pasal 102 Kompilasi Hukum Islam menggariskanapabila ayah ingin mengajukan pengingkaran terhadap anak,maka harus diajukan ke Pengadilan dalam tenggang waktu 180hari sejak anak lahir atau 360 hari sejak putusnya perkawinan,;Bahwa pengingkaran anak yang dilakukan melalui Akta Notaristidak mempunyai kekuatan hukum, karena selain bertentangandengan ketentuan hukum yang

dalam atau akibat perkawinan yang sah,berdasarkan fakta yang diperoleh di persidangan diketahui bahwa anak keduayang dilahirkan Termohon bernama Anak II lahir pada tanggal 21 November 2019,kelahiran anak kedua tersebut terjadi di dalam perkawinan yang sah antaraPemohon dengan Termohon sekalipun pada hari dan tanggal tersebut Pemohondan Termohon sudah berpisah tempat tinggal namun belum pernah terjadiperceraian dan selama di persidangan tidak ada bukti konkrit yang diajukanPemohon sebagai bukti atas pengingkaran

anak tersebut, maka merujuk Pasal 42Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.

dan 156 KompilasiHukum Islam hak pemeliharaan dan pendidikan anak tersebut ada pada Ibunya32sampai anak tersebut mumayyiz atau berumur 12 tahun dan dapat menentukanpillhannya sendiri, oleh karena itu, Majelis perlu menetapkan bahwa hak asuhsatu orang anak tersebut ada pada Penggugat Rekonpensi:;;Menimbang bahwa atas jawaban Pemohon / Tergugat Rekonpensitersebut Termohon / Penggugat Rekonpensi menyatakan tetap padatuntutannya dan meluruskan kembali petitum tentang nafkah anak yaituRp.3.000.000,dan pengingkaran

anak dan tuduhan perzinahan pada point 2akan diselesaikan tersendiri melalui laporan kepada Polres Nganjuk.dan olehkarena hal tersebut tidak dimuat dalam petitum jawaban Rekonpensi TergugatRekonpensi maka alas an tersebut tidak dapat dipertimbangkan lebih lanjutsemisal perkara Lian;Menimbang bahwa nafkah anak pasca perceraian menjadi tanggungjawab ayahnya sesuai ketentuan pasal 45 ayat 2 UndangUndang No.1 Tahun1974. dan gugatan Termohon/ Penggugat Rekonpensi mengenai nafkah anaksebesar Rp 3.000.000

diterima;Bahwa mengenai penetapan Pengadilan Negeri Depok No.27/Pdt.P/ 2007/PN.DPK telah dilakukan upaya hukumoleh Pemohon Peninjauan Kembali dan Il/ paraTergugat , berupa gugatan bantahan No. 85/Pdt.BTH/2007/ PN.DPK yang dibatalkan oleh PengadilanTinggi Bandung dengan No. 280/Pdt/2008/PT.BDG yangbelum berkekuatan hukum tetap;Bahwa Pengadilan Agama Jakarta Selatan maupun PengadilanTinggi Agama DKI Jakarta (judex facti), tidak pernahmeneliti, tidak pernah menyinggung, tidak pernahmembuktikan mengenai pengingkaran

anak yang dilakukanmelalui akta notaris maupun Pasal 102 Kompilasi HukumIslam;Bahwa majelis hakim Agung yang memeriksa perkara No. 312K/AG/ 2009, telah keliru menerapkan hukum,karena telah menyelidiki,Hal. 33 dari 30 hal.

bulan Oktober 2015 Penggugat Rekonvensi/Termohondalam keadaan hamil 2 bulan;Menimbang, bahwa anak yang sah adalah anak yang dilahirkan dalamatau sebagai akibat perkawinan yang sah, termasuk didalamnya adalah anakyang lahir tenggang waktu menikah dengan kelahiran anak minimal 6 bulan;atau tenggang waktu menikah dengan kelahiran anak kurang dari 6 bulannamun tidak diingkari oleh suaminnya, sesuai dengan ketentuan pasal 42Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa terhadap pengingkaran

anak oleh TergugatRekonvensi/Pemohon tersebut Penggugat Rekonvensi/Termohon telahmembantah dengan alasan pada saat Tergugat Rekonvensi/Pemohon pulangdari Jepang pada bulan Oktober 2015 sampai dengan bulan Desember 2015,Penggugat Rekonvensi/Termohon tinggal bersama dirumah orang tuaPenggugat Rekonvensi/Termohon, dan Penggugat Rekonvensi/Termohondalam keadaan suci dan mengadakan hubungan kelamin dengan TergugatRekonvensi/Pemohon, kemudian hamil;Menimbang, bahwa keterangan Tergugat Rekonvensi/Pemohon

mengajukan perceraian sepanjangtelah terbukti bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dansulit untuk dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, MajelisHakim juga menganggap tidak perlu untuk mempertimbangkan lebih jauhtentang dalil bantahan Termohon dan buktibukti yang telah diajukan olehTermohon yang belum dipertimbangan sebelumnya menyangkut perhitunganhari kehamilannya karena perkara ini hanya menyangkut perceraian murnitanpa disertai dengan adanya pengingkaran

anak;Menimbang, bahwa antara Pemohon dan Termohon samasama sudahtidak mempunyai rasa saling mencintai, setiadan menghormati satu sama lain,dimana rasa saling mecintai, hormat menghormati dan setia serta salingmemberi bantuan lahir batin antara satu dengan yang lain adalah merupakansendi dasar dan menjadi kewajiban suami isteri dalam hidup berumah tangga(vide: Pasal 33 UndangUndang No. 1 Tahun 1974 jo.

Suami bersumpah empat kalidengan kata tuduhan zina dan atau pengingkaran anak tersebut diikuti sumpahkelima dengan katakata laknat Allah atas dirinya apabila tuduhan dan ataupengingkaran tersebut dusta b.

sebelum mempertimbangkan tentang besaran nafkahyang harus ditanggung Tergugat untuk memenuhi nafkah anak, majelis perlumempertimbangkan tentang anak Penggugat dan Tergugat, dimana Tergugatmenolak untuk memenuhi nafkah untuk anak kedua Penggugat, Majelis menilaibahwa anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Muhammad Zain Arjunayang lahir pada tanggal 25 Juli 2020 adalah anak yang lahir dalam perkawinansyah Penggugat dan Tergugat, Tergugat tidak pernah mengajukan dan atautidak ada putusan tentang pengingkaran

anak, oleh karenanya Majelisberpendpat bahwa anak tersebut adalah anak Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa berdsarkan pertimbangan tersebut, maka anakPenggugat dan Tergugat adalah dua orang, yaitu : 1.

dalil Pemohon Konpensipoin 4, diantara Pemohon dengan Termohon telah melakukan hubunganbadan layaknya suami istri (bada dukhul) dan telah dikaruniai 1 (Satu)Hal 14 dari 50, put.No.0414/Pdt.G/2018/PA.Rgtorang anak yang diberi nama XxxxxxXXXXXXXXXXXXXXXxX, lahir pada tanggal17 Januari 2017, dan anak tersebut diasuh oleh Termohon, sehinggabilamana Pemohon kemudian mengingkari anak tersebut haruslah ditolakoleh karena selain telah diakui pada permohonan 1 sampai dengan 4berikut perobahannya, bahwa pengingkaran

anak bukanlah ranah yangmerupakan wewenang dari Majlis /Hakim yang memeriksa perkara ini;3.

Suami bersumpah empat kali dengan kata tuduhan zina dan atau pengingkaran anak tersebutdiikuti sumpah kelima dengan katakata laknat Allah atas dirinya apabila tuduhan dan ataupengingkaran tersebut dustab.

Bahwa Pemohon tidak menggunakan dasar pengingkaran anak sebagaijalan memutuskan perkawinan (LIAN) adalah akan mengakibatkanpenderitaan batin bagi anak yang diingkari tersebut. Pemohon jugaberkeinginan untuk tetap menjalin silaturrahmi dengan Termohon jikanantinya telah bercerai tanoa melukai perasaan anaknya tersebut. Hal inijuga telah Pemohon buktikan pada saat ditolak menjadi wali nikah anak pertamanya: Pemohon tetap berusaha agar dikabulkan menjadi wali nikah.7.

anak yang lahir dalam ikatan perkawinan yang sahatau akibat perkawinan yang sah, meskipun ayah dan ibunya telah bercerai secarayuridis termasuk anak sah dan anak yang sah akan menjadi ahli waris danmewarisi harta dari kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa pengingkaran terhadap anak sah akan memilikinilaiyuridis manakala dilakukan oleh ayah dari anak tersebut di depan pengadilandengan prosedur yang telah ditentukan oleh hukum, baik hukum positif,yurisprudensi maupun kaidah fikiyah, oleh karena itu pengingkaran

anak yang dilakukan Abdul Halim terhadap anaknya Azis tidak memiliki nilai yuridis atauberkekuatan hukum sehingga harus dikesampingkan;37Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas sejalan pula dengan Pasal171 huruf b dan c Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan, Pewaris adalahOrang yang pada saat meninggalnya atau dinyatakan meninggal berdasarkanputusan pengadilan beragama Islam, meninggalkan ahli waris danhartapeninggalan.