Sal.Put.No.1206/Pdt.G/2017/PA.Bmspendidikan, pemenuhan kebutuhan serta perlindungan dan tumbuh kembanganak menjadi tanggung jawab kedua orang tuanya, oleh karena itu Tergugattidak menginginkan petaka perceraian;Berdasarkan alasanalasan sebagaimana tersebut di atas Tergugat mohon kepadaMajelis Hakim yang memeriksa perkara ini, mohon kiranya berken menjatuhkan putusan sebagai berikut; 1.

Bahwa telah terbukti fakta di persidangan bahwa Tergugat telahmemaafkan perbuatan Penggugat demi keutuhan rumah tangga karena tidakingin ada korban dari petaka perceraian oleh karena itu tidak ada alasanuntuk bercerai;Berdasarkan alasanalasan sebagaimana tersebut di atas Tergugat mohon kepadaMajelis Hakim yang memeriksa perkara ini, mohon kiranyaberkenan menjatuhkan putusan sebagai berikut; as Menolak dan tidak mengabulkan gugatan cerai Penggugat untukseluruhnya;8.

Bahwa namun petaka itu muncul, keharmonisan hidup berumah tangga berubahmenjadi kacau, ketika tepatnya hari Senin 7 maret 2012 pagipagi Pemohonmengingatkan kepada Termohon agar Termohon mengurangi kegiatan diluar rumahketika Pemohon tidak ada di rumah (karena bekerja di Kalimantan), Termohon marahmarah, akhirnya terjadi pertengkaran yang tidak terselesaikan hingga Pemohonkembali lagi ke Kalimantan. Dan hingga ketika Pemohon telephon kepada Termohontetap dilanjutkan pertengkaran..

Bahwa awalnya rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat sangat harmonisdan bahagia namun karena keadaan ekonomi yang tidak tercukupi dengan berathati Penggugat harus meninggalkan Tergugat dan anak untuk bekerja di Taiwan,namun petaka terjadi hingga kebahagiaan rumah tangga antara Penggugat danTergugat menjadi tidak terwujud, hal ini disebabkan ;e Tergugat sering berkatakata kasar kepada penggugat ;e Tergugat malas bekerja sikap dan perilakunya seperti anak muda ;e Antara penggugat dan Tergugat sering

sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir (AlQuran Surat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi olehprinsip hidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, dan perkawinan seperti itulah yang wajib dilestarikan,sebaliknya kalau perkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka

pasal149 ayat(1) R.Bg dan pendapat ulama dalam Kitab Ahkamul Quran Juz Illhalaman 329 yang diambil sebagai pendapat Majelis:t yte , oN valje Me ag & Cprolual a> uw lala ysl sil gai arlc los Ney GpBY : Sp DLS ly Sell ale algal LyWelyeo cud 9 pall OLS gs Syme Oly are Lab cleo dove 9 pall cal obArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri) bilamanadisebabkan perselisihan atau kemudaratan guna mencegahpertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga (Suamiistri) tersebuttidak berubah menjadi petaka

juga nafkah dari tergugat untuk penggugat dengan demikian rumah tanggatersebut dikategorikan sudah cekcok terus menerus oleh karena itu maka rumah tanggasudah pecah (broken marriage) dan tidak ada harapan lagi untuk didamaikan.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka

isola) le xsl 2 alesll 5 29 SF agl cling gle Ya jpo heDil Be 2582 Sip Alo lb ll5o5 d25u0 8l fill if~ oc: @lola 2.9 = Eua9 7 ypeArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (Suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(Suamiistri) tersebut tidak beruban menjadi petaka danbencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak boleh berbuatmudarat untuk diri sendiri dan orang lain.

menikahkan Pemohondengan calon suami tersebut di atas, sekalipun calon suami Pemohon dankeluarga calon suami Pemohon telah pernah datang menghadap orang tuaPemohon untuk melamar, hingga sampai pada pegawai Pencatat Nikahsebagaimana surat Penolakan Pernikahan;e Bahwa yang dijadikan alasan adhalnya wali Pemohon untuk mengawinkanPemohon dengan calon suami Pemohon tersebut adalah berdasarkankeyakinanya bahwa menurut perhitungan adat Jawa wali Pemohon tidak sesuaidan diyakini dapat mendatangkan bencana/mala petaka

PENGGUGAT ;Bahwa awal perjalanan rumah tangga PENGGUGAT dan TERGUGATkelihatan baikbaik saja, namun sejak pertengahan tahun 2010 rumah tanggaPENGGUGAT dan TERGUGAT mulai goyah sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan: a TERGUGAT tidak bisa meninggalkan kebiasaan buruk TERGUGATyang suka minumminuman keras (mabok), jika PENGGUGATmengingatkan untuk berhenti, TERGUGAT justru marahmarah ;b Sebagai seorang sopir, akibat kebiasaan TERGUGAT suka maboktersebut sering membuat ulah dan berakibat petaka

Pada tahun 2017 bekerja di rumah makan ibu sidik ataskemauannya sendiri dan membantu saya, saya izinkan demimengisi kekosongan waktu dan mencari rezeki; Inilah yang menjadi mala petaka tersebut atau cobaanhidup saya yang luar biasa padahal demi Allah saya telahmencari rezeki untuk keluarga semasksimal mungkin, sampaisampai pernghasilan kerja istri saya sedikitpun saya tidakmenyentuhnya dan dapat ditabungnya sendiri; Maka petaka tersebut tetap saya hadapi dengan sabar dantak hentihentinya saya selalu

rumahorang tua Pemohon sebagaimana alamat tersebut di atas dalam keadaanbalk dan rukun (ba'da dukul) dikaruniai seorang anak perempuan bernamaANAK PEMOHON DAN TERMOHON , lahir 21 Oktober 2000, saat ini ikutdan tinggal bersama Pemohon ; 3. bahwa awalnya rumah tangga antara Pemohon dan Termohon sangatharmonis dan bahagia meskipun ada masalah dianggap wajar dan bisadiselesaikan balkbalk, hingga akhirnya pada tahun 2008 dengan memintabalkbalk kepada Termohon, Pemohon berangkat untuk bekerja ke Taiwan,namun petaka

antara pemohon dantermohon telah terjadi ketidak harmonisan dan berakhir dengan pisahtempat tinggal yang cukup lama dengan demikian rumah tangga yangdijalankan pemohon dan termohon tidak lagi sesuai dengan tujuanperkawinan serta tidak terwujudnya sakinah mawaddah warahmah.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasioleh prinsip hidup sakinah, mawaddah dan rahmah, dan perkawinanseperti itulah yang wajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudahberubah menjadi sumber mala petaka

sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir (AlQuran Surat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi olehprinsip hidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974, dan perkawinan seperti itulah yang wajib dilestarikan,sebaliknya kalau perkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka

bertempattinggal di Kabupaten Grobogan telah hadir di persiadangan, dan ataspertanyaan Majelis Hakim, memberikan keterangan sebagai berikut:B ahwa benar Pemohon adalah anak kandungnya;B ahwa benar Pemohon ingin menikah dengan seorang lakilaki bernamaCalon Suami Pemohon dan telah dilakukan proses pelamaran akan tetapitidak diterima.B ahwa dia tidak bersedia menjadi wali karena arah rumahnya mengarah kearah utara dan timur (Timur Laut, Jawa : ngalor ngetan), yang menurut adatJawa akan mendatangkan petaka

aile algal 3b Loins a3 3l Susll asdoil O15 nolal) lox sla & 35 alle Elis lj 5 55%Ponerire YE SiR Sls Alo Gall lBlg25 a5u0 3l 3plola 93Artinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri) bilamanadisebabkan perselisihan atau kemudaratan guna mencegahpertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga (suamiistri)tersebut tidak berubah menjadi petaka dan bencana, sesualsabda Rasulullah saw.: Tidak boleh berbuat mudarat untuk dirisendiri dan orang lain. Berdasarkan hal tersebut, maka si !

mendatangi termohon guna mengkonpirmasi,dan pada saat itu termohon membenarkan dan mengakui sendiri;e Bahwa sepanjang persidangan ini digelar, termohon ternyata tidak pernah hadirmeskipun secara sah dan patut telah dipanggil sebanyak 2 kali panggilan untukdatang ke persidangan;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut maka timbul pertanyaan sebagaipokok permasalahannya adalah apakah dengan prilaku termohon yang melakukanperselingkuhan, bahkan telah melakukan hubungan badan dengan lakilaki lainmenjadi petaka

telah beranak, dengan tujuan untukmenghindarkan dari adanya perzinaan dan menjaga citra Desa Tajemsari.Bahwa dalam kejadian ini tidak dikandung maksud pun motif ekonomimenerima jasa, namun malah dengan penuh tulus ikhlas perangkat desatelah mengulurkan bantuan membiayai untuk ongkos akad nikahnya;Bahwa pada intinya Pemohon Kasasi/Terdakwa Il hanya keberatan denganlamanya pidana yang dijatunkan Majelis Hakim Pengadilan NegeriPurwodadi, dengan alasan dengan itikad baik bermaksud menolong malahmembawa petaka

Sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir (AlQuranSurat Ar Rum ayat 21)Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi oleh prinsiphidup sakinah, mawadah dan rahmah, sesuai Pasal UndangUndang Nomor Tahun1974, dan perkawinan seperti itulah yang wayjib dilestarikan, sebaliknya kalauperkawinan sudah berubah menjadi sumber mala petaka, ancaman dan fitnah bagi keduabelah pihak, maka tidak ada manfaatnya perkawinan seperti itu dipertahankan

Pemohon bermaksud menikah seorang lakilaki yang bernama: ZubirRahmad bin Syamsuardi, namun wali nikah Pemohon bernama Herman,tidak bersedia menikahkan Pemohon dengan calon suaminya tersebutdengan alasan antara Pemohon dengan calon suaminya masih satu Sukuyakni sama sama suku KOTO, karena menurut adat Minangkabauperkawinan sesuku tabu (larangan) dan jika hal itu dilakukan akanmenimbulkan petaka bagi pelanggarnya;2.

bahwa Penggugat telah mengajukan surat gugatan tertanggalSeptember 2013 yang terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Jember padatanggal 13 September 2013 dibawah register perkara perdata Nomor : 116/Pdt.G/2013/PN.Jr dengan mengemukakan halhal sebagai berikut :a) Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami isteri yang sahsesuai dengan akte perkawinan yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukandan Catatan Sipil Kabupaten Jember No. 3509/AK/2006/RAK0036 tertanggal19 Oktober 2006 ;b) Bahwa awal petaka