Ditemukan 29 data
7 — 0
Hal ini sesuai puladengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Juz Ilhalalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :aid ailil jlo aut gl sloi ol Gisu jie uslsArtinya : Apabila ia (termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui tempat kediamannya, maka perkaranya boleh diputuskandengan didasarkan pada pembuktian.manne Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan Pasal 22 ayat (2)Peratuaran Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
30 — 5
GISU RUDI) exs noe eon non nnn nnn nen nnn nnn nnn nen en nnn nnn nn enn enne nee ne Bahwa dari hasil interogasi terhadap terdakwa diketahui jika sabutersebut merupakan miik terdakwa yang diperolehnya dari membelikepada sdr.
18 — 10
GISU! : J aesluldtpog YlooligArtinya: Menurut para ulama fikih dari kalangan mazhab alSyafi', bahwa rukun(unsur) perkawinan tersebut ada lima, yaitu calon suami, calon istri, walinikah, dua orang saksi, dan ijab gabul.;3.
15 — 1
Hal ini sesuai jugadengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlAnwar Ilhalaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :dial ails jlb aut 91 syloi gl Gisu jis ulsArtinya : Apabila Tergugat taazzuz (membangkang) atau bersembunyi ataughaib, Hakim boleh menjatuhkan putusan berdasarkan pembuktian;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak pernah hadir, Majelis Hakimtetap membebankan kepada Penggugat untuk membuktikan dalildalilgugatannya, karena perkara ini menyangkut bidang perkawinan yangmenggunakan
35 — 21
nnn nn rene nnn nnn nnn nnn nn nnn nn nana nn nn ncnnns1.Penetapan Ketua Pengadilan Tinggi Kalimantan Timur No. 47 /PDT / 2013 / PT.KT.SMDA tanggal 28 Mei 2013 tentang penunjukanHakim majelis untuk memeriksa dan mengadili perkara perdata dariPengadilan Negeri Bontang No. 12/PDT.G/2012/PN.Btgtanggal 31 Oktober 2012, dalam tingkat banding;Berkas perkara dan salinan putusan Pengadilan Negeri Bontang No.12 /PDT.G/ 2012 / PN.Btg tanggal 31 Oktober 2012 dan suratsuratyang bersangkutan dengan perkaraTES GISU
17 — 10
2006 dan pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975, keterangan saksisaksi tersebut dapatdipertimbangkan ;Menimbang, bahwa untuk memaksimalkan upaya damai Majelis Hakim telahmemerintahkan kepada Pemohon dan Termohon untuk menghadirkan wakil keluarganyasebagai saksi masingmasing namun saksi keluarga dari Pemohon maupun Termohon telahtidak berhasil dalam merukunkan;Menimbang, bahwa tujuan dibentuknya perkawinan menurut Firman Allah SWT.Dalam Surat ArRuum 21 :aory9 6290 pSin Jarg gull giSu
79 — 30
PA.Wspkadang pula tidak ada, oleh karena itu Majelis Hakim akanmempertimbangkan gugatan rekonvensi tersebut selanjutnya.Menimbang, bahwa pada dasarnya kewajiban suami adalahmenafkahi isterinya, ketentuan tersebut ditegaskan dalam al Quran SurahAl Bagarah (QS. 2) ayat 233 dan Surah athThalaq (QS. 65) ayat 6sebagai berikut:cA gitalls Me 5 aol gall al OQaiy Gees.Artinya: ... dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaiankepada para ibu dengan cara ma'ruf...Coppl& gical) Cd glia Ys aStag (ye pliSs Cus Ga Oa giSu
21 — 12
Pemohon dalamRekonvensi;Maskan.Menimbang terhadap tuntutan maskan (tempat tinggal) selama masaiddah Pemohon dr, Majelis Hakim akan mempertimbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa sebagai akibat dari talak yang dijatuhkan suami,maka bekas suami wajib memberikan nafkah kepada isteri yang ditalak selamabekas isteri menjalani masa iddah, menyediakan tempat tinggal (maskan)sebagaimana maksud Pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam danberdasarkan doktrin ulama yang berbunyi :(1 ESL) dquwTly Adal GiSu
13 — 8
No: 0165/Pdt.G/2015/PA.LwkCHE ghcatll Cr 9 bacati Stag Cpe pliSin Crm cya Cyd giSu)Artinya : tempatkanlah (para isiri) dimana kamu bertempat tinggalmenurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan merekauntuk menyempitkan (hati) mereka;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak termasuk isteri yangterhalang memperoleh nafkah dari suami dan bukan isteri yang nusyuz, makaMajelis Hakim merasa patut dan tidak berlebihan dengan memperhatikan Pasal152 Kompilasi Hukum Islam menetapkan nafkah iddah yang