• Bahwa untuk selanjutnya dalam hal ini setelah puluhan tahun nurma dansuami beserta dengan anakanaknya, maka anakanaknya sudah mulaldewasa, maka timbullah niat jahat dari anakanaknya untuk mengambilatau menghilangkan hak milik orang lain yang tidak ada hubungan apaapa sama sekali, tidak seranji, tidak sekaum tidak sahino samalu, tidaksepandam sekuburan, melainkan rasakasihan hidup tolongmenolongbantumembantu sesama umat ALLAHSWT..

• Rangkayo Basa Nan Panjang, sehingganinik mamak tersebut serumah gadang, sahino, samalu, saharto,sepusako, Satanuang, Sapajamuran, sapandam sapakuburan. Makadari itu karena DT. Rangkayo Basa nan Hitam dinyatakan habis/punahahli warisnya yang bertali darah. Maka mutlak untuk mewarisi nyasesuai hukum adat salingka nagari Warih Nan Bajawek Pusako nanbatolong oleh kaum Dt.

• Patai Kelurahan Indarung Kecamatan Lubuk Kilangan Kota Padang;Bahwa, terhadap objek perkara tanah tersebut adalah milik kaum Syamsir RajoMedan;Bahwa, yang berperkara adalah Mamak dengan Kemanakan dimana Penggugatadalah Mamak bernama Syamsir Rajo Medan dan Tergugat adalah Syafridabersama anakanaknya juga kemakan dari Syamsir Rajo Medan;Bahwa, Setahu saksi suku dari Syamsir Rajo Medan adalah Tanjung dan sukuSyafrida dan anakanaknya adalah Tanjung;Bahwa, Penggugat dengan para Tergugat adalah sekaum ,Sahino

• hukum adat Minangkabau), sedangkanPenggugat II beserta kaumnya merupakan pihak yang ditunjuk oleh Penggugat sebagai warih putuih nan ka mauleh (pihak/kaum yang akan melanjutkanHalaman 15 dari 23 Putusan Nomor 16/Pat.G/2015/PN Sik.16pewarisan terhadap harta pusaka tinggi dari kaum yang putus waris bertalidarah);Menimbang, bahwa yang menandai orang satu kaum menurut ketentuanhukum adat Minangkabau adalah saranji sakaturunan (satu ranji berarti satuketurunan), saharato sapusako, sasasok sajarami, sahino

• A, adalah sekaum,seranji seketurunan, seharato sepusako saling mewarisi, sehutang sebayia,sahino semalu, segolok segadai, pokoknya sekaum sebagaimana dimaksuddalam Hukum Adat Minangkabau. Bahwa objek perkara tersebut telah kamiwarisi secara turuntemurun tanpa terputus penguasanya sejak dari nenekPenggugat dan Tergugat Sub. A yang bernama Gaek Ranang (Bukti P.1);Bahwa sekarang yang menjadi Mamak Kepala Waris dalam kaumPenggugat dan para Tergugat Sub. A adalah llyas Slamat Tergugat Sub.

• BANDAHARO KAYO, umur 72 tahun, pekerjaanpensiunan PNS, alamat di Koto Pulai BarungBarung Belantai Kecamatan KotoXI Tarusan Kabupaten Pesisir Selatan, suku Tanjung Nagari Duku KecamatanKoto XI Tarusan Kabupaten Pesisir Selatan, berkedudukan selaku penghulu kaumsuku Tanjung, bertindak untuk diri sendiri ;Keduanya beradik kakak, sekaum sesuku, seharta sepusaka, sepandam sepekuburan,segolok segadai, sahino samalu, satu rumah gadang suku Tanjung Nagari DukuKecamatan Koto XI Tarusan, dalam hal ini memberikan

• Kaum Datuak Majo Bosa namun ketiga kaum inibukanlah kaum yang satu Ranji, satu Rumah gadang, dan bukan pulaSapandam dan sapekuburan serta bukan pula sahino samalu ;Bahwa benar objek tanah terletak di Sarasahbunta, Jorong Lubuk Limpato,Nagari Tarantang, Kecamatan Harau, Kabupaten Lima Puluh Kota;Bahwa tanah yang menjadi objek perkara saat ini memiliki batasbatassebagai berikut ;e Sebelah Utara : berbatas dengan Jalan Raya ;e Sebelah Barat : berbatas dengan tanah milik Bahar Bilal SukuPitopang ;e Sebelah

  sisi Hukum adatminang kabau di Sumatera Barat memang diakui dalam arti bahwa sapasukuanbelum tentu Sakaum atau saranji buktinya bahwa berdasarkan alat bukti P.7yang berbentuk Ranji dari para Penggugat telah tertulis namanama anggotakaum dan mamak kepala kaum dari kaum Datuak Majo Bosa namun didalamRanji milik para Penggugat tersebut tidak ada tertulis namanama dari paraTergugat dikarenakan para Tergugat bukanlah kaum dari datuak Majo Bosaberarti antara para Penggugat dengan para Tergugat bukanlah sahino

• dengan keterangan saksi dibawahsumpah dan bukti bukti surat Saksi Daimis Said menerangkanbahwa antara penggugat dengan Tergugat tergugat adalah dalamhubungan sekaum , sehino semalu , segolok segadai dan kedudukanSaksi adalah sebagai mamak kepala waris dalam suku tanjung , kaumPenggugat dan Tergugat , dan Saksi dalam Ranji silsilah Penggugatadalah anggota kaum .Menimbang , bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatasdapat disimpulkan bahwa ; antara Penggugat dengan Tergugat sekaum, seharato sepusaka dan sahino

• Ramadani, Lakilaki, Umur 32 Tahun, Pekerjaan Wiraswasta, Agama Islam,alamat Kampung Pasar Lama, Nagari Pasar Lama Muara Air Haji,Kecamatan Linggo Sari Baganti, Kabupaten Pesisir Selatan ProvinsiSumatera Barat, adalah anggota Suku Caniago Rumah Baukia Pasar LamaAir Haji;Penggugat 1 sampai Penggugat 20 adalah sasako sapusako, sarumah gadangsapandam sapakuburan, saranji sakaturunan, sahino samalu, sagoloksagadaisaurek saambun, dalam hal ini memberikan kuasa kepada RONYSAPUTRA, S.H., KAUTSAR S.H.dan

  Bahwa Para Penggugat dan Tergugat 1, Para Tergugat 2, dan ParaTergugat 3 adalah sasako sapusako, sarumah gadang sapandamsapakuburan, saranji sakaturunan, sahino samalu, sagolok sagadaisaureksaambun yaitu Kaum Suku Caniago Rumah Baukia Pasa Lamo Air HajiKeturunan Indan Suri sesuai dengan Ranji Silsilan Keturunan KaumCaniago Rumah Baukia Setelah Berada di Kampung Pasa Lamo;2.

  Menyatakan Para Penggugat dan Tergugat 1, Para Tergugat 2 dan ParaTergugat 3 adalah sasako sapusako, sarumah gadang sapandamsapakuburan, saranji sakaturunan, sahino samalu, sagolok sagadaisaureksaambun yaitu Suku Caniago Rumah Baukia Pasa Lamo Air Haji KeturunanIndan Suri;3. Menyatakan sah, kuat, dan berharga Ranji Silsilah Keturunan KaumCaniago Rumah Baukia Setelah Berada di Kampung Pasa Lamo4.

• bahwaantara penggugat dengan Tergugat Tergugat adalah dalam hubungansekaum, sehino semalu, segolok segadai dan kedudukan saksi adalahsebagai mamak kepala waris dalam suku tanjun, kaum Penggugat danTergugat, dan Saksi dalam Ranji silsilah Penggugat adalah anggota kaum ;Dan, pada pertimbangan berikutnya dihalaman 29, Majelis Hakim PengadilanNegeri Padang telah menyebutkan: bahwa berdasarkan halamanhalamantersebut diatas dapat disimpulkan bahwa; antara Penggugat dengan Tergugatsekaum, seharato sepusaka dan sahino

• diketahui pula oleh Camat dan Lurah ;Bahwa untuk menjual harta pusaka tinggi harus ada surat pernyataan daripenjual (salah satu anggota kaum yang disepakati oleh anggota kaum),ditandatangani oleh mamak kepala waris, dan disetujui oleh ninik mamakdalam suku (ninik Mamak IV Jinih, yaitu Penghulu Suku Adat, Manti Adat,Malin, dan Dubalang) ;Bahwa mamak kepala waris dan mamak kepala kaum dijabat oleh satu orang ;Bahwa tandatanda orang sekaum adalah sasako sapusako, sepandampekuburan, sasasok sajarami, sahino

• Buyung Hitam adalahseranji bertali darah, sekaum, seharta pusaka, sepandam pekuburan,serumah gadang, sasasok sajurami, sahino samalu, sabarek saringan.Bahwa hubungan/status kaum Penggugat dengan Alm.

• dapat diterima;

DALAM POKOK PERKARA

1. Mengabulkan gugatan Para Penggugat untuk sebagian;
2. Menyatakan Penggugat I adalah Mamak Kepala Waris dalam kaum Dt.Bandaro, suku Pauh, Nagari Sarilamak, Kecamatan Harau, Kabupaten Lima Puluh Kota, sedangkan Penggugat II, Penggugat III dan Tergugat I merupakan anggota kaumnya;
3. Menyatakan hubungan Para Penggugat dengan Tergugat I menurut adat Minangkabau adalah seranji, sekaum bertali darah, sahino

• Bahwa kami PenggugatPenggugat dengan Tergugat sub A adalah satukaum bertali darah, seharta pusaka, sagolok sagadai, sahino samalu, saturanji (keturunan Tabek/satu ninik) satu rumah gadang sapandan sakuburan,belum ada terjadi gadang manyimpang, takok babagi, gangam nan baHalaman 2 dari 31 hal. Put. Nomor 1990 K/Padt./2016untuk, hiduik ba paaduk, sampai saat ini masih satu kaum (utuh) dibawahpengawasan 1 (satu) Mamak Kepala Waris dalam Kaum (Tasar Gir.

• ;Menimbang, bahwa yang menandai orang satu kaum menurut ketentuanhukum adat Minangkabau adalah saranji sakaturunan (satu ranji berarti satuketurunan), saharato sapusako, sasasok sajarami, sahino samalu, dansapandam pekuburan ;Menimbang, bahwa bukti P.1 merupkan Ranji Silsilah Keturunan KaumDt. Rajo Amek suku Caniago VI Suku Kota Solok, bukti P.1 tersebut dibuat danditandatangani oleh Mamak Kepala Waris (Alizar Dt.

• p>

  1. Dalam Konvensi

  • Dalam Eksepsi :
  • Menolak eksepsi yang diajukan oleh Turut Tergugat II;
  • Dalam Pokok Perkara :

  1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;
  2. Menyatakan antara penggugat dengan Tergugat I, Tergugat II.A, II.B, II.C, II.D, Tergugat III dan Tergugat IV adalah berasal dari satu kaum, seranji, seketurunan, seharato, sepusako, saling mewarisi, sahino

• Bahwa kami tergugat dan tergugat Il beserta kepala waris (Kuasakhusus) adalah sekaum, seranji, sahino samalu, seharta sepusakadalam kaum Dt. Parmato Alam Nan Hitam jorong Balik BukikKenagarian Andaleh Kec. Luhak Kab. Lima Puluh Kota benar tidakpunya hubungan sako dan pusako dengan kaum Dt. Rajo Rambayansuku Bodi Nagari Aie Tabik Kec. PayakumbuhTimur2. Bahwa kami kaum Dt. Parmato Alam Nan Hitam jorong Balik BukikKenagarian Andaleh Kec. Luhak Kab.

• Bahwa hubungan para PENGGUGAT dengan alm.Djarimi Sidi Pangeran adalahbermamak berkemenakan, sakum seharta sepusaka, sagolok sagadai, sahutangsabayia, sapiutang satarimo, sahino samalu, sapandam sapakuburan.4.

• ASA DAHULU Kelurahan Pakan LabuahKecamatan Aur Birugo Tigo Baleh Kota Bukittinggi Propinsi Sumatera Barat;Bahwa, antara Penggugat dengan Para Tergugat I tidak sekaum, tidak serumah gadang,tidak seharta sepusaka, tidak seranji seketurunan, tidak segolok segadai, tidak sasasaksajarami, tidak setapian sepemandian serta tidak pula sepandam sepekuburan sekaligustidak pula sahino samalu;Bahwa, dahulunya sebelum dilaksanakannya konsolidasi tanah jalan Bukittinggi ByPass disebelah Timur dan Utara Pasar Inpres

• Bahwa hubungan para Penggugat dengan alm.Djarimi Sidi Pangeran adalahbermamak berkemenakan, sakum seharta sepusaka, sagolok sagadai,sahutang sabayia, sapiutang satarimo, sahino samalu, sapandamsapakuburan..