halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lae Remy sll LAN ety gay EI Lene cy pall gl GLE ell ASU GLI,csrlibagal sh abs ale slay GIS, SY : ply Ball ale pil db,Lalyes cred) pall OLS) ye Syne Oly are al clalyco does gly pall cal obArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukanbilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegah pertikaian,sehingga kehidupan rumah tangga (Suamiistri) tersebuttidakberubah menjadi petaka

tidak ingin bercerai dan masih mencintainya, di sinisudah ada bukti petunjuk (persangkaan) bahwa suami isteri itu Sudah tidak adalagi ikatan batin sehingga perkawinan ini telah retak dan tidak utuh,mempertahankan perkawinan semacam ini adalah suatu hal yang siasiakarena masingmasing pihak tidak dapat lagi saling melaksanakan kewajibandan mendapatkan hakhaknya, apabila perkawinan semacam ini tetapdipertahankan dikhawatirkan akan terjadi kemadlaratankemadlaratan yanglebih besar, bahkan dapat menjadi petaka

31 SLAG 52,85 Ail jlsl5Fling ony: JH geoealls SMI aile algals evGg Litas an as>g5ilgall ilal5ts 25u0 81 j5soJl wil VLS sola la 551 l jal e935 alelal5e5 Scun9 3 spollolsl pF GS jRE vls aroArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (Suamiistri) bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tanggaHalaman 21 dari 25Putusan Nomor 42/Pdt.G/2021/PA.SthHalaman 21 dari 25Putusan Nomor 42/Pdt.G/2021/PA.Srh(Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka

wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan dalam masyarakat, hal ini dimaksud agarputusan Hakim harus sesuai dengan hukum dan rasa keadilan masyarakat,berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secara yuridis Hakim wajibmemberikan putusan yang berkualitas dan dapat dipertanggungjawabkan,karena putusan Hakim yang berkualitas merupakan mahkota bagi Hakim danmutiara bagi para pihak pencari Keadilan, putusan yang tidak berkualitasmerupakan cermin buruk bagi Hakim dan petaka

sependapat dan mengambilalin pendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:ios 5 stall wei) hss eli bts y5SU sl GUAU aia 2iSILsil jlslsalzall & 535 ale elas glo V5 57% We aSLEls eMlial ail al3il5 2g lelasoli Ot Bye ols aco gall blgts a0 3l jpall es ob io lal) Ls 531lblg5 Cuins 409 5 yalArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (Suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka

5 wo 3l jj) wisl SIs ioe lal Ls zal issJlpall wll cre ae vls 1aio lgalb (Lalseslslg25 cnaArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (Suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka danbencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk diri sendiri dan orang lain.Hal. 19 dari 22 Hal. Putusan No.73/Pdt.G/2022/PA.

diupayakanuntuk kembali rukun sebagai suami isteri tetapi tidak berhasil dengandemikian rumah tangga yang dijalankan pemohon dan termohon tidak lagiHal 23 dari 30 Hal.Put.Nomor 1016/Pdt.G/2016/PA.Mkssesuai dengan tujuan perkawinan serta tidak terwujudnya sakinahmawaddah warahmah.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasioleh prinsip hidup sakinah, mawaddah dan rahmah, dan perkawinanseperti itulah yang wajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudahberubah menjadi sumber mala petaka

ako 8l 355 OL +lalgcs 295Artinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri) bilamanadisebabkan perselisihan atau kemudaratan guna mencegahpertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga (Ssuamiistri)tersebut tidak berubah menjadi petaka dan bencana, sesuaisabda Rasulullah saw.: Tidak boleh berbuat mudarat untuk dirisendiri dan orang lain. Berdasarkan hal tersebut, maka Si istri(dapat) mengajukan gugatan kepada Hakim.

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalam KitabMadza Hurriyyatuz zaujaini fii ath athalaq yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan "/slam memilihlembaga perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonisdan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isteri sudahhilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu isteri atau suami dalam petaka yang berkepanjangan

• 1 (satu) buah buku berjudul Petaka Harta Haram.
• 1 (satu) buah buku berjudul fikih sunah.
• 1 (satu) buah berjudul kepercayaan kepercayaan mungkar.
• 1 (satu) buah buku berjudul Meniti Islam dengan Ittiba.
• 1 (satu) buah buku berjudul Sinniyah dan Jamaiyyah.

Barangbukti No. 2 s/d No. 6 tetap terlampir dalam berkas perkara.

• 2 (dua) buah anak panah dari bambu.
• 2 (dua) buah alat penyedot timah.

Menyatakan barang bukti berupa :1. 1 (Satu) lembar fotocopy KTP an BABAN SUBHAN.Barang bukti No. 1 dikembalikan kepada terdakwa.2. 1 (Satu) buah buku berjudul Petaka Harta Haram.S 1 (Satu) buah buku berjudul fikin sunah.4. 1 (Satu) buah berjudul kepercayaan kepercayaan mungkar.5 1 (Satu) buah buku berjudul Meniti Islam dengan Ittiba.Halaman 2 dari 58 Putusan Nomor 135/Pid. Sus. Teroris/2019/PN Jkt.

HP.08128089802 1 (Satu) buah pisau lipat ukuran kecil. 1 (Satu) buah timbangan digital merk TANITA warna putih silver.1 (satu) lembar kertas terdapat petunjuk denah rangkaian elektronikcontrol panel.1 (satu) buah bendel 4 halaman panduan penggunaan SCHNIDERELEKTRIK> 1 (Satu) buah buku catatan bersampul hijau merk i book. 1 (Satu) buah buku berjudul Petaka Harta Haram. 1 (Satu) buah buku berjudul fikih sunah. 1 (Satu) buah berjudul kepercayaan kepercayaan mungkar. 1 (Satu) buah buku berjudul Meniti

Utr Memerintahkan Terdakwa tetap dalam tahanan ; Menyatakan barang bukti, berupa :1. 1 (Satu) lembar fotocopy KTP an BABAN SUBHAN.Barang bukti No. 1 dikembalikan kepada terdakwa.2. 1 (Satu) buah buku berjudul Petaka Harta Haram.3 1 (Satu) buah buku berjudul fikin sunah.4. 1 (Satu) buah berjudul kepercayaan kepercayaan mungkar.5 1 (Satu) buah buku berjudul Meniti Islam dengan Ittiba.6 1 (Satu) buah buku berjudul Sinniyah dan Jamaiyyah.Barangbukti No. 2 s/d No. 6 tetap terlampir dalam berkas perkara

ratus ribu rupiah) setiap bulan, sementara dalam angkat 1 sejak bulanApril sampai sekarang tidak pernah dinafkahi;Menimbang, bahwa selain itu hak Penggugat rekonpensi untukmemperoleh nafkah dari Tergugat rekonpensi tetap melekat sepanjangPenggugat tidak melakukan perbuatanperbuatan yang dapat menggugurkanhak Penggugat rekonpensi tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan Pengakuan Penggugat rekonpensipada angka 4 dalam jawabannya, bahwa Penggugat telah berkenalan denganseorang lakilaki dan manjadi awal petaka

SSI jisalgall @ 2595 afl Elis lj V5 55% Wb eu Sell oie algals .3MG5 loinsoli OF Se ols 1Ako (gall plats 4 duo 3 jee cal ul vo la ESedlblg5 2nd ypeArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (Suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka danbencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk diri sendiri dan orang lain.Berdasarkan hal tersebut, maka si istri

aslt ene Bs lias a> el 6lis J autal AusosS13 pola) 531 alyail 2537 alle Flug Oslo V5 55 veoli 9f & 2552 Sls Alo ale lBlgf35 a5u0 383i jp) oalola 2.9 Se Cua9 5 ullArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka danbencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk dir sendiri dan orang lain.Berdasarkan hal tersebut

Pernah dalam 2 (dua) hari berturutturut Tergugat tidakdatang menemui Darren Stevano Soenartha namun melalui hubungantelephone Tergugat mengaku kepada Penggugat bahwa dirinya sedangsibuk dan selanjutnya Tergugat melalui sms mengajak Penggugat untukberbelanja di Swalayan Tiara Dewata Denpasar pada tanggal 13 Oktober2006;Bahwa pada saat bertemu di Swalayan Tiara Dewata pada tanggal 13Oktober 2006 inilah awal dari mala petaka tersebut terjadi.

kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lager dey sll LAN eat gay FL ere cy pall ol GAY gs ell ASU GLI,o>lala sl sil ga arlc los PBN GN i phally Shel ache algdly DlWelyeo eucad 9 pall OLS ge Syme Oly are Lab cele dove sl pall cal ofArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri) bilamanadisebabkan perselisihan atau kemudaratan guna mencegahpertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga (Suamiistri) tersebuttidak berubah menjadi petaka

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalam KitabMadza Hurriyyatuz zayjaini fii ath athalaq yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan "/slam memilihlembaga perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonisdan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isteri sudahhilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu isteri atau suami dalam petaka yang berkepanjangan

Nomor: 357 K/PID.SUS/2015dan rasa keadilan masyarakat, berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secarayuridis Hakim wajib memberikan putusan yang berkualitas dan dapatdipertanggungjawabkan, karena putusan Hakim yang berkualitas merupakan mahkotabagi Hakim dan mutiara bagi para pihak pencari keadilan, putusan yang tidakberkualitas merupakan cermin buruk bagi Hakim dan petaka bagi para pihak pencarikeadilan dan disamping itu pula dalam Surat Edaran Mahkamah Agung Nomor Tahun2000 tentang Pemidanaan

ails uJ algal Mis loias aio el 6s J gute Fos315 poll 15531 slsall a3 0537 alle Eling sl V5 jjo >ol BF Bist lp dbo (all ilg85 advo 8 jpoll etlbIg5 2a8j 5 SlArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (Suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka danbencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk diri sendiri dan orang lain.Berdasarkan hal tersebut, maka

Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakar Hukum Islam dalam KitabMadza Hurriyyatuz zauyjaini fii ath athalaq yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan "/slam memilihlembaga perceraian ketika rumah tangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonisdan tidak bermanfaat lagi, nasihat perdamaian dan hubungan suami isteri sudahhilang (tanpa ruh), sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu isteri atau suami dalam petaka yang berkepanjangan

menggali, mengikuti dan memahami nilainilai hukum danrasa keadilan dalam masyarakat, hal ini dimaksudkan agar putusan Hakim harussesuai dengan hukum dan rasa keadilan masyarakat, berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secara yuridis Hakim wajib memberikan putusan yangberkualitas dan dapat dipertanggungjawabkan, karena putusan Hakim yangberkualitas merupakan mahkota bagi Hakim dan mutiara bagi para pihak pencarikeadilan, putusan yang tidak berkualitas merupakan cerminan buruk bagi Hakimdan petaka