Ditemukan 1667 data
85 — 14
HELYATI dan harta peninggalan atau hartayang ditinggalkan Almarhumah HJ.HELYATI atau Pewaris belumdibagikan diantara Ahli Waris yang berhak berdasarkan KompilasiHukum Islam maupun Faraidh.. Menetapkan pembagian harta bersama H.DARLAN Bin GADUL (Alm)dengan Almarhumah HJ.HELYATI ditetapbkan bagiannya berdasarkanKompilasi Hukum Islam..
64 — 30
bahwa dengan demikian Majelis Hakim dapat menarik faktahukum dan menyimpulkan, oleh karena para Penggugat tidak dapatmembuktikan dalil gugatannya, sedangkan Tergugat mampu membuktikan dalilbantahannya, maka gugatan para Penggugat dinyatakan tidak berdasar hukum,sehigga petitum angka 4 mengenai objek sengketa posita gugatan poin 8sebagai harta peninggalan Pewaris yang belum dibagi kepada ahli warisnya,harus ditolak;Tentang petitum angka 2 (dua).Menimbang, bahwa dalam ketentuan hukum kewarisan Islam (faraidh
107 — 73
Aswad yang dilaksanakan pada tanggal 27 Agustus1988 tidak dilaksanakan seluruh ahli waris.Oleh karenanya Tergugat Ill Mohon agar gugatan para Penggugat dikabulkan,supaya masalah pembagian ketiga objek harta terperkara tersebut dapatdiselesaikan berdasarkan hukum faraidh sehingga seluruh ahli waris tidak adayang dirugikan seperti yang telah terjadi selama ini.Putusan No.1224/Pdt.P/2012/PA.Mdn.Halaman 62 dari 101 halamanMenimbang, bahwa selanjutnya Tergugat VI telah mengajukan konklusitertulis tanggal
186 — 74
Dalam perkara aquo berdasarkan keterangansaksisaksi Penggugat bahwa pembagian harta warisan berdasarkan wasiattelah sesuai dengan hukum faraidh yakni anak perempuan mendapat satubagian (4 naleh) dan anak lakilaki mendapatkan dua bagian (8 naleh);Menimbang bahwa dalam hal ini kKeberatan para Tergugat tentangtidak sahnya wasiat karena tidak disetujui oleh ahli waris lain tidak terbukti.Berdasarkan bukti P.2 bahwa semua ahli waris menyetujui pembagianwarisan berdasarkan wasiat, kecuali ada 1 (satu)
1.HAJJAH MAEMUNAH binti Haji Muslim
2.HAJJAH NURILLAH binti Haji Muslim
3.MUHAMMAD HIRFAN bin Haji Muhammad Rifai
4.ELI HARTUTI binti Haji Muhammad Rifai
5.DENI ISKANDAR bin Haji Muhammad Rifai
6.SOHAINI bin Haris
7.MANI binti Haris
8.NURMINI binti Samiin
Tergugat:
1.HAJJAH HABIBAH binti Amaq Mehram
2.ROPIAH, binti Haji Muhammad Mursyid
3.HASMUNIR bin Haji Muhammad Mursyid
4.ROSIAH binti Haji Muhammad Mursyid
5.HURIAH binti Haji Muhammad Mursyid
6.MASYHURI bin Haji Muhammad Mursyid
7.SYUKRI bin Haji Muhammad Mursyid
8.SITI ZAENAB binti Haji Muhammad Mursyid
9.NASRUL HAMDI bin Haji Muhammad Mursyid
Turut Tergugat:
1.DIAH KUSUMAWATI binti Haji Muhammad Rifai
2.SITI RAHMAH binti Haji Muhammad Rifai
3.SRI ZURIYATI binti Haji Muhammad Rifai
238 — 128
meninggal lebihdahulu, yang selanjutnya disebut sebagai tirkah;Menimbang, bahwa setelah ahli waris dari masingmasing Pewaris telahditetapkan maka terlebih dahulu Majelis Hakim mempertimbangkan terkait dengancara melakukan pembagian waris terhadap keseluruhan obyek sengketa 5.a dan 5.byang menjadi hak dan bagian ahli waris dengan pertimbangan sebagai berikut :Menimbang, bahwa oleh karena keseluruhan obyek sengketa 5.a dan 5.bdalam perkara aquo belum pernah dilakukan pembagian waris secara Hukum Islam(Faraidh
Muslim yang belum dibagi secara faraidh kepadaseluruh ahli warisnya, demikian juga hal yang sama berlaku kepada ahli waris H.Muslim dengan (Hj.Jawahir) 3 orang anak yaitu Hj. Maemunah, Hj Nurillah danH.M. Mursyid mempunyai hak waris atas harta peninggalan H. Muslim terhadap %Hal. 105 dari 163 hal. Putusan. No. 296/Pdt.G/2020/PA. GMatau 50 % dari bagian harta bersamanya (gonogini) dengan (Hj. Jawahir) dan 12,5% dari bagian H. Muslim atas harta peninggalan Hj.
92 — 31
Bahwa oleh karena hartaharta sebagaimana dimaksud pada posita poin 9di atas merupakan harta warisan Pewaris, maka beralasan hukum untukmenetapkan pembagian masingmasing ahli waris atas harta warisantersebut sesuai dengan ketentuan hukum waris Islam (faraidh/), danberalasan hukum pula jika Tergugat dihukum untuk menyerahkan bagianmasingmasing dari harta warisan tersebut kepada Para Penggugat baiksecara natura maupun melalui pelelangan;19.
86 — 12
Bahwa selanjutnya Penggugat s/d IV tetap pada dalilgugatan semula ;Berdasarkan uraianuraian tersebut di atas, maka dengan ini Penggugat s/d IV memohon kepada Majelis Hakim Pengadilan Agama BengkalisYang Mulia untuk mengabulkan gugatan Penggugat s/d IV denganmenambahkan Suharti binti Muhammad Sopian termasuk sebagai ahiwaris almarhum Herman bin Suharto dan menentukan bagiannya sesuaidengan hukum Faraidh :Menimbang, bahwa Penggugat intervensi juga telahmemberikan Replik atas jawaban Tergugat Intervensi
84 — 44
Bahwa terhadap persoalan di atas telah berbagai upaya bagi Penggugatuntuk mencoba menyelesaikan secara kekeluargaan dan ternyata tidak adaniat baik dari Tergugat dan Tergugat II maupun dari Tergugat III untukmenyelesaikan persoalan ini sehingga tiada jalan lain bagi Para Penggugatselain mengajukan gugatan ini melalui Pengadilan Agama Payakumbuhuntuk menetapkan bagian harta dari masingmasing ahli waris dari alm.PEWARIS terhadap keseluruhan objek perkara menurut hukum yangberlaku (menurut hukum Faraidh
86 — 250 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa Penggugat dengan semenamena tanpa alasan yang jelas dalamgugatannya mengajukan pembatalan perjanjian Kesepakatan PembagianWaris tertanggal 30 Juni 2009 (posita nomor 7 s/d nomor 9, petitum NomorIV) yang ditandatangani oleh Penggugat dan Para Tergugat, dibuatberdasarkan kesadaran dan kearifan Para Pihak dengan mengesampingkanketentuan faraidh (Hukum Islam).
93 — 13
No 164/Pdt.G/2015/MS.Sgi Bahwa, selanjutnya petitum gugatan Para Penggugat poin 7yang menyebutkan Memfaraidhkan hartaharta tersebutkepada Para Penggugat dan Tergugat sebagaimanaketentuan hukum yang berlaku bahwa Para Penggugatdalam petitum tersebut selain tidak menyebutkan objekobjekyang mana yang akan di faraidh, petitum tersebut juga bertolakbelakang dengan posita gugatan Para Penggugat, sebab didalam posita 2 gugatan, Para Penggugat mendalilkan objeksengketa adalah harta bersama antara Tergugat
159 — 128
Sel19.ditemukan fakta bahwa tanpa dasar hukum yang jelas obyek waris yangbelum dibagi waris/obyek sengketa pada poin angka 9.1 (sembilan titiksatu), 9.2 (Sembilan titik dua), 9.3 (Sembilan titik tiga) dan 9.4 (Sembilan titikempat) di atas, dilakukan mutasi oleh AMAQ AMSAH BIN AMAQ SERIAJA(kakek Para Tergugat) yang dasar peralihannya berdasarkan MATIWARIS, sehingga hal tersebut jelas bertentangan dengan hukum warisIslam(faraidh) maupun ketentuan perundangundangan yang berlaku,karena AMAQ AMSAH BIN
1.A. SESY FAUSIAH Binti H. ANDI ZAIFUDDIN TJALO
2.ANDI FIYANTI. Binti H. ANDI ZAIFUDDIN TJALO
3.ANDI PANCA NOVIDHA Binti H. ANDI ZAIFUDDIN TJALO
Tergugat:
1.ANDI FAIZAH SAGITASARI BINTI H. ANDI ZAIFUDDIN TJALO
2.ANDI MUH. RAMDANI BIN H. ANDI ZAIFUDDIN TJALO
62 — 23
No. 816/Pdt.G/2018/PA MksMakassar untuk membagi berdasar ketentuan faraidh yang berdasarpada hukum islam5. Bahwa terkait permohonan sita jaminan yang diajukan oleh paraPenggugat, khususnya pada obyek sengketa poin 1 (Satu) harusdikesampingkan, mengingat gugatan para Penggugat sama sekali tidakmempunyai dasar yang cukup.
43 — 0
dunia pada tahun2020dan meninggalkan ahli waris:
- Mulidi,S.Pd binUsi alias Amaq Idi bin Amaq Jumasih(anak laki);
- Saudi binti Usi alias Amaq Idi bin Amaq Jumasih(anak perempuan);
- Muliati binti Usi alias Amaq Idi bin Amaq Jumasih(anak perempuan);
- Nurlaili binti Usi alias Amaq Idi bin Amaq Jumasih(anak perempuan);
- Menetapkan Harta peninggalan Amaq Jumasihyang belumdibagi warissecara hukum Isam (faraidh
189 — 142
Menetapkan bahwa bagian masingmasing ahli waris tersebut di atas,adalah berdasarkan hukum Faraidh yang apabila tidak bisa dibagi secaranatura, maka dijual lelang lalu harga penjualannya dibagi sesuai dengan hakmasingmasing ahli waris.Hal. 16 dari 95 Hal. Putusan No.358/Pdt.G/2021/PA.Pwl6. Menghukum Tergugat atau Siapa saja yang menguasai obyek sengketayang bergerak dan yang tidak bergerak tersebut untuk menyerahkan bagianmasingmasing ahli waris almah. HJ.
114 — 83
ayah biologisnya wajibmemberikan bagian dan harta peninggalannya untuk anak tersebut melaluiwasiat wajibah sebagai tazir;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo sekali lagi majelis hakimberpendapat, demi adanya maslahah apalagi ini menyangkut kewarisan ataufaraidh, dan berdasarkan hadits Rasulullah SAW, dari Abu Hurairah,bahwa Nabi SAW. bersabda:aU slo coll GT ate alll cnn 5 85258 ul BFLgls Lsgales pula pdlas JLS pling ails aleisl So R53 ein UST shgumbisig olsll Cota) riled lg are cyl Ih)Pelajarilah Faraidh
181 — 18
Sehingga dalil gugatan PENGGUGATtersebut di atas secara hukum harus dikesampingkan dan HARUS DITOLAK.C Tentang Penetapan Bagian Warisan dan Menyerahkan Bagian ParaPENGGUGAT:6 Para Tergugat menolak dengan tegas dalil PENGGUGATdalam gugatannya pada point 20 dan 21 halaman 10 yang pada intinyaPENGGUGAT mohon agar ditetapkan bagian masingmasing Ahli Warismenurut Faraidh Islam terhadap hartaharta peninggalan Almarhum PROF.DR. H.
35 — 26
hh)Pelajarilah Faraidh dan ajarkanlah kepada manusia, karena faraidhadalah separoh dari ilmu dan akan dilupakan orang. Faraidhlah ilmu yangpertama kali dicabut dari umatku. (HR.
1.H M BAKOERbin TOSAH
2.H M SUEB bin TOSAH
3.HARIRI bin H FATHURROHMAN
4.ABDUL HASIB bin H FATHURROHMAN
5.SIROJUDDIN bin H FATHORROHMAN
6.Dra SITI RUCHIbinti H FATHURROHMAN
7.A ABRORI bin H FATHORROHMAN
8.FATMAH binti H NUR ASIDIN
9.Liswati binti H. Nur Asidin
10.Siti Jainab binti H. Nur Asidin
11.Suhaimi binti H. Nur Asidin
Tergugat:
H. FAISOL bin H. NUR ASIDIN ALM
Turut Tergugat:
1.MAHFUD BUDIANTO bin H. NUR ASIDIN ALM
2.ROHMAWATI binti H. NUR ASIDIN ALM
3.ASIA bin H. NUR ASIDIN ALM
130 — 92
BukhariNomor:1213Menimbang, bahwa wasiat wajibah dalam Figh Islam didasarkan padasuatu pemikiran, disatu sisi dimaksudkan untuk memberikan rasa keadilan kepadaorangorang yang dekat dengan Pewaris tapi secara syariy tidak memperoleh bagiandari jalur faraidh, pada sisi lain empat mazdhab mengharamkannya jika hal itu akanmemberikan madharat bagi ahli waris, sebagaimana terdapat dalam buku FiqhSunnah Juz : Ill hal.589:ay QIL jlvol lgr9 LS 13 ppaigArtinya : 7 JA yi ( Wasiat Wajibah) menjadi haram jika
39 — 34
surut, maka untukmenetapkan siapasiapa ahli waris yang berhak mendapatkan harta warisan pewaris,ketentuanketentuan hukum waris yang harus diterapkan adalah ketentuanketentuanhukum waris yang berlaku pada saat itu.Menimbang, bahwa oleh karena pada saat itu atau pada tahun 1978, KompilasiHukum Islam belum ada, sehingga istilah ahli waris pengganti harus pula dinyatakantidak ada ketentuan hukumnya pada tahun 1978 tersebut, dan oleh karena itu pulamaka dengan memperhatikan ketentuan hukum waris atau faraidh
216 — 238
pada pokoknya juga tidakmempersengketan lagi bahwa orang tua almarhumah Hj.Hamida binti H.Hammado(Pewaris) telah terlebin dahulu meninggal dunia daripada almarhumah Hj.Hamidabinti HHammado (Pewaris), hal mana diperkuat dengan bukti P.12 berupa FotokopiSurat Keterangan Kematian atas nama orang tua dari Hj.Wamida binti HHammado,dan juga berdasarkan keterangan saksisaksi Para Penggugat dan Para Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan kaedah Fiqhdalam Kitab Taisir al Masur Fi Ilmi al Faraidh