Ditemukan 800 data
88 — 13
Bahwa yang sebenarnya penggugat tidak pernah mengalami kesedihandalam kehidupannya akan tetapi terjadi mala petaka dalam hiduppenggugat setelah mengenal tergugat mengingat tergugat telah melakukanpenipuan terhadap penggugat :a. tergugat orang yang suka kawin , sudah sering kawin cerai dan mantanistrinya sudah banyak.b. Penggugat pernah berjanji setelah menikah boleh melanjutkan kuliahdan akan di jadikan ratu di dalam rumahnya, tapi kenyataannya bukanjadi ratu tapi jadi pembantu.c.
Terbanding/Pembanding/Terdakwa I : Andi Davied Herland Alias Andi Aso Bin Andi Ulung Indra Mappasessu
Terbanding/Terdakwa II : Rizal Jamal, SE Alias Ical Bin Jamaluddin
97 — 77
seratus ribu rupiah) dan uang CIWANG sebanyakRp, 100.000.00 ( seratus ribu rupiah ), dimana para Tersangkaakan mengkomsumsi sendiri, bukan untuk di jual / diperdagangkandan bukan untuk orang lain, karena ketergantungan sebagaipecandu dimana dalam hal ini para Terdawa sudah menjadiKorban Penyalah Gunaan Narkotika, kalau kejujuran seseorangyang didukung barang bukti yang sah menurut hukum tidak lagimenjadi alasan hukum untuk di pertimbangkan menegakkanhukum dan keadilan, tentu ini merupakan mala petaka
62 — 8
Bahwa Tergugat selalu berupaya dengan kerja keras untuk bisa danmampu membayar Maskawin yang Tergugat hutang kepadaPenggugat, namun mala petaka mendahului kerja keras Tergugattersebut, mala petaka itu adalah adanya gugatan cerai dari Penggugatdan kini antara Penggugat dan Tergugat sudah resmi bercerai;3.5.Bahwa pada tanggal 01 Januari 2017 Penggugat melarikan dirientah kemana, dan diketahui bahwa secara diamdiam telah menikahdengan seorang duda benama Suhabdi, umur + 40 tahun yangberalamat di Dusun
11 — 7
harapan lagi untukdipertahankan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengemukakan dalil dari Al Quran Surat Al Baqarah ayat 227 :whe ae tl Ol GDUbII Nyose OlyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasioleh sakinah, mawadah dan rahmah, dan perkawinan seperti itulah yangwajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudah berubah menjadisumber mala petaka
28 — 12
G/2020/PA.Tng.Lae hey eat poy gla Lee pall oF Gua Gall ASU 5,csPlLal ail bs ade slay GIpSY, 7S: pDLtly Dall ae gal db,Lalyos cond) y wall OLY Ge Syne Oly care Wah cbalyes dove gl wall cal obsArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukanbilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegahpertikaian,sehingga kehidupan rumah tangga (Suamiistri)tersebuttidak berubah menjadi petaka dan bencana, sesuaisabda Rasulullah saw.: Tidak boleh berbuat mudarat untukdiri sendiri dan orang lain.
16 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
tentang Kekuasaan Kehakiman berikut penjelasannyadinyatakan bahwa hakim wajib menggali, mengikuti, dan memahami nilainilaihukum dan rasa keadilan dalam masyarakat, hal ini dimaksud agar putusanHakim harus sesuai dengan hukum dan rasa keadilan masyarakat,berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secara yuridis hakim wajibmemberikan putusan yang berkualitas merupakan mahkota bagi Hakim danmutiara bagi para pihak pencari keadilan, putusan yang tidak berkualitasmerupakan cermin buruk bagi Hakim dan petaka
19 — 16
Bahwa kebahagiaan dan suka cita yang menjadi idaman selurunh kaumwanita saat berumah tangga ruparupanya tidak diperuntukkan bagiTERMOHON, karena bagaimana tidak, PEMOHON yang seharusnyamenjadi tambatan hati, pelindung dan pengayom bagi TERMOHON justrumenjadi sumber petaka dan kesengsaraan bagi TERMOHON mengingatbaru. saja anak pertamaku lahir PEMOHON telah memperlakukanTERMOHON dengan kasar, PEMOHON menampar, menendang danmenonjok muka TERMOHON sampai memar.
74 — 14
Bahwa, akibat ulah serta sikap Tergugat sebagaimana yang Penggugat sebutkanpada posita 5 huruf a s/d d diatas, Penggugat telah sangat menderita lahirbathin, sehingga bila rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dipertahankanakan lebih banyak mudharatnya dari pada kebaikannya serta akan membawamala petaka yang lebih besar kepada Penggugat, untuk itu cukup beralasanhukum bagi Penggugat mengajukan cerai gugat ini, dan cukup alasan bagiKetua Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini untukmengabulkan
55 — 18
kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambilalih penganal tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:VY Wiss ela Lis y52U sl SGU Cae) isla 5lslsori 5 6 Lal asl a3al5 EMG5 loins dio 35 6s J auto AusosOl isola) ls x31 peal e555 aile Elis lye Vo jpO >sli Sf Vjst ls 225 gale UBlsES Bo 51 areasArtinya: Mazhab Maliki membolehkan nenischan (suamiistr)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : SAHARI ALS HERI BIN SABI
34 — 22
RepublikIndonesia Nomor 48 Tahun 2009 Tentang Kekuasaan Kehakimanberikut penjelasannya menyatakan bahwa Hakim wajib menggali,mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasakeadilanmasyarakat berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secarayuridis Hakim wajid memberikan putusan yang berkualitas dan dapatdipertanggungjawabkan karena putusan Hakim yang berkualitasmerupakan mahkota bagi Hakim dan mutiara bagi para pihak pencarikeadilan, putusan yang tidak berkualitas merupakan cermin buruk bagiHakim dan petaka
36 — 14
terjadi perselisihan dan pertengkaranyang sudah terjadi secara terus menerus hingga sejak bulan April 2019Penggugat dengan Tergugat berpisah tempat tinggal sampai sekarang tidaksaling menghiraukan lagi; Bahwa usaha untuk merukunkan Penggugatdengan Tergugat tidak berhasil.Menimbang, bahwa perkawinan adalah institusi suci yang dilandasi olehprinsip hidup sakinah, mawaddah dan rahmah, dan perkawinan seperti itulahyang wajib dilestarikan, sebaliknya kalau perkawinan sudah berubah menjadisumber mala petaka
19 — 13
sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Y iss el GU bos i 5SU 3l Glial) sia ZSUlall jlslsWs PEs SWIl aile algals is Losas 2253 91 Susdl qutdoii 819 .wolal lo 53h slsall & 35 ail Eling lie Vs 5. jjpel eB BF S5aF Sp abe (gall lilg5 A540 31 jxlslgo5 najArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri) bilamanadisebabkan perselisihan atau kemudaratan guna mencegahpertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga (Ssuamiistri)tersebut tidak berubah menjadi petaka
52 — 41 — Berkekuatan Hukum Tetap
;Maka petaka itu pun datang, VENTUS harus didepak,VENTUS harus dibuat tidak betah, VENTUS harus dipancingemosi dan marah, VENTUS harus minggat, pokoknyaVENTUS harus terPHK, lalu bermunculan lah alasan danperaturan yang mendukung itu semua versi PT.
23 — 16 — Berkekuatan Hukum Tetap
wajib menggali,mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilandalam masyarakat, hal ini dimaksud agar putusan Hakim harussesuai dengan hukum dan rasa keadilan masyarakat,berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secara yuridisHakim wajib memberikan putusan yang berkualitas dan dapatdipertanggungjawabkan, karena putusan Hakim yang berkualitasmerupakan mahkota bagi Hakim dan mutiara bagi para pihakpencari keadilan, putusan yang tidak berkualitas merupakancermin buruk bagi Hakim dan petaka
27 — 15 — Berkekuatan Hukum Tetap
mengikuti, dan memahami nilainilai hukumdan rosa keadilan yang hidup dalam masyarakat, hat ini dimaksudkan agarputusan hakim harus sesuai dengan hukum dan rasa keadilan masyarakat"Berdasarkan ketentuanketentuan tersebut, maka secara yuridis hakim wajibmemberi putusan yang berkualitas dan dapat dipertanggungjawabkan,karena putusan hakim yang berkualitas merupakan mahkota bagi hakim danmutiara bagi para pihak pencari keadilan, putusan yang tidak berkualitas20merupakan cermin buruk bagi hakim dan petaka
43 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
RepublikIndonesia Nomor 48 Tahun 2009 Tentang Kekuasaan Kehakiman berikutpenjelasannya menyatakan bahwa Hakim wajib menggali, mengikuti, danmemahami nilainilai hukum dan rasa keadilan masyarakat berdasarkanketentuanketentuan tersebut, maka secara yuridis Hakim wajibmemberikan putusan yang berkualitas dan dapat dipertanggungjawabkankarena putusan Hakim yang berkualitas merupakan mahkota bagi Hakimdan mutiara bagi para pihak pencari keadilan, putusan yang tidakberkualitas merupakan cermin buruk bagi Hakim dan petaka
26 — 8
Bahwa, sejak terjadinya pernikahan antara Pemohon dengan Termohonsejak tahun 1999 hingga tahun 2014 dan telahpun dikaruniai 3 (tiga) oranganak, namun pada tahun 2015 petaka bahtera rumah tangga keduanyaPutusan No. 1658/Pdt.G/201 ZEA Bpp 2mulai retak yang diawali sering terjadinya perselisihnan dan hal inidisebabkan Termohon sudah tidak menghargai Pemohon selaku suamiTermohon, Termohon sering melawan perintah Pemohon dan. tidakmenghormati lagi Pemohon selaku suami Termohon, dan puncakpermasalahan
36 — 13
sependapat dan mengambilalih pendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:VY wis, ela Lis 52U sl GU iat lall slesprsials 6 Lal aslt a33.a)5 Mis loias aio el 6s J gute Acadols weolil ls 53 alzall & 29 $5 i alt els sl Ya jpo >csoli SF S5ak Sls Abo all lilgt5 A540 81 jxallArtinya:lbIg5 2a8j 5 SlMazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka
20 — 3
tidak ingin bercerai dan masih mencintainya, di sinisudah ada bukti petunjuk (persangkaan) bahwa suami isteri itu Sudah tidak adalagi ikatan batin sehingga perkawinan ini telah retak dan tidak utuh,mempertahankan perkawinan semacam ini adalah suatu hal yang siasiakarena masingmasing pihak tidak dapat lagi saling melaksanakan kewajibandan mendapatkan hakhaknya, apabila perkawinan semacam ini tetapdipertahankan dikhawatirkan akan terjadi kemadlaratankemadlaratan yanglebih besar, bahkan dapat menjadi petaka
38 — 33
mengambilalih pencapal tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan: Lets Lats y 5a 3l glia 2, a5) ASIII jlelsLoins aio jl sLisll @.ai V is5 El aUVs 552 V> : PMLauls SMI ale algals 2Mb51s lal Ls jal i3ail e955 ; ale rls 51 ju0(alo gall ilslses adc. 3i jjHoll < cal lslalscs &ua9j yall wlsl cope RE dlsArtinya: Mazhab Maliki membolehkan ~ pemisahan (Suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka