Ditemukan 179 data
136 — 103
positif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the ruleof law dengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
104 — 76
PRAMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu Nahkumu Bi AdDzawahirWallahu Yatawalla Bi As Sarair artinya Kami hanyamenetapkan hukum berdasarkan yang lahir, sedangkan Allahmenghukum apa yang tidak tampak dan pendapat Risalah AlQadha Umar bin Khattab yang selanjutnya diambil alih oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan bahwa :esi V asld SU!
165 — 118
positif antara reschtaat dengan kepastianhukumnya dan the rule of law dengan rasa keadilannya secaraintegratif,Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankanpertimbangan rasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syaratdengan kejernihan hati melinat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwadan sintesis antara hukum tertulis dengan hukum tidak tertulis adalahdengan menempatkan keadilan sebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
117 — 55
positif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the ruleof law dengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
100 — 49
positif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the rule oflaw dengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihanhati melihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antarahukum tertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkankeadilan sebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah fiqh Nahnu
1.Amaq Suriani alias Martawan bin Amaq Marpin
2.Suriani binti Guru Asir
3.Har alias Harnawti alias Harsanah binti Amaq Harsanah
Tergugat:
1.Amaq Junaidi bin Amaq Marpin
2.Arsad bin Amaq Marpin
3.H. Muzakki
4.Hj. Nurhasanah alias Hj. Nur
136 — 71
segisegipositif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the rule of lawdengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
287 — 78
Berahim bin Amah hanya menggarap tanah dan membayarpajak atas tanah objek sengketa, dengan demikian Majelis Hakim berpendapatbahwa tanah yang menjadi objek sengketa dalam perkara a quo adalah bukanmilk attam atau milik sempurna dari almarhum Amak Djuminah alias H.Berahim bin Amah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu = untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu Nahkumu Bi AdDzawahir WallahuYatawalla Bi As Sarair artinya Kami hanya menetapkan hukum berdasarkanHalaman 137Putusan Nomor 1147/Pdt.G
136 — 62
positif antara reschtaat dengan kepastianhukumnya dan the rule of law dengan rasa keadilannya secaraintegratif,Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankanpertimbangan rasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syaratdengan kejernihan hati melinat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwadan sintesis antara hukum tertulis dengan hukum tidak tertulis adalahdengan menempatkan keadilan sebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
101 — 103
yang steril yang hanya berurusan denganpengkongkritan undangundang melainkan memiliki jangkauan yang lebih luasdaripada itu, Pengadilan harus menjadi institusi sosial yang peka terhadapdinamika yang bergerak disekitarnya, la adalah pengadilan yang sarat denganpikiran keadilan, penghargaan serta penghormatan terhadap hakhak asasimanusia serta memiliki hati nurani yang mampu mengatasi problematika yuridisdimasyarakat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang = perlu untukmengetengahkan = kaidah fiqgh Nahnu
172 — 123
segisegipositif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the rule of lawdengan rasa keadilannya secara integratif;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
257 — 198
positif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the ruleof law dengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukum tertulisdengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilan sebagaipengabdian hukum;Menimbang, bahwa Ketua Majelis memandang perlu untuk mengetengahkankaidah fiqh Nahnu
140 — 66
GMMenimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu Nahkumu Bi AdDzawahir WallahuYatawalla Bi As Sarair artinya Kami hanya menetapkan hukum berdasarkan yanglahir
148 — 120
positif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the ruleof law dengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu' untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
1.SINATA Alias HAJI ROSANDI Bin AMAQ ASAN
2.SARI Binti AMAQ ASAN
3.RAMINAH Bin AMAQ IMOK
4.RAMISAH Binti AMAQ IMOK
5.SULASIH Alias INAK SULA Binti AMAQ IMOK
6.JUMAKIYAH Binti AMAQ IMOK
7.SAHRI Bin AMAQ EBAK
Tergugat:
1.INAK SINARTA binti BIDARTA
2.JUMARSA Bin AMAK RIATA
3.SOAR Bin AMAK RIATA
4.NURSINAH binti AMAK MASIRAH
Turut Tergugat:
1.INAQ MARSA Binti AMAK TARSA
2.SABRI Bin EBAK
3.RIAMA. Binti, AMAQ ASAN
4.SAHAR Bin EBAK
5.MAHNI Bin EBAK
6.AMAK RATIMIN Bin AMAK BULING
7.NUR Bin AMAK SALIM
145 — 94
GMMenimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu Nahkumu Bi AdDzawahir WallahuYatawalla Bi As Sarair artinya Kami hanya menetapkan hukum berdasarkan yanglahir
225 — 197
segisegipositif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the rule of lawdengan rasa keadilannya secara integratif;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu' untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
115 — 75
positif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the ruleof law dengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
1.HAJJAH MAEMUNAH binti Haji Muslim
2.HAJJAH NURILLAH binti Haji Muslim
3.MUHAMMAD HIRFAN bin Haji Muhammad Rifai
4.ELI HARTUTI binti Haji Muhammad Rifai
5.DENI ISKANDAR bin Haji Muhammad Rifai
6.SOHAINI bin Haris
7.MANI binti Haris
8.NURMINI binti Samiin
Tergugat:
1.HAJJAH HABIBAH binti Amaq Mehram
2.ROPIAH, binti Haji Muhammad Mursyid
3.HASMUNIR bin Haji Muhammad Mursyid
4.ROSIAH binti Haji Muhammad Mursyid
5.HURIAH binti Haji Muhammad Mursyid
6.MASYHURI bin Haji Muhammad Mursyid
7.SYUKRI bin Haji Muhammad Mursyid
8.SITI ZAENAB binti Haji Muhammad Mursyid
9.NASRUL HAMDI bin Haji Muhammad Mursyid
Turut Tergugat:
1.DIAH KUSUMAWATI binti Haji Muhammad Rifai
2.SITI RAHMAH binti Haji Muhammad Rifai
3.SRI ZURIYATI binti Haji Muhammad Rifai
250 — 156
segisegipositif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the rule of lawdengan rasa keadilannya secara integratif;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
1.MASUT bin Dahman
2.MUSNAH bintiDahman
Tergugat:
1.Drs SALMAN BIN DAHMAN
2.AGUS SUTRISNO
Turut Tergugat:
1.HAMDIAH
2.PARMAN
3.PARLEN
4.HERMAN
5.HALUYAH
6.UDIRMAN
7.SUMARNI
169 — 203
segisegipositif antara reschtaat dengan kepastian hukumnya dan the rule of lawdengan rasa keadilannya secara integratif ;Menimbang, bahwa nalar cenderung mengedepankan pertimbanganrasionalitas dan bukti kasat mata sedangkan Nurani syarat dengan kejernihan hatimelihat esensi yang tersembunyi dibalik peristiwa dan sintesis antara hukumtertulis dengan hukum tidak tertulis adalah dengan menempatkan keadilansebagai pengabdian hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan kaidah figh Nahnu
1472 — 3408
bahasa Arab antara lain : Akhi, diterjemahkan saudaraku; Thayib, diterjemahkan baik; Thayib kher. fi mustasyfa, diterjemahkan baik, di Rumah Sakit; Mustasyfa wa bas wa la alattul, diterjemahkan hanya di rumah sakitatau selamanya; Wallahi, diterjemahkan bener; Kholliha, kholliha, hiya yani, walakin al ibn.... al ibn fil batten hazdahuwa, diterjemahkann Biarin, biarin dia, ya... tapi anak yg di dalamperut itu; Khalas Yallah Jayyid, diterjemahkan Cukup, ayolah, baik; Ummuhatatiru, wa ummuha tamal sye nahnu